ΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ ΜΕ ΕΞΙ ΑΠΟΔΕΚΤΕΣ

 

ΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ ΜΕ ΕΞΙ ΑΠΟΔΕΚΤΕΣ

Ήθελα να επαναλάβω αυτό που είπα στην Μόσχα την 19η Μαΐου 2019, εκατό χρόνια από την τελειοποίηση του εγκλήματος στον Πόντο, απευθυνόμενος τότε προς τον Πούτιν και τον Τράμπ. Τώρα θέλω να διευρύνω τους αποδέκτες αυτού του μηνύματος αναφέροντας τους κατά αλφαβητική σειρά. Ήθελα λοιπόν να πω προς στο Τζόνσον Αγγλία, Μακρόν Γαλλία, Σόλτς Γερμανία, Ντράγκι Ιταλία, Μπάιντεν Η.Π.Α., Πούτιν Ρωσία.

Εγκαταστήσατε εσείς ιδιαίτερα εδώ και δεκαετίες, έναν αιώνα, ας μην πάμε μακρύτερα ένα αδέσποτο στα ανατολικά μας για να αποδιαρθρώσετε ένα μεγάλο ιστορικό Έθνος, το Έθνος των Ελλήνων. Το πλέον δοτικό Έθνος στον Κόσμο. Τι θα ήσασταν, τι θα ήταν η ανθρωπότητα χωρίς αυτό.

Είναι καιρός αυτό το αδέσποτο σας, γιατί είναι δικό σας, δικό σας δημιούργημα, δεν έχει καμιά ενδογένεια να το μαζέψετε. Αρκετά.

Οι Πρέσβεις αυτών των έξι χωρών στην Αθήνα να μεταφέρουν αυτό το μήνυμα προς τις Κυβερνήσεις τους.

Πρόκειται για ένα μάθημα ιστορίας, εκτός από μάθημα πολιτικής ηθικής.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

(Από την ομιλία του στην Κοζάνη, Κοβεντάρειος βιβλιοθήκη, Μάιος 22)

ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ 19 ΜΑΪΟΎ 2022

 

ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ 19 ΜΑΪΟΎ 2022

Η συνέχεια του εγκλήματος στον Πόντο με την μορφή της Μουσικοκτονίας, της Εθνοκτονίας

Η απαγόρευση των δύο νέων μουσικών Λυράρηδων του Απόλλωνα και του Ματθαίου να συμμετάσχουν στις εκδηλώσεις της Πρωταθλήτριας ομάδας ποδοσφαίρου της Τραπεζούντας αποτελεί έκφραση της συνέχειας σήμερα του εγκλήματος στον Πόντο με την μορφή της Εθνοκτονίας, της Μουσικοκτονίας.

Ο ψευδοτουρκισμός στον Πόντο στερείται Μουσών, Μουσικής για αυτό απαγορεύει, δολοφονεί την Λύρα, την Μουσική.

Όπως στερείται Μουσών στην Κουρδία.

Στον Πόντο δεν είχαμε μόνο στο παρελθόν γενοκτονία, έχουμε την συνέχεια της.

Αυτό δεν κατανοούν οι “εγχώριοι”, εθελοντές ή προδιατεταγμένοι σε υπηρεσία ηλίθιοι.

Η Λύρα όμως του Απόλλωνα των Δελφών στον Πόντο είναι ακαταμάχητη. Είναι χιλιετηρίδων, είναι αιώνων, “εις τους αιώνας των αιώνων”.

Ο Πόντος δεν είναι εργκενεγκόν, βαθιά βάρβαρη Ασία.

Για αυτά γράφω στο νέο Ευαγγέλιο μας στο “ PONTOS ANTIK BIR KIMLIGIN GERI DONUSU, στο Μικρά Ασία Ενώνει Το Τουρκία Εκβαρβαρίζει Πόντος η Επιστροφή μιας Πανάρχαιας Ταυτότητας”

Είπαμε εν αρχή ην η ΒΙΒΛΟΣ όπως την ονόμαζαν στην Αρχαία Τραπεζούντα και στην Αρχαία Αθήνα.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Μάιος 22

ΒΙΒΛΟΣ

 

ΒΙΒΛΟΣ

Συνέντευξη του Μιχάλη Χαραλαμπίδη σε Κουρδική εφημερίδα.

Τόσο η συνέντευξη όσο και η ομιλία του στο Πανεπιστήμιο Βουκουρεστίου για το Ποντιακό ζήτημα θα εκδοθούν σε έναν πολύγλωσσο τόμο.

Βίβλο την ονόμαζαν στην Τραπεζούντα, στην Αθήνα, στην Μεγάλη Ελλάδα.

Δεν είναι για like – Ζειν ούτε για καρδούλες.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΡΑΒΩΝ

ΟΝΟΜΑΤΑ

 

ΟΝΟΜΑΤΑ

Ήταν συνέδριο; Όχι. Ήταν επανεμφάνιση κρυμμένων μέχρι προχθές ενόχων, υπόδικων.

Το όνομα του είναι “ΠΑ.ΣΟ.Κ. - ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ”; Όχι. Το όνομα του είναι ΚΚΚΑΣΟΡ συν άλλοι προσδιορισμοί.

Καμιά σχέση με την Δημοκρατική Παράταξη, το ΠΑ.ΣΟ.Κ., την Σοσιαλδημοκρατία.

Άλλο Δημοκρατική Παράταξη, άλλο Σοσιαλδημοκρατία και άλλο ΚΚΚΑΣΟΡ κλπ..

Προσεχώς η νέα διευρυμένη και ανανεωμένη έκδοση του βιβλίου “ Από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. στο ΚΚΚΑΣΟΡ ο Εκφυλισμός ενός Ιστορικού Εγχειρήματος” με νέο τίτλο.

Η πολιτική ως απάτη στην Ελλάδα θα πρέπει να τελειώσει οριστικά.

Και θα τελειώσει.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Μάιος 22

ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΦΙΛΟΜΟΥΣΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

 

ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ

 

Ο ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ΣΤΟ ΚΟΓΚΡΕΣΟ ΤΩΝ Η.Π.Α.

 

Ο ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ΣΤΟ ΚΟΓΚΡΕΣΟ ΤΩΝ Η.Π.Α.

Τον Απρίλιο του 1994 παραμονές της επίσκεψης του Ανδρέα Παπανδρέου στις Η.Π.Α. μιλώντας στο συνέδριο του ΠΑ.ΣΟ.Κ. έθεσα το Νέο Ανατολικό Ζήτημα, το Τουρκικό πρόβλημα και ζήτησα από τον Ανδρέα Παπανδρέου να το εισαγάγει στις Η.Π.Α. κατά την επίσκεψη του.

Οι συνθήκες όμως εκείνη την περίοδο ήταν ιδιαίτερες. Αυτό που πέτυχα ήταν η καθιέρωση της 19ης Μαΐου ως ημέρα μνήμης της Ποντιακής γενοκτονίας.

Στην αρχή ήταν αρνητικός. Μετά την υιοθέτησε και δεν υποχώρησε. Υποχώρησαν οι διάδοχοι.

Η επίσκεψη του Κυριάκου Μητσοτάκη στις Η.Π.Α. γίνεται σε πολύ ευνοϊκές συνθήκες. Τις ευνοϊκότερες. Είμαστε σε άλλη εποχή.

Αρκεί στην ομιλία του στο Κογκρέσο να κάνει τη εξής αναφορά στην Ελληνική και την δική τους γλώσσα.

“Υπάρχει ένα Τουρκικό πρόβλημα. Μία Τουρκική παθολογία” “ There is the Turkish Problem a Turkish pathology” χωρίς φόβο και χωρίς πάθος. Γαλήνια.

Αυτός είναι ο ρόλος της Ελλάδας, το καθήκον, η περιφερειακή και παγκόσμια εικόνα της. Ανθρωπιστική Ελλάδα την ονόμασα.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

(από την ομιλία του στην Κοζάνη 4 Μαΐου 2022)

 

ΤΙΜΟΥΜΕ – ΣΤΕΦΑΝΩΝΟΥΜΕ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΜΦΙΒΙΩΝ ΝΤΑΧΑΟΥ ΤΩΝ ΑΜΦΙΒΙΩΝ ΑΟΥΣΒΙΤΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΣΤΟΝ ΡΗΝΟ ΤΟΝ ΙΣΤΡΟ – ΔΟΥΝΑΒΗ ΤΗΝ ΕΥΞΕΙΝΙΑ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΟΝ ΑΛΙΑΚΜΟΝΑ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΤΗΝ ΜΕΣΟΓΕΙΟ

ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΦΙΛΟΜΟΥΣΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

We honor and crown the victims of the amphibian Dachau, of the amphibian Auschwitz of  Pontus. Of the Rhine, of Histria (Danube), of the Euxine Sea, of Aliakmon, of the Aegean Sea, of the Mediterranean.

ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ

 

ΤΗΝ 19η ΜΑΐΟΥ 2022 ΑΝΑΒΟΥΜΕ ΔΥΟ ΚΕΡΙΑ – ΔΥΟ ΛΑΜΠΑΔΕΣ

 

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

(μιλώντας σε Ρ/Σ)

Ο ΜΑΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΗΝΑΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΩΝ

ΤΗΝ 19η ΜΑΐΟΥ 2022 ΑΝΑΒΟΥΜΕ ΔΥΟ ΚΕΡΙΑ – ΔΥΟ ΛΑΜΠΑΔΕΣ

ΣΤΕΦΑΝΩΝΟΥΜΕ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΘΑΛΑΣΣΙΩΝ ΝΤΑΧΑΟΥ

ΤΩΝ ΑΜΦΙΒΙΩΝ ΑΟΥΣΒΙΤΣ

Ποια ήταν η ευγενής επιδίωξη μου, ο ευγενής στόχος μου προτείνοντας την 19η Μαΐου ως ημέρα μνήμης της Ποντιακής γενοκτονίας τον Αύγουστο του 1988. Το Σεπτέμβριο του 2004 πρότεινα στις Βρυξέλλες την προέκταση της ως Ευρωπαϊκή ημέρα μνήμης των θυμάτων του Κεμαλισμού.

Τότε η Εργκενεκόν και οι Αλβανοί πριν επιστρέψω στην Ελλάδα κατέστρεψαν την ιστοσελίδα μου. Παρ΄ όλο που δεν ασχολήθηκα με τους δεύτερους.

Αυτή ήταν η διαδρομή της μετατροπής, της μεταμόρφωσης μιας ημέρας Θανάτου σε Ημέρα Ζωής. Είναι η Νίκη της Ζωής επί του Θανάτου είπα στο συμβολικό Χαϊδάρι το 1990 μιλώντας για την σημασία, τον συμβολισμό της ημέρας.

Ορισμένοι, ένας υπόκοσμος επίσημων και ανεπίσημων, προσπάθησαν βρώμικα να ιδιοποιηθούν την πατρότητα της, να περιορίσουν το ισχυρό μήνυμα της ημέρας. Άλλοι όπως κόμματα και κυβερνήσεις, το ΥΠΕΞ, συντονισμένοι μαζί τους, να την καταργήσουν.

Πολλοί έχουν χάσει τον ύπνο τους από αυτό το ιστορικό τρόπαιο μου.

Η Ιστορία όμως δεν ασχολείται με τα σκουπίδια. Έμμισθα μάλιστα σκουπίδια.

Η 19η Μαΐου είναι ο δικός μας Ανθρωπιστικός Δρόμος. Από το Σεν Μισέλ, τον Όλυμπο, τον Βόσπορο, τον Ευφράτη έως το Αραράτ. Είναι η Οικουμενική Λεωφόρος μας.

Την 19η Μαΐου 2022 ημέρα Πέμπτη θα συνεχίσουμε τον δρόμο που ανοίξαμε πριν ένα χρόνο ανάβοντας Δύο Κεριά, Δύο Λαμπάδες στους Ναούς της του Θεού Σοφίας.

Το ένα είναι για τους νεκρούς της γενοκτονίας των ετών 1914 – 1923. Των γυναικών, των παιδιών, των γερόντων, των αντρών. Η Κεμαλική μηχανή του θανάτου λειτούργησε αδηφάγα στον Πόντο.

Το δεύτερο για τα θύματα της πολύμορφης γενοκτονίας, της Εθνοκτονίας των ετών 1923 – 2022 στον Ιστορικό Πόντο. Μέχρι την 19η Μαΐου του 2021 τα κεριά για αυτούς, τα θύματα της συνεχιζόμενης γενοκτονίας ήταν άναφτα. Τα θύματα αυτής ομιλούν την πλησιέστερη προς την Αρχαία Ελληνική ομιλούμενη σήμερα γλώσσα.

Στην επικαιρότητα και την σημασία της επικέντρωσης της πρωτοβουλίας μας στους Ναούς της του Θεού Σοφίας αναφέρομαι στο βιβλίο μου το “Νέο Ανατολικό Ζήτημα Το Τουρκικό Πρόβλημα Η Ανθρωπιστική Ελλάδα”.

Στις πόλεις, στους τόπους όπου δεν υπάρχουν Ναοί της του Θεού Σοφίας, η ατομική και συλλογική έκφραση, ο εξαγνισμός της ψυχής μας μπορεί να επικεντρωθεί στους Μητροπολιτικούς Ναούς των πόλεων και των οικισμών.

Αν την προσεχή 19η Μαΐου ήμουν στην Ελλάδα θα άναβα δύο κεριά στον Ναό της του Θεού Σοφίας στην Άνω Πόλη της Μονεμβασίας. Όπως έκανα τον προηγούμενο χρόνο στην Αγία Σοφία στα Μανιάτικα του Πειραιά.

Πρόκειται για μια προσωπική έκφραση, κατάθεση Μνήμης, Νου και Ψυχής όλων των Ελλήνων, όλων των Ελληνίδων, όλων των Παιδιών. Όταν μάλιστα τα αρμόδια Υπουργεία, το Παιδείας και του Πολιτισμού παρουσιάζονται διαχρονικά ανάξια, δουλικά και ανήθικα.

Η δεύτερη δράση μας επικεντρώνεται στην Θάλασσα, στις άκρες της Θάλασσας, τα Θαλασσάκρια στην Ποντιακή.

Την 19η Μαΐου θα στεφανώσουμε εκ νέου τους νεκρούς μας, τα θύματα των θαλάσσιων Νταχάου, των αμφίβιων Άουσβιτς του Πόντου. Όταν η Ευξείνια Θάλασσα έγινε κόκκινη από το αίμα τους. Στην Θεσσαλονίκη, την Μακεδονία, την Κρήτη, τον Σαρωνικό, στην ίδια την Ευξείνια Θάλασσα.

Οι πρωταγωνιστές αυτού του ευγενούς ανθρωπιστικού κινήματος δεν είναι Πόντιοι. Δεν είναι μόνον Πόντιοι.

Είναι όλοι οι Έλληνες. Είναι η “Ποντιακή Φιλόμουσος” όλων των Ελλήνων.

Τώρα βάζουμε τα Πρώτα Θεμέλια του, τις Πρώτες Πέτρες αυτού του κινήματος. Εξάλλου ο Πολιτισμός μας είναι ο Πολιτισμός της Πέτρας και του Μαρμάρου.

“Σε τούτα εδώ τα μάρμαρα” λέει ένας στίχος.

Η Ιστορία και οι Νεκροί είναι μαζί μας.

Μάιος 22

ΚΟΖΑΝΗ ΔΥΟ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

 

ΚΟΖΑΝΗ ΔΥΟ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

ΠΕΡΣΕΑΣ – ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ – ΛΑΣΣΑΝΗΣ

Γνωρίζετε ότι η συνομιλία μου με τους Ελληνικούς Τόπους και τους Ανθρώπους τους θέλω να είναι γόνιμη, να έχει προέκταση σε δράσεις και δημιουργίες.

Θα αρχίσω λοιπόν την ομιλία μου με δύο προτάσεις.

Η πρώτη συγχρονίζεται με την διάσταση των 200 ετών από την Παλιγγενεσία.

Σε αυτήν κρίνεται η ατομική και συλλογική αξιοπρέπεια και ταυτότητα, η σχέση σας με το παρελθόν και το μέλλον σας.

Η ιστορία και το μέλλον, η ιστορία του τόπου, οι νέες γενιές συναντιόνται με την μνήμη δύο μεγάλων “άγνωστων” ανδρών, δύο μεγάλων συναθλητών όμοιων με αυτούς της κλασικής περιόδου.

Του Αλέξανδρου Υψηλάντη και του Γεωργίου Λασσάνη.

Η δική μας συμβολή, το δικό μας καθήκον, το δικό μας έργο είναι η δημιουργία ενός υψηλής αισθητικής μνημείου στην Κοζάνη αφιερωμένο σε αυτούς τους δύο μεγάλους Έλληνες.

Όλους τους ανθρώπους στον κόσμο τους συγκινεί η Ζωή τους, το Παράδειγμά τους, η σχέση Φιλίας και Συναθλητισμού που τους χαρακτήρισε.

Η δεύτερη αφορά την Μακεδονική διάσταση αλλά και αυτήν την Βιβλιοφιλίας. Πολύ επίκαιρη για τον σύγχρονο άνθρωπο, για τα νέα παιδιά.

Από αυτόν τον τόπο, αυτόν τον χώρο ήθελα να προτείνω την δημιουργία στην Δυτική Μακεδονία μιας μεγάλης Ελληνιστικής Βιβλιοθήκης αφιερωμένη σε έναν διανοούμενο Βασιλιά προϊόν και έκφραση ενός μεγάλου Οικουμενικού Πολιτισμού. Τον τελευταίο Βασιλιά της Μακεδονίας Περσέα.

Θα επιλέξουμε τον τόπο της δημιουργίας της.

Θα είναι εκτός των πολλών άλλων και απάντηση στην μεγάλη συκοφάντηση που υπέστη από τους πρωτόγονους τότε Ρωμαίους αλλά και απάντηση στις ολιγωρίες των τελευταίων εκατό ετών και του σήμερα.

Στο “σύγχρονο Δρόμο των Βιβλιοθηκών” αναφέρομαι στο βιβλίο “Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα Το Τουρκικό Πρόβλημα η Ανθρωπιστική Ελλάδα”.

Όλοι οι θεσμοί του συστήματος Δυτικής Μακεδονίας μπορούν να δημιουργήσουν μια ομάδα η οποία θα πάρει τον δρόμο, θα οικοδομήσει τον δρόμο αυτών των μεγάλων ανδρών προς το μέλλον.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

(από την ομιλία του στην Κοζάνη – Κοβεντάρειος Βιβλιοθήκη Μάιος 22)

 

ΕΦΥΓΕ ΕΝΑΣ ΕΥΓΕΝΗΣ ΣΥΝΑΘΛΗΤΗΣ ΜΟΥ.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΔΡΑΜΑΣ ΚΑΙ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΟΣ ΠΑΥΛΟΣ

ΜΕΓΑΛΗ Η ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΟΥ

ΑΞΙΟΣ ΩΣ ΕΛΛΗΝ ΚΑΙ ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΑΙΩΝΙΑ ΤΟΥ Η ΜΝΗΜΗ

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Μάιος 22