ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ

 

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ

- Τι έκανε προσχεδιασμένα η ρατσιστική κάστα της Άγκυρας και τι δεν έκανε η “εγχώρια” πολυκομματική κακιστοκρατία. Στο “Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα Το Τουρκικό Πρόβλημα Η Ανθρωπιστική Ελλάδα” Διευρυμένη έκδοση, “Εκδόσεις ΣΤΡΑΒΩΝ”

Είναι η περίοδος της Βίβλου όπως την ονόμαζαν στην Αρχαία Αθήνα και στον Πειραιά όπου έφθαναν οι σπουδαστές.

- Επειδή είμαστε στο ΝΑΤΟ δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να είμαστε στην Κύπρο την 1η Απριλίου.

Εκτός από την μεγάλη πολιτική σημασία σήμερα υπάρχει και μια άλλη διάσταση. Εθνικός Αυτοσεβασμός ονομάζεται. Πρέπει να μάθετε και αυτές τις λέξεις. Όπως σας δίδαξα δύο άλλες λέξεις τις ημέρες των Ημίων.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Απρίλιος 22

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ ΠΡΟΕΞΑΡΧΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

 

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ ΠΡΟΕΞΑΡΧΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ΣΤΗΝ ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ

(μιλώντας σε Ρ/Σ)

Στην αποκαλυπτική για τις νέες γενιές ομιλία μου το 1996 υπάρχει μία αιχμή αλλά και ειρωνεία για τις γνώσεις των “διαδόχων” Σημίτη – Τσοχατζόπουλου όσον αφορά τα γεωπολιτικά και γεωοικονομικά ζητήματα. Στο βιβλίο μου “Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία” προανήγγειλα μια έκδοση ώστε να υπάρξει μία Ελληνική Σχολή για αυτά. Δεν τα προλαβαίνω όμως όλα.

Ένα στοιχείο αισιοδοξίας είναι ότι νέοι συνομιλητές μου – νέοι συναθλητές μου, νέοι άνθρωποι με νέο νοητικό λογισμικό κατανοούν ότι όλα τα κείμενα μου τα διαπερνά αυτή η παράμετρος. Έτσι στέκονται με σοβαρότητα και Ελληνικό μυαλό απέναντι στις τελευταίες εξελίξεις.

Θέλω όμως σήμερα να διατυπώσω δύο προτάσεις.

Η πρώτη: Ο Κυριάκος Μητσοτάκης την 1η Απριλίου επέτειο της Κυπριακής Ανεξαρτησίας οφείλει να είναι παρών στην Κύπρο. Το σύστημα εξωτερικής πολιτικής της χώρας πάσχει, είναι προβληματικό γράφω στο “Νέο Ανατολικό Ζήτημα Το Τουρκικό Πρόβλημα” και δεν θα επεκταθώ εδώ. Η θέση του Μητσοτάκη λοιπόν είναι στην Κύπρο. Η Κύπρος είναι απροστάτευτος Ελληνισμός.

Θυμάμαι μία μεγάλη προσωπικότητα βραβευμένη με Νόμπελ Ειρήνης μου έλεγε: Chi’pre es Gre’ca

Η δεύτερη: Η Ανάσταση του 2022 είναι αυτή στον Ναό της του Θεού Σοφίας του Κιέβου. Προεξάρχοντος του Οικουμενικού Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου και με την συμμετοχή των άλλων Ορθοδόξων Αρχιεπισκόπων και Πατριαρχών. Θα πρέπει να υπάρξει εκεχειρία και πρόσκληση προς τον Πατριάρχη Μόσχας. Θα πρόκειται για μια μεγάλη στιγμή Ενότητας και Ειρήνης του Ορθόδοξου Κόσμου. Πολύ θα ήθελα να είμαι στην Αγία Σοφία του Κιέβου. Από το 2013 ανέπτυξα την διάσταση και την σύγχρονη σημασία των Ναών της του Θεού Σοφίας.

ΑΛΙΕΥΣΗ – ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ ΙΔΕΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΤΟΠΩΝ

 

ΑΛΙΕΥΣΗ – ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ ΙΔΕΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΤΟΠΩΝ

Εν συντομία

- Στις προγραμματικές δηλώσεις της Κυβέρνησης ο Κυριάκος Μητσοτάκης προανήγγειλε την ενοποίηση του Ιστορικού Αρχαιολογικού Μουσείου της Αθήνας με το Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο.

Επρόκειτο για αλίευση της γνωστής πρότασης¹ μου δια μέσου μιας Βαλκανικής Πονηρίας, ενός Βαλκανικού τρόπου. Γεγονός που δεν τιμά την δημόσια πολιτική και διανοητική ζωή της χώρας. Υπάρχουν πολλές μελέτες για το πώς επιδρά αρνητικά η διανοητική κλοπή στην διανοητική στασιμότητα μιας χώρας. Κοινώς τα σκονάκια είναι ιδεολογία, τρόπος. Όχι Ελληνικός.

Πριν λίγες ημέρες αναγγέλθηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού η επέκταση του Αρχαιολογικού Μουσείου υπογείως προς το ιστορικό ξενοδοχείο “ΑΚΡΟΠΟΛ” το οποίο μετατρέπεται σε Μουσείο. Κτίστηκε για ξενοδοχείο²

- Είναι επίσης γνωστό ότι η πρόταση μου για την θέση του νέου Μουσείου της Ακρόπολης ήταν το Φάληρο και όχι το στρίμωγμα του στου Μακρυγιάννη³

Αντί για αυτό είχαμε το ΚΠΙΣΝ με τα τείχη, I muri del genovese, τα ντουβάρια⁴

Το γενικότερο θέαμα του Φαλήρου προκαλεί όχι θλίψη πλέον αλλά οργή.

- Ο Αλέξης Τσίπρας κατά την συνάντηση του με τον τότε Δήμαρχο της Αλεξανδρούπολης, τον Μητροπολίτη και τον Πρύτανη του Δ.Π.Θ. έκανε ένα εγκώμιο στο σχέδιο της νέας πόλης στην Θράκη⁵ και στο πρόσωπο μου. Εδώ δεν είχαμε Βαλκανικές Πονηρίες.

Υπήρξε τότε ενδιαφέρον και από την αντιπολιτευόμενη Ν.Δ..

Εξ όσων πληροφορήθηκα όμως η συνέχεια αυτής της μεγάλης και πολυδιάστατης ιδέας μετεξελίχθηκε και από τους μεν και από τους δε, σε μορφές που παραπέμπουν στο “πρότυπο της Λούτσας”. Η Θρακική Ακτή, η Ακτή του Δημόκριτου όπως την ονόμασα έχει ήδη αυτά τα χαρακτηριστικά εισάγοντας το “πρότυπο Λούτσα”.

- Τέλος αυτό που προκαλεί είναι η νέα επέλαση της ασχήμιας και του κιτς στην χώρα και ιδιαίτερα στην Αττική. Οι δημοσιευόμενες φωτογραφίες είναι, η μία από τον Πειραιά και η άλλη από την Βουλιαγμένη.

Ας προσθέσουμε σε αυτές και την κακοχωριάτικη – κακόφωνη εφεύρεση του όρου Αθηναϊκή Ριβιέρα.

Τι λένε οι εμπλεκόμενοι για αυτό το κιτς; Δηλαδή τα Υπουργεία Παιδείας – Πολιτισμού – Περιβάλλοντος – Τουρισμού – Εσωτερικών και οι υπεύθυνοι Δήμαρχοι;

Τι λέει και τι κάνει επίσης ο κόσμος του τουρισμού ΣΕΤΕ;

Επειδή όμως η ιερότητα των τόπων δεν μπορεί να προσβάλλεται από αδαείς, ακατέργαστους, επαρχιώτες ιδιώτες και αξιωματούχους, η πρόληψη της ασχήμιας είναι ευθύνη θεσμική. Ενός κεντρικού θεσμού. Την προτείνω στο “Αναστήλωση ο Τουρισμός ως Πολιτιστική Οικονομία. 2015” Πέρασαν επτά χρόνια. Είχαμε ήδη προαναγγελίες της επέλασης του κιτς.

Η χώρα που γέννησε τις έννοιες της αισθητικής και του ωραίου τις στερείται σήμερα.

Σκέφτηκα δύο πράγματα. Το πρώτο είναι ότι ο ιδιοκτήτης του καφέ – εστιατορίου “ΑΚΤΗ” στη Βουλιαγμένη έχει μεγαλύτερη συνείδηση, σεβασμό στον τόπο, ποιοτικό στιλ σε σχέση με τους αρμόδιους.

Το δεύτερο ότι οι του Ζεφυρίου είναι πιο αυθεντικοί από τους Λεβέντες της Ασχήμιας και του Κιτς.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Μάρτιος 22

1Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία – Η Ανάκτηση του Ελληνικού Τρόπου. Εκδόσεις ΣΤΡΑΒΩΝ

2“Νέα Μουσειακή Πολιτική” στο “Αναστήλωση ο Τουρισμός ως Πολιτιστική Οικονομία. Εκδόσεις ΣΤΡΑΒΩΝ”

3Όπως στο 1

4Όπως στο 2

5. Όπως στο 1

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΥΡΙΖΑ – Ν.Δ.

 

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΥΡΙΖΑ – Ν.Δ.

Άλλο εξωτερική πολιτική μιας κυρίαρχης χώρας και άλλο τουρισμός αθώωσης εγκληματιών, υπόδικων της Χάγης.

Το ΚΚΚΑΣΟΡ, ΚΙΔΗΣΟ έκανε - άφησε τελικά τουριστική σχολή, τουριστικό γραφείο κατόπιν υποδείξεων. Εσείς αναλάβατε την διαχείριση του.

Φρόντισα να κάνω ένα εγχειρίδιο* εξωτερικής πολιτικής γιατί είναι γνωστό Παγκοσμίως ότι δεν κατέχετε το θέμα. Εκτός των άλλων αδυναμιών σας.

Παρατήρησα όμως ότι ορισμένοι αρχίσατε να εντάσσετε στον ηθικό και διανοητικό σας ορίζοντα το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. Φαίνεται ότι δεν θέλετε να το μεταφέρετε. Ένδειξη ότι έστω και πολύ καθυστερημένα αρχίσατε να αντιλαμβάνεστε την σημασία του.

* Στο “Νέο Ανατολικό Ζήτημα Το Τουρκικό Πρόβλημα Η Ανθρωπιστική Ελλάδα”

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Μάρτιος 22

ΟΔΥΣΣΟΣ

 

ΟΔΥΣΣΟΣ

Η επικαιρότητα μιας πόλης

Η επικαιρότητα ενός κειμένου

“ΟΔΥΣΣΟΣ – ΠΕΙΡΑΙΑΣ

Αναζητώντας την Ελληνική Μορφή της Πόλης

Ανάμεσα στην Παλιά και την Νέα Παλιγγενεσία”

Στο “Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία Η Ανάκτηση του Ελληνικού Τρόπου” Εκδόσεις ΣΤΡΑΒΩΝ

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξώνη, Μάρτιος 22

ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΤΟΥ ΠΟΥΤΙΝ

 

ΟΙ ΕΧΟΝΤΕΣ ΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟ KNOW - HOW

ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΤΟΥ ΠΟΥΤΙΝ

Μεγάλο το λάθος του Πούτιν και του στρατιωτικού επιτελείου του.

Έπρεπε εκ των προτέρων να καλέσει τους πλέον ειδικούς ιστορικά στην δολοφονία των Πόλεων. Πολεοκτονία ονόμασα το φαινόμενο όταν το συνάντησα κατά την συνομιλία μου με την Μικρά Ασία.

Να καλέσει δηλαδή αυτούς που έχουν το know - how, την ειδίκευση.

Την εφάρμοσαν εκ νέου με μεγάλη επιτυχία το 2016 στην Κουρδία. Ανενόχλητοι. Στόχος οι πόλεις και οι άνθρωποι της. Κυρίως γυναίκες και παιδιά. Είχα την τιμή να γνωρίσω την Δήμαρχο μιας από αυτές τις πόλεις. Ένα καθαρό πρόσωπο χωρίς φερετζέ.

Τότε κυριάρχησε η Σιωπή, σε Δύση και Ανατολή. Και στο “μη Αθηναϊκό χωριό” βέβαια. Εδώ σιώπησαν για την Κεμαλοφασιστική επίθεση στον Έβρο. Δεν ακούστηκε ένα κουαξ κουαξ.

Καλώντας τον Χουλουσί, τον Μπαχτσελί και τον καϊμακάμη τους τον Ταγίπ να αναλάβουν την βρώμικη δουλειά, θα εξασφάλιζε επί πλέον και την σιωπή των Τουρκολάγνων και Κεμαλολάγνων νεοφασιστών από την Ουάσιγκτον έως το Βερολίνο λόγω της εμπλοκής ενός προστατευόμενου και συντηρούμενο “πολιτισμένου” συμμάχου του ΝΑΤΟ.

Θα σιωπούσαν και τα παπαγαλάκια και οι βάτραχοι* του χωριού. Η γνωστή φάλτσα Μπέλα κομπανία.

Θέλει έναν Αριστοφάνη και Χωρογράφους η μη Αθήνα για να ξαναγίνει Αθήνα.

Μια αξιακή και διδακτική υπενθύμιση. Ο Έλληνας Υπουργός Άμυνας δεν συναντιέται με εγκληματίες υπόδικους** στην Χάγη όπως ο Χουλουσί όσο και να τον πιέζουν οι σύμμαχοι. Ας τον συναντούν αυτοί. Γιατί να λερώνεται ο Ν. Παναγιωτόπουλος.

Υποσημειώσεις

* Για το δομικό φαινόμενο των βατράχων στο “Νέο Ανατολικό Ζήτημα Το Τουρκικό Πρόβλημα η Ανθρωπιστική Ελλάδα”

** Στο ίδιο “Ανθρωπισμός ή Βαρβαρότητα”

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Μάρτιος 22

ΟΧΙ ΣΤΑ ΤΕΙΧΗ ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΚΑΤΟΧΕΣ ΠΑΤΡΙΔΩΝ

 

ΟΧΙ ΣΤΑ ΤΕΙΧΗ ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΚΑΤΟΧΕΣ ΠΑΤΡΙΔΩΝ

ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥΣ

Θέλουμε, υπερασπιζόμαστε τον σεβασμό της ιστορίας, της ταυτότητας, της αξιοπρέπειας, την διαλογική επικοινωνία των Εθνών, το δικαίωμα τους να ζουν και να είναι κυρίαρχοι στους ιστορικούς τόπους τους.

Ιδιαίτερα στην γειτονιά μας δεν θέλουμε τείχη. Παλιά και νέα.

Ανιστόρητα τείχη βίαιων διαχωρισμών.

Κατοχές πατρίδων άλλων λαών.

Από τα μουσικά ποτάμια, τον Δνείστερο, τον Δνείπερο και τον Ντον. Την μελανή κατά τον Στράβωνα θάλασσα που την κάναμε Ευξείνια. Από την Μικρά Ασία και τα Ελληνόφωνα ποτάμια της Κουρδίας*, τον Ευφράτη και τον Τίγρη. Έως τον Πέντεδάκτυλο** του Ανατολικού Ελληνισμού, στο “χρυσοπράσινο φύλλο ριγμένο στο πέλαγο”, την Κύπρο.

Αυτός είναι ο ορίζοντας μας, το καθολικό πεδίο κρίσης των αξιών, των αρχών, του ανθρωπισμού μας. Αυτός οφείλει να είναι ο καθολικός αξιακός ορίζοντας της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της Διεθνούς Κοινότητας.

Οφείλουμε να υπερασπίσουμε το δικαίωμα της επικοινωνίας μας και το δικαίωμα στην ασφάλεια τους με ιστορικά κομμάτια του Ελληνισμού, της Ταυρικής, της Αζοφικής, όλης της Ευξείνιας θάλασσας. Καμιά νέα διπολική παράνοια δεν μπορεί να μας το στερήσει εκ νέου.

Δυστυχώς το Σύστημα – Χώρα δεν είχε επί δεκαετίες μια πολιτική για την Ευξείνια θάλασσα. Από την Ταυρική έως την Τραπεζούντα, το Ιασώνειο Ακρωτήριο.

Αν εφαρμόζονταν το γνωστό σχέδιο μου*** η Ελλάδα θα διαμόρφωνε ένα άλλο πολιτισμικό, οικονομικό, πολιτικό τοπίο που θα απέτρεπε τις σημερινές αφύσικες, παράλογες εξελίξεις που κάνουν τους φίλους, τους συγγενείς εχθρούς.

Στο σύστημα χώρα όμως εγκαταστάθηκαν μικροί άνθρωποι. Ιδιαίτερα ένας πολύ μικρός που το ακύρωσε. Είχαμε “ποντικομαχίες****” αντί μεγάλους ανθρωπιστικούς, πολιτικούς, οικονομικούς ορίζοντες, Εθνικούς και Ευρωπαϊκούς.

Οφείλουμε να υπερβούμε, να φύγουμε από το αρνητικό μεταπολιτευτικό παρακμιακό παρελθόν και παρών. Είμαστε σε άλλη Εποχή.

Μπορούσαμε και μπορούμε να είμαστε χρήσιμοι, ωφέλιμοι στην Ελλάδα, την Ευρώπη, την Διεθνή Κοινότητα. Αυτή είναι εξάλλου η παράδοση μας, η κοινή κληρονομιά μας με τους Ευξείνιους λαούς όταν ο μετέπειτα Άγιος Βλαδίμηρος βαπτίζονταν από τους Έλληνες της Ταυρικής*****

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Μάρτιος 22

* Στο “Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα Το Τουρκικό Πρόβλημα Η Ανθρωπιστική Ελλάδα”

** Στο “Καλαβρία η Βαθειά Ελλάδα – Kalabria Ellade Profonda”

***Στο “Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία” Η ομιλία μου στο Ροστόφ στο “Ποντιακό Ζήτημα Σήμερα Αγώνας και Νίκες σε Δύο Μέτωπα” 2014, Εκδόσεις Στράβων

**** Στο “Μακεδονικότητα Ελληνικότητα Οικουμενικότητα”

***** Από το κείμενο του Σπύρου Βρυώνη στο “The glory of Byzantium”, New York, Metropolitan Museum of Art, 1997.