ΠΟΛΙΣ - ΑΓΟΡΑ

Τετάρτη 1 Φεβρουαρίου ώρα:18.30

2012-01-28T03:28:00.001-08:00

Τετάρτη 1 Φεβρουαρίου ώρα:18.30

Ένωση Μαγνησίας Μ.ΑΣΙΑΣ Νίκαια

Πνευματικό Κέντρο του Αγίου Νικολάου Νικαίας οδός Γερβασίου Γρεβενών – Καρακουλουξή

Η Λύση του Τουρκικού Προβλήματος

ΤΟ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ

ΕΝΩΝΕΙ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΑ

ΕΚΒΑΡΒΑΡΙΖΕΙ

ΠΟΝΤΟΣ Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΜΙΑΣ ΠΑΝΑΡΧΑΙΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ

KÜÇÜK ASYA BİRLİĞİ SAĞLIYOR TÜRKİYE İSE BARBARLAŞTIRIYOR
PONTOS KADİM KİMLİĞİNE DÖNÜŞTÜRÜYOR!
Малая Азия объединяет - Турция варваризирует!
Понтос-возвращение к своей древнейшей культуре- индентичносеи!
ASIA MINOR CONVEYS UNITY TURKEY CONVEYS BARBARISM
PONTOS THE RETURN OF AN AGELESS IDENTITY

Παρασκευή 27 Ιανουαρίου ώρα:19.00

2012-01-26T01:50:00.000-08:00

Παρασκευή 27 Ιανουαρίου ώρα:19.00

Πνευματικό Κέντρο Σύρου

Η λύση του Τουρκικού Προβλήματος

Κατά την ομιλία θα παρουσιαστεί το βιβλίο

ΤΟ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ

ΕΝΩΝΕΙ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΑ

ΕΚΒΑΡΒΑΡΙΖΕΙ

ΠΟΝΤΟΣ Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΜΙΑΣ ΠΑΝΑΡΧΑΙΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ

Δευτέρα 23 Ιανουαρίου 2011 ωρα:19.00

2012-01-22T02:39:00.001-08:00

Δευτέρα 23 Ιανουαρίου 2012 ωρα:19.00

Αίθουσα Τεχνικού επιμελητηρίου Πρεβελάκη &Γρεβενών

Ηράκλειο Κρήτης

ΠΟΛΕΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑ-ΤΟ ΝΕΟ ΚΑΤΟΙΚΕΙΝ

Διοργάνωση Τεχνικό Επιμελητήριο Κρήτης

Παρασκευή 20 Ιανουαρίου 2012 ΡΕΘΥΜΝΟ ωρα:19.οο

2012-01-20T00:53:00.000-08:00

Παρασκευή 20 Ιανουαρίου 2012 ΡΕΘΥΜΝΟ ωρα:19.οο

Σπίτι πολιτισμού Παλιά Πόλη

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΤΙΚΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ

Η ΑΡΧΗ ΕΝΟΣ ΝΕΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΚΥΚΛΟΥ

οργάνωση Σύλλογοι φοιτητών Πανεπιστημίου Κρήτης

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΙΤΗΜΑ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΝΟΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ

2012-01-17T04:42:00.001-08:00

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΙΤΗΜΑ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΝΟΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ

Παρελθόν και Μέλλον*

Του Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Χωρίς μνήμη του πολιτικού παρελθόντος δεν μπορείς να έχεις, δεν μπορείς να οικοδομήσεις την μνήμη, την μουσική, την πολιτική μουσική του μέλλοντος, το σχέδιο.

Τα παλιά κόμματα μη – κόμματα, ουσιαστικά συρρικνωμένες γραφειοκρατίες της Αθήνας μη - Αθήνας αποφεύγουν την συζήτηση για το παρελθόν. Όπως «ο διάβολος το λιβάνι». Στερούνται βεβαίως ως συνήθως ιδεών για το μέλλον. Παρ’ όλο που πληρώνονται από το Κράτος, από τους πολίτες να παράγουν ιδέες, για την λειτουργία και την πρόοδο του συστήματος – Χώρα, του συστήματος - Ελλάδα.

Οι ευθύνες για την σημερινή κατάσταση ανήκουν στα κόμματα που κατέλαβαν την κεντρική Κυβέρνηση. Στην PEPSI και την COLA όπως τους αποκαλώ. Ανήκουν όμως εξίσου και στα άλλα κόμματα. Το άλλοθι των αποκαλούμενων προοδευτικών αριστερών κ.λ.π κομμάτων ότι δεν ευθύνονται γιατί δεν κυβέρνησαν είναι μια ακόμα απόδειξη της διανοητικής και μορφωτικής στειρότητας αυτών των ομάδων αλλά και του αδιόρθωτου του χαρακτήρα τους. Αυτό το αγωνιώδες άλλοθι έχει πολλές πλευρές. Το έχω αναλύσει παλαιόθεν. Δεν διδάσκονται και αυτοί από το παρελθόν τους.

Μια συζήτηση με όρους ορθού λόγου, όχι παραμυθίασης και φλυαρίας – καφενοκουβέντα - αποδεικνύει ότι αυτά τα κομματικά μορφώματα δεξιά και αριστερά ήταν καθ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση στις παθολογίες τους.

Μνημονιακοί π.χ. ήταν όλοι τους. Επί χρόνια δούλευαν για αυτό. Ο υιός έδωσε το τελικό κτύπημα όπως και ένα από τα αρχικά κτυπήματα.

Έχουμε κρίση του πολιτικού συστήματος γιατί δεν υπάρχουν πολιτικά κόμματα. «Δεν έχουμε κόμματα» όπως έλεγε ο Μακρυγιάννης. Τη μεταπολιτευτική διαδρομή που οδήγησε στο τέλος των κομμάτων, τις στιγμές του θανάτου τις αναλύω στο βιβλίο «Από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. στο ΚΚΚΑΣΟΡ».

Ποιο είναι το μέλλον; ποιοι είναι οι δρόμοι, τα πεδία της Αναγέννησης της πολιτικής στην χώρα;

Το πρώτο πεδίο είναι αυτό των ιδεών, της παιδείας, των λέξεων.

Χωρίς μορφωτική και ηθική αλλαγή, επανάσταση δεν μπορεί να υπάρξει πολιτική Αναγέννηση. Το παλιό πολιτικό, ξύλινο μάλιστα, λεξιλόγιο είναι κακή αρχαιολογία. Απαιτούνται νέες λέξεις, ένα νέο λεξιλόγιο που δεν το διακρίνει κανείς σήμερα σε συνθήκες διανοητικής ερήμου ή μεταβολής της πολιτικής σε λογιστική, κακά μαθηματικά.

Το αίτημα ήταν η εμφάνιση στο πολιτικό προσκήνιο νέων πρωταγωνιστών που θα είναι σε ένα ανταγωνισμό με τα κομματικά υπολείμματα, ερείπια της μεταπολίτευσης. Τα συντηρούμενα από την τηλεκρατία και τον δημόσιο προϋπολογισμό.

Αυτό μας εμπόδισαν, με εμπόδισαν να κάνω το 2000. Ο χώρος αυτός ήταν ο μόνος που νομιμοποιούνταν ιστορικά, πολιτικά να το κάνει. Αυτό λέει η Επιστήμη. Η χώρα πληρώνει αυτήν την αντιδημοκρατική απαγόρευση του 2000. Θύμιζε το 1961. Ορισμένοι το ομολογούν στις κατ’ ιδίαν συζητήσεις τους.

Το αίτημα όμως αυτό είναι σήμερα στην ημερήσια διάταξη. Η ιστορία και οι ανάγκες της χώρας θέτουν το ζήτημα της δημιουργίας ενός μεγάλου ιστορικού τύπου νέου Δημοκρατικού Κόμματος. Θα οικοδομείται σε νέα πεδία ιδεών, λέξεων, παιδείας, σχεδίων, υποκειμένων. Κυρίως στις νέες γενιές. Αυτές που οι παλιές τις αφήνουν αντιπαραδείγματα, αρνητικές κληρονομιές. Κυρίως τις αφήνουν πολύ ψέμα για το ποιος φταίει. Μίλησα στους Φοιτητές του Ρεθύμνου για αυτό. Ο νέος κύκλος ανήκει στους νέους ανθρώπους. Νέους στις ιδέες, στις προσδοκίες ζωής αλλά προ πάντων στο ήθος.

Τι θα κάνει οικοδομούμενο ένα νέο μεγάλο κίνημα Ελλήνων Δημοκρατών, ένα νέο Δημοκρατικό Κόμμα; Θα επικαιροποιήση χωρίς φονταμενταλισμούς ότι καλό υπάρχει στην σύγχρονη πολιτική μας παράδοση. Κυρίως όμως θα δημιουργήσει, θα παράγει μια νέα. Οι σύγχρονοι μετασχηματισμοί απαιτούν νέα διανοητική και πολιτική παραγωγή. Ιδιαίτερα σε μια χώρα που κυριαρχείται από τους Φονταμενταλισμούς της δεξιάς και της αριστεράς. Που επί δεκαετίες είναι στραμμένη στο παρελθόν και όχι προς το μέλλον (Ακόμη είναι στο Γράμμο και το Βίτσι). Όταν μάλιστα Ελληνική σκέψη και φονταμενταλισμός είναι έννοιες ασύμβατες.

Θα επαναφέρω αυτό που πίστευα και για το οποίο αγωνίσθηκα όλες αυτές τις δεκαετίες και η ιστορία μου έδωσε δίκαιο. Δεν υπολόγισα όπως έπρεπε τους εφιάλτες που ήταν εντός. Πιστεύω ότι παρ’ όλη την σημερινή συγκυρία οι ιστορικές, γεωοικονομικές, γεωπολιτικές συνθήκες είναι τόσο ευνοϊκές για εμάς που μας επιτρέπουν στον νέο ιστορικό κύκλο όχι μόνο να φθάσουμε τις καλύτερες στιγμές της ιστορίας μας αλλά και να τις υπερβούμε. Άλλοι θα σας έλεγαν είναι δύσκολο. Εγώ σας δηλώνω κατηγορηματικά ότι είναι πολύ εύκολο.

Αυτές οι συνθήκες παραμένουν και ενισχύονται όχι μόνον στις Εθνικές αλλά και τις Παγκόσμιες δυναμικές τους. Ιδιαίτερα σήμερα που οι πεφωτισμένοι άνθρωποι όχι μόνον στην Ευρώπη αλλά και σε όλον τον Πλανήτη αναζητούν στην Ελληνική κληρονομιά τα εφόδια της ύπαρξης και απελευθέρωσης των σύγχρονων ανθρώπων. Όπου ο άνθρωπος δεν θα είναι όργανο, μέσο, δούλος ούτε του κράτους, ούτε και της αγοράς. Ιδιαίτερα με την μορφή του χρηματιστικού απανθρωπισμού.

Ποτέ ως τόπος, όσο εδώ στην Ελλάδα, μη - Ελλάδα και ποτέ ως χρόνος τις τελευταίες δεκαετίες αυτή η κληρονομιά δεν συκοφαντήθηκε κατά έναν παρά φύσιν τρόπο. Αυτό ήταν έργο, αυτό το έργο ανέλαβαν, ολοκληρωτικού, φασιστικού τύπου ομάδες, «δεξιές και αριστερές». Κρατικές και παρακρατικές, εκ των έχω και έξωθεν τροφοδοτούμενες.

Ακαλλιέργητες θα έλεγε ο Ησίοδος. Έτσι εκτός των άλλων ερημοποιήθηκε η Ελληνική ύπαιθρος. Δέστε, μάλλον μελετήστε το βιβλίο μου ΑΓΡΟΦΙΛΙΑ.

* Από την ομιλία του στην Κυπαρισσία.

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΟΤΑΝ ΤΟΝ ΠΛΕΟΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΓΕΩΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΑΞΟΝΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ – ΜΠΟΥΡΓΚΑΣ ΤΟΝ ΥΠΟΒΑΘΜΙΖΕΙΣ ΣΕ ΜΑΝΙΛΑ (Ε.Ο.Ζ.) ΤΟΤΕ…

2012-01-12T02:27:00.000-08:00

ΟΤΑΝ ΤΟΝ ΠΛΕΟΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΓΕΩΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΑΞΟΝΑ

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ – ΜΠΟΥΡΓΚΑΣ ΤΟΝ ΥΠΟΒΑΘΜΙΖΕΙΣ ΣΕ ΜΑΝΙΛΑ (Ε.Ο.Ζ.) ΤΟΤΕ…

Του Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Η απόπειρα δημιουργίας Ελεύθερης Οικονομικής Ζώνης (Ε.Ο.Ζ.) στην Θράκη είναι παλιά. Αποσύρθηκε το 2000 και επιστρέφει μετά από μια δεκαετία. Η απάντηση μου σε αυτές τις «πολιτικές» έγινε διαμέσου ενός μεγάλου κειμένου που είχε τον τίτλο «Ψευτοεκσυχρονισμός και Παγκοσμιοποίηση». Περιλαμβάνεται στο βιβλίο μου «Από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. στο ΚΚΚΑΣΟΡ». Μιλά για την σχέση της Τοπικής Ανάπτυξης με την Παγκοσμιοποίηση με αφετηρία την περίπτωση της Θράκης.

Είναι θλιβερό μετά από δέκα και πλέον χρόνια να επανεμφανίζονται, με ιδιαίτερο σήμερα θράσος, παρακμιακές ιδέες ως προτάσεις για το μέλλον. Περισσότερο θλιβερό είναι να είσαι υποχρεωμένος να ασχοληθείς εκ νέου με την παρακμή.

Αυτό συμβαίνει πολλές φορές στην Πολιτική Ιστορία. Όταν δεν έρχεται η πρόοδος έρχεται η παρακμή, η οπισθοδρόμηση. Όταν δεν έρχονται τα λουλούδια έρχονται τα αγκάθια. Γέμισε ο τόπος, η Ελλάδα μη - Ελλάδα αγκάθια.

Η αναπτυξιακή πολιτική για την Θράκη, ώστε η κεντρική αυτή περιοχή, όχι η παραμεθόρια όπως βλακωδώς την αποκαλούν, να βρει την θέση της σε μια νέα οικονομική (και όχι μόνο) γεωγραφία βρίσκεται στις προτάσεις μου που αναδείχθηκαν την δεκαετία του 80’. Προκάλεσαν Παγκόσμιο θετικό ενδιαφέρον.

Όταν όμως τον πλέον σημαντικό παγκοσμίως γεωοικονομικό άξονα, τον Αλεξανδρούπολη – Μπουργκάς (δεν μιλώ για το πετρέλαιο), τον υποβαθμίζεις σε Μανίλα (το όνομα των Ε.Ο.Ζ. στην Αϊτή – Γουατεμάλα) τότε δεν ξέρεις να κάνεις την δουλειά σου και πρέπει να πας στο σπίτι σου ή εξυπηρετείς συμφέροντα άλλων – ξένων και όχι τα συμφέροντα του τόπου σου, της Πατρίδας σου. Που είναι το χειρότερο.

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΟΤΑΝ ΤΟΝ ΠΛΕΟΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΓΕΩΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΑΞΟΝΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ – ΜΠΟΥΡΓΚΑΣ ΤΟΝ ΥΠΟΒΑΘΜΙΖΕΙΣ ΣΕ ΜΑΝΙΛΑ (Ε.Ο.Ζ.) ΤΟΤΕ…

2012-01-11T04:20:00.000-08:00

ΟΤΑΝ ΤΟΝ ΠΛΕΟΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΓΕΩΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΑΞΟΝΑ

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ – ΜΠΟΥΡΓΚΑΣ ΤΟΝ ΥΠΟΒΑΘΜΙΖΕΙΣ ΣΕ ΜΑΝΙΛΑ (Ε.Ο.Ζ.) ΤΟΤΕ…

Του Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ

2012-01-01T03:11:00.001-08:00

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΜΠΡΗΣΜΟΥΣ ΔΑΣΩΝ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΗΣΙΑ

2011-12-28T12:15:00.000-08:00

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΜΠΡΗΣΜΟΥΣ ΔΑΣΩΝ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΗΣΙΑ

Συνέντευξη στον Παναγιώτη Σκιαδά του περιοδικού<<Στρατηγική>> τεύχος Φεβρουαρίου 1997.

ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΦΟΡΟΥ ΚΙΝΗΜΑ ΑΝΤΙΔΙΑΦΘΟΡΑΣ

2011-12-22T02:10:00.000-08:00

ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΦΟΡΟΥ

ΚΙΝΗΜΑ ΑΝΤΙΔΙΑΦΘΟΡΑΣ

Του Μιχάλη Χαραλαμπίδη*

Είναι γνωστόν ότι καλούνται να πληρώσουν το χρέος κοινωνικές ομάδες οι οποίες δεν συμμετείχαν στην συσσώρευση εισοδημάτων που επέτρεπε μια οικονομία εξωτερικού δανεισμού, μια οικονομία πληρωμής χρεών και εξαγωγής κεφαλαίων δια μέσου του χρέους που εγκαταστάθηκε στην Ελλάδα από την δεκαετία του 80’. Τότε μίλησα για το διαρκές μαρτύριο του Σίσυφου.

Αντίθετα κατά ένα θρασύ και προκλητικό τρόπο δεν πληρώνουν οι ομάδες, οι κατηγορίες – το πλουτοκρατία είναι πολύ γενικό και αθωωτικό – που συσσώρευσαν μεγάλα εισοδήματα δια μέσου αυτού του πολιτικού – οικονομικού πρότυπου που έφθασε σε υψηλά επίπεδα λειτουργίας, ανευθυνότητας, ανομίας και ανηθικότητας. Όταν αναλυθούν αυτοί οι μηχανισμοί όχι με όρους και χρόνους λογιστικής έρευνας που είναι αργοί, αλλά με πολιτικούς που είναι σύντομοι και αποτελεσματικοί προκύπτουν πολλές κατηγορίες ομάδων και προσώπων που είναι υποχρεωμένες να κληθούν με το καλό να πληρώσουν. Μιλώ για τις πολλές υποδιαιρέσεις της Κάστας όπως τις αναλύω στο βιβλίο μου «Από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. στο ΚΚΚΑΣΟΡ» αλλά και στο άρθρο μου στην «Εφημερίδα Επενδυτής» Ιανουάριος 2010 με τίτλο «το Χρέος να το Πληρώσει η Κάστα».

Ας μείνουμε αρχικά σε δύο σημαντικές κατηγορίες που οφείλουν να πληρώσουν. Όχι μόνο λόγο της οικονομικής ύλης που συσσωρεύθηκε αλλά και λόγο της ηθικής σημασίας της για την διαμόρφωση μιας νέας πολιτικής, οικονομικής και ηθικής συνοχής στην χώρα. Δια μέσου αυτού του δρόμου θα υπάρξει συγκέντρωση όχι μόνο οικονομικού για τα Κρατικά μας ταμεία αλλά και ηθικού κεφαλαίου για την χώρα.

Η πρώτη αφορά το Πολιτικό, Διοικητικό προσωπικό από την μεταπολίτευση μέχρι και σήμερα. Επί δεκαετίες αυτή η γραφειοκρατία και ψευτοτεχνοκρατία είχε την διαχείριση της Επιχείρησης – Χώρα, της Επιχείρησης – Ελλάδα. Για την διαχείριση αυτή, ουσιαστικά το παρκάρισμα τους στις καρέκλες των θεσμών και οργανισμών, αμείφθηκαν πολύ πλούσια. Παρ’όλη την ανύπαρκτη πολιτική, σχεδιαστική, λειτουργική παραγωγικότητα τους και την καταστροφική για την χώρα διαχείριση τα εισοδήματα τους – εισοδήματα όχι μισθοί – ήταν πολύ υψηλά. Το κόστος του πολυάριθμου πολιτικού και γραφειοκρατικού προσωπικού ήταν και παραμένει υψηλό. Το κόστος της πολιτικής στην Ελλάδα είναι πολύ μεγάλο. Γίνεται μεγαλύτερο επειδή είναι μη παραγωγικό, καταστροφικό αλλά και γιατί το πολιτικός κατήντησε να έχει την ίδια σημασία που είχε η λέξη Πολιτικές στο Ηράκλειο (Χάνδακα) της Ενετοκρατίας. Έτσι μετά από δεκαετίες δανειοδοτούμενης Dolce Vita και κάλυψης των «Βασικών Ενστίκτων» αυτό το προσωπικό αντί να παραδώσει μια κερδοφόρα ανεπτυγμένη χώρα, μια δυναμική επιχείρηση Ελλάδα, παραδίδει μια προβληματική και χρεωμένη χώρα. Αυτή όμως η ίδια η κάστα παρ’ όλο που δεν έκανε καλά την δουλειά της αποθήκευσε και αποθηκεύει εισοδήματα. Στα ακίνητα έως τους χρηματιστηριακούς παραδείσους.

Π.χ. ποια είναι η πολιτική ή διανοητική παραγωγικότητα, οι αποδόσεις των Ευρωβουλευτών. Ορισμένοι υπερέβησαν σε θητείες την Σοβιετική και Κινέζικη νομενκλατούρα. Ποιο μεγάλο Ευρωπαϊκό ζήτημα ανέδειξαν πολύ περισσότερο ποιο Εθνικό; Ποια η παραγωγικότητα των Βουλευτών, Υπουργών, Διευθυντών Οργανισμών, ΔΕΚΟ. Κύρια όμως των πλέον μη παραγωγικών για την χώρα θεσμών των Κομμάτων.( Νομίζω ότι πρέπει να γίνει μια εκτίμηση σε Ευρω της κλοπής που υπέστη η δική μου μορφωτική, διανοητική και πολιτική παραγωγή. Ιδιαίτερα από τις νομενκλατούρες του ΚΚΚΑΣΟΡ).

Τόσο λοιπόν με όρους επιχειρηματικούς ως κακοί μάνατζερ της Επιχείρησης - Χώρα, όσο και πολιτικούς ως κακοί πολιτικοί, ως κακιστοκρατία, οφείλουν να επιστρέψουν ένα μεγάλο μέρος των εισοδημάτων που συσσώρευσαν.

Ο πρώτος φόρος για μια θετική διέξοδο από την μεταβατική περιόδο που διανύουμε είναι ένας Φόρος Επιστροφής των Εισπραχθέντων.

Αν όμως η συσσώρευση πλούτου δια μέσου αυτής της διαδικασίας της κατοχής του Κράτους γίνονταν τυπικά κατά νόμιμο τρόπο – μια πολιτική και δημόσια ηθική αντάξια του ονόματος της την θεωρεί άνομη – η κάστα είχε ταυτόχρονα συσσωρεύσεις κλεπτοκρατικού τύπου δια μέσω της μίζας. Η γενεσιουργός αιτία του Ελληνικού χρέους είναι Κλεπτοκρατική. Στο βιβλίο μου αναφέρομαι στο ζήτημα αυτό με τους όρους της μιζοπολιτικής και της μιζοοικονομίας. Η επιστροφή αυτής της οικονομικής ύλης, του πλούτου, των κεφαλαίων που συσσωρεύθυκαν δια μέσου αυτής της οδού θα πρέπει να γίνει δια της επιβολής ενός επί πλέον Πολιτικού φόρου. Αρχίζοντας από τον σημερινό και τους πρώην Πρωθυπουργούς, Υπουργούς κ.λ.π.. Ο αποκτηθείς δια της «πολιτικής» πλούτος αυτών των ομάδων και των οικογενειών δεν κρύβεται. Είναι Αφρικανικού, Τριτοκοσμικού τύπου.

Στην ιστορία πολλών χωρών όπου είχαμε καταρρεύσεις καθεστώτων που ταυτίσθηκαν με άνομους πλουτισμούς, την διαφθορά είχαμε ανάλογες ειρηνικές βελούδινες διαδικασίες. Η εγχώρια περίπτωση παρ΄όλα τα φύλλα σύκης και τις υπεκφυγές είναι αυτή της κατάρρευσης μια πολυκομματικής κάστας, ενός διακομματικού καθεστώτος. Μια θεσμική Επιτροπή με την ανάλογη σύνθεση μπορεί να χειρισθεί την επιβολή αυτού του δεύτερου Πολιτικού φόρου. Στις περιπτώσεις αυτές είναι χρήσιμα πρόσωπα που για πολλούς λόγους είναι αποφασισμένα να μιλήσουν. Για την δομή, τις δομές, τις λειτουργίες, της πυραμίδας της διαφθοράς. Όπως π.χ. ο Θεόδωρος Τσουκάτος, ο Άκης Τσοχατζόπουλος, ο Τάσος Μαντέλης, οι ταμίες της Ν.Δ.. Στις Δημοκρατίες για να είναι δημοκρατίες, για να γίνουν δημοκρατίες κλείνουν, θέτουν εκτός νόμου τα μιζοκκόματα. Στην περίπτωση μας το ΚΚΚΑΣΟΡ και την Ν.Δ.. Δεν ρίχνουν στην αρένα επιλεγμένα κεφάλια για τον όχλο. Οι αρένες είναι το πεδίο αθώωσης των σημερινών ενόχων και διατήρησης των δομών της αυριανής επιστροφής τους, της επανάληψης της ανομίας. Όπως έγινε τις τελευταίες δεκαετίες. Γράφω στο βιβλίο μου για αυτά.

Ποτέ στην ιστορία μια συμπαγής με υψηλό επίπεδο συνοχής ένοχη κλεπτοκρατική νομενκλατούρα δεν αυτοκαταδικάσθηκε. Οι νομενκλατούρες του Υπαρκτού Σοσιαλισμού αποδείχθηκαν περισσότερο εύθραυστες από τις νομενκλατούρες της υπαρκτής μεταπολιτευτικής Δημοκρατίας. Το επίπεδο της συνοχής και της αλληλεγγύης τους, της αλληλοκάλυψης τους είναι πολύ υψηλό. Μέχρι σήμερα δεν υπήρξαν ρωγμές. Ούτε αυτοκτόνησε κανείς. Τα θράσος τους είναι πρωτόγνωρο Παγκοσμίως. Εκτός αυτού δεν είχαμε έναν Di Pietro ή έναν Δελαπόρτα και Σαρτζετάκη.

Τα κόμματα μη κόμματα δεν διαθέτουν μηχανισμούς και εσωτερικές δυνάμεις ελέγχου και αυτοκάθαρσης. Αντίθετα δρουν ως μηχανισμοί όχι μόνο πρόκλησης αλλά και αθώωσης της διαφθοράς.

Στις συνθήκες αυτές μια νέα κοινωνία Πολιτών, των πολλών Αγορών και Εκκλησιών του Δήμου, στις Πλατείες, στο Διαδίκτυο πρέπει να θέσει στην δημόσια πολιτική και ηθική ημερήσια διάταξη το ζήτημα της διαφθοράς. Να μετεξελιχθεί σε ένα κίνημα Αντιδιαφθοράς. Όχι με όρους βίας, όρους εκτόνωσης, μούντζες, συνθήματα κλέφτες – κλέφτες, ούτε σωτηριολογικούς και μεταφυσικούς Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης και Άμεσης Δημοκρατίας. Αλλά με όρους Λόγου, Παιδείας, Πολιτικής Πρότασης και Άμεσης Πολιτικής Διεκδίκησης. Καθιέρωσης δηλαδή τώρα όχι για τους μελλοντικούς ενόχους ενός πολιτικού φόρου στις δύο κατευθύνσεις που ανέφερα.

Η διαφθορά έχει μια Κεντρικότητα, προτεραιότητα στην ανάλυση, την ερμηνεία, την αντιμετώπιση της κρίσης και την οικοδόμηση ενός νέου υγιούς Συστήματος Ελλάδα. Είναι η διαφθορά που παρέλυσε την Διοίκηση, μπλόκαρε την Οικονομία, κατήργησε την Δημοκρατία και χρέωσε την Χώρα.

Παρ’ όλα αυτά τόσο στις Πλατείες , τα Πανεπιστήμια, τις σχολές Νομικών Επιστημών, στις Αντιπολιτεύσεις, στα «νέα» Κινήματα απουσιάζει η ανάλυση, η συζήτηση, τα πολιτικά μέτωπα για την γενεσιουργό αιτία της χολέρας που κτύπησε την χώρα. Ορισμένοι ανατρέχουν στον Ιμπεριαλισμό, στους ξένους κλπ. Αυτό επιτρέπει στους διεφθαρμένους του παρόντος να παραμένουν ατιμώρητοι και να παρουσιάζονται ως τιμωροί των διεφθαρμένων του μέλλοντος.

Η εικόνα αρχίζει να παραπέμπει στην ανάθεση της διαχείρισης της μεταπολεμικής μετάβασης στους Μαυραγορίτες της Κατοχής.

Ένα ώριμο κίνημα Αντιδιαφθοράς, ηθικοποίησης της Πολιτικής και Δημόσιας ζωής στο Εσωτερικό της Χώρας θα είναι νομιμοποιημένο και ηγεμονικό να κάνει τους λογαριασμούς του με την Εξωτερική διάσταση της κλεπτοκρατίας και τα χρηματιστικά δεσμά της χώρας. Ούτε οι Οθωμανοί ζητούσαν τόσο χαράτσι. Ένα κίνημα Αντιδιαφθοράς μπορεί να υπερασπίσει την αξιοπρέπεια και το όνομα της Ελλάδας. Η Ένοχη Εσωτερική κακιστοκρατία δεν μπορεί λόγω της ενοχής και της ψυχικής, διανοητικής και ηθικής ανεπάρκεια της να το κάνει. Αντίθετα για να καλύψει την ενοχή της αντιδρά όπως όλοι οι ένοχοι και εγκληματίες δείχνοντας άλλους ενόχους. Δυσφημίζοντας την χώρα και τον λαό της. Ακόμη και το κομμάτι εκείνο που οι ίδιοι αντιεκπαίδευσαν, του έδωσαν το αντιπαράδειγμα.

Το κρίσιμο μέγεθος για την χώρα δεν είναι το χρέος. Είναι το ΚΑΝΕΝΑΣ.

Τι θα γίνουν τα κεφάλαια που θα συγκεντρωθούν από αυτού του τύπου τους φόρους; Από αυτού του τύπου τις απαλλοτριώσεις. Θα κατατεθούν σε ένα Ταμείο Ανάπτυξης της Δημιουργικότητας και Επιχειρηματικότητας των νέων γενεών, των νέων ανθρώπων, των νέων μαστόρων όπως τους αποκαλώ, που έχουμε ανάγκη στην νέα δημιουργική Εθνική διαδρομή μας. Στον νέο αιώνα. Που ευτυχώς είναι πολύ φιλικός με εμάς.

*Το δεύτερο απόσπασμα από ην ομιλία μου στον Άλιμο που οργανώθηκε από το Κίνημα «Σιωπηλή Πλειοψηφία» Ελλήνων Πολιτών.

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΟΥ ΣΤΗΝ ΧΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΟ ΛΟΥΜΠΕΝ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

2011-12-20T01:19:00.000-08:00

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΟΥ ΣΤΗΝ ΧΥΔΑΙΟΤΗΤΑ

ΚΑΙ ΤΟ ΛΟΥΜΠΕΝ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

(15-12-2011. Λυκούργος Λιαρόπουλος)

Όταν μια δικαιωμένη ιστορικά, πολύ πλούσια διανοητική, μορφωτική, πολιτική παραγωγή δεκαετιών (δεν γνωρίζω άλλη σοβαρή) και κυρίως ευγενής πράξη και στάση επιδιώκεται να αλλοιωθεί, να παραχαραχθεί δια της προπαγάνδας τότε βρισκόμαστε μπροστά σε ένα φαινόμενο αυθάδειας και χυδαιότητας.

Αφετηρία, πηγή αυτής της χυδαιότητας μπορεί να είναι η ηλιθιότητα, η βλακεία ή ο νεοφασισμός. Η επέμβαση δηλαδή μηχανισμών, πρακτόρων που επιδιώκουν να αλλοιώσουν και καταστρέψουν την φυσιολογική, ιστορική δημοκρατική πολιτική διαλεκτική μιας χώρας. Πάντοτε από την εποχή του Σωκράτη, αλλά όπως δείχνουν και οι σύγχρονες επιστημονικές προσεγγίσεις των ολοκληρωτισμών, η βλακεία παράγει βία και φασισμό.

Αυτού του τύπου οι επιθέσεις, πυροβολισμοί δεν μου είναι άγνωστες. Επαναλήφθηκαν πολλές φορές όλη την περίοδο της μεταπολιτευτικής «υπαρκτής δημοκρατίας» τόσο στην πριν, όσο και κατά την διάρκεια της ψευτοεκσυγχρονιστικής περιόδου και της μετέπειτα δίδυμης συνέχειας της.

Ο ψευτοεκσυγχρονισμός εκτός των κλεπτοκρατικών χαρακτηριστικών του αποτέλεσε ένα αντιδημοκρατικό φαινόμενο. Σοβαροί καθηγητές Πανεπιστημίων μπορούν να δώσουν διδακτορικές εργασίες για αυτό το αντιδραστικό οπισθοδρομικό και μοιραίο τελικά για την χώρα μόρφωμα.

Το ότι αυτή η νεοφασιστική επίθεση βρήκε τόπο δράσης στην εφημερίδα Καθημερινή του Παπαχελά δεν μου είναι επίσης άγνωστο. Σε μία ταπεινωτική για την μη Ελλάδα στιγμή το 1999 είχα μία επίσης νεοφασιστικού τύπου επίθεση εναντίον μου. Πράγματα αδιανόητα για μια πολιτισμένη, κυρίαρχη και δημοκρατική χώρα. Η απάντηση μου στην τότε νεοφασιστική επίθεση περιλαμβάνεται σε ένα από τα βιβλία μου «πρόκειται για ένα τύπο δημοσιογραφίας που την εφαρμόζουν σε χώρες που τις θεωρούν μπανανίες» γράφω.

Παρ’ όλα τα ερείπια που δημιούργησαν αυτοί οι μηχανισμοί και τα υποκείμενα, λόγω της φύσης τους, παραμένουν αδιόρθωτοι και αμετανόητοι.

Στον νέο ιστορικό αναγεννητικό κύκλο η Ελλάδα, η Αληθινή Ελλάδα πρέπει να απαλλαγεί από αυτήν την χυδαιότητα και το Λούμπεν.

Η απαλλαγή είναι προϋπόθεση για την Αναγέννηση της.

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2011 ώρα: 7μ.μ Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης Νίκης 13

2011-12-16T01:23:00.001-08:00

Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2011 ώρα: 7μ.μ

Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης Νίκης 13

Ομιλία παρουσίαση του βιβλίου

ΤΟ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΕΝΩΝΕΙ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΚΒΑΡΒΑΡΙΖΕΙ
ΠΟΝΤΟΣ Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΜΙΑΣ ΠΑΝΑΡΧΑΙΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ

ΔΕΝ ΒΡΕΘΗΚΕ ΕΝΑΣ Ή ΜΙΑ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΝΑ ΔΗΛΩΣΕΙ “ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΤΗ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΜΟΥ ΣΥΝΤΑΞΗ”

2011-12-13T01:40:00.000-08:00

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

ΔΕΝ ΒΡΕΘΗΚΕ ΕΝΑΣ Ή ΜΙΑ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΝΑ ΔΗΛΩΣΕΙ

“ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΤΗ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΜΟΥ ΣΥΝΤΑΞΗ”

Υπάρχει ένα πρόβλημα οικοδόμησης της δημόσιας συζήτησης, υπάρχει ένα πρόβλημα λόγου, πολιτικού λόγου. Είναι ο πολιτικός λόγος που λειτουργεί απελευθερωτικά προς τις κοινωνίες που έχουν ταλαιπωρήσει τις ψυχές τους, έχουν διαπράξει αλλεπάλληλα σφάλματα.

«Δεν υπάρχει άλλο φάρμακο παρά ο λόγος» λέει ο Ισοκράτης στο λόγο του περί της Ειρήνης.*

Δεν περιμένει κανείς από τις ένοχες κάστες μια ορθολογική, αληθινή απελευθερωτική οργάνωση του δημόσιου λόγου. Οι ολιγαρχικές ολοκληρωτικού τύπου κάστες αμύνονται, επιδιώκουν να αποφύγουν την καταδίκη, να συντηρηθούν αν μπορούν.

Ακόμη όμως και στους αντίθετους πόλους, στο βαθμό βέβαια που υπάρχουν ουσιαστικά, ακόμη και στα διαφόρων μορφών Κινήματα και ομάδες δεν διακρίνεις την πολιτική, το Λόγο. Την οργάνωση του Λόγου, την ημερήσια διάταξη στην Αγορά, στην Εκκλησία του Δήμου. Είναι παρούσα η φλυαρία, ή μονότονη και μονοδιάστατη επανάληψη όταν «Πολίται Χρη Λέγειν τα καίρια» όπως λέει ο Αισχύλος.

Μία κοινωνία σε σύγχυση δεν μπορεί να βρει το βηματισμό της προς το μέλλον.

Αυτό συμβαίνει τόσο λόγω διανοητικής, πολιτικής, ηθικής αδυναμίας όσο και λόγω της υπόγειας λειτουργίας πολλών αντιδημοκρατικών μηχανισμών, κέντρων αποπροσανατολισμού.

Ας μείνω σε δύο παραδείγματα:

Αντί η χώρα να μιλά για το Τουρκικό πρόβλημα, μιλά για τον Νεοθωμανισμό. Αντί για την Κουρδική Άνοιξη και τον Οτζαλάν, μιλά, προπαγανδίζει τον Νταβούτογλου.

Έγιναν Δραγουμάνοι όχι μόνο οι «Νεοεθνικόφρονες», (Αμερικανόφρονες δηλαδή) αλλά και οι «αντιιμπεριαλιστές», οι «πατριώτες», οι «εναλλακτικοί» λέω στο βιβλίο μου. Ένα φαινόμενο παρακμιακό αλλά και κωμικό.

Αντί η κοινωνία, οι πολίτες, να μιλούν για τη διαφθορά, να οικοδομούν ένα ιστορικής σημασίας κίνημα Αντιδιαφθοράς, αποπροσανατολίζονται από μία πολύ αργοπορημένη εκ των υστέρων μονοδιάστατη φλυαρία για το χρέος. Η οικοδόμηση στη χώρα «μιας οικονομίας εξαγωγής κεφαλαίων διαμέσου του χρέους», όπως την ονόμασα, είναι υπόθεση της δεκαετίας του ’80, του ’90, του 2004. Που ήταν όλοι αυτοί που σήμερα φλυαρούν;

Όταν αποσιωπάς την Κλεπτοκρατική «Πολιτική» γενεσιουργό ουσία του χρέους, τότε αθωώνεις την ένοχη Πολιτική κάστα και επιτρέπεις την αναπαραγωγή των δομών που το δημιούργησαν. Δεν κάνεις πολιτική. Έχεις άλλο ρόλο.

Στο βιβλίο μου για τον εκφυλισμό του ΠΑ.ΣΟ.Κ. και όλων των μεταπολιτευτικών κομμάτων μη κομμάτων, γιατί περί αυτού πρόκειται, αναλύω τις σχέσεις Πολιτικής – Μιζοπολιτικής, Δημοκρατίας, Διακυβέρνησης, Ανάπτυξης, Χρέους.

Στην ημερήσια πολιτική διάταξη της χώρας, στην πολιτική ατζέντα ΕΝ αρχή ήν ένα κίνημα Αντιδιαφθοράς.

Παρατηρείται το εξής παράδοξο και παράλογο, που δηλώνει την απουσία της Πολιτικής, της Αληθινής Πολιτικής. Τόσο στο Κοινοβούλιο όσο και στην κοινωνία.

Καλούνται, υποχρεώνονται να πληρώσουν οι μη έχοντες, οι μη προνομιούχοι, αντί να πληρώσει η Πολιτική κάστα, η προνομιούχα κάστα του μεταπολιτευτικού καθεστωτισμού. Η πολιτική λέει ότι πρέπει να καθιερωθεί ένας πολιτικός φόρος. Το χρέος να το πληρώσουν οι κάστες. Να πληρώσουν αυτοί που έδωσαν το αντιπαράδειγμα «Το ελάτε να τα φάμε».

Ως γνωστόν, η επιστημονική αναλυτική εκτίμησή μου για το πολιτικό λεγόμενο προσωπικό στη χώρα, είναι αρνητική. Όπως και κάθε σοβαρού και έντιμου επιστήμονα. Δεν έχω ψευδαισθήσεις γι’ αυτό το μεταπολιτευτικό συφερτό. Αυτό το όνομα τους δίνει η ιστορία και η πραγματικότητα. «Αποκάλυψη» μπορεί να είναι ο τίτλος κινηματογραφικής ταινίας γι’ αυτούς. Ή ενός θεατρικού έργου.

Μου κάνει όμως εντύπωση που δεν βρέθηκε ένας ή μία έστω πρώην και νυν βουλευτής που να δηλώσει δημόσια. «Δεν θέλω τη βουλευτική μου σύνταξη, τη βουλευτική αποζημίωση». Ούτε μία πολιτική ομάδα, κόμμα που να θέσει στη βουλή αυτά τα ζητήματα. Είχαμε ένα ευτελές κουτοπόνηρο spot για τα βουλευτικά αυτοκίνητα.

Ποια η διανοητική, μορφωτική, παραγωγή και παραγωγικότητα αυτών των ανθρώπων;

Η εσωτερική κάθαρση είναι προϋπόθεση για την αντιμετώπιση των εξωτερικών επιθέσεων και προκλήσεων. Η εσωτερική κλεπτοκρατία είναι υφιστάμενη της εξωτερικής. Είναι αιχμάλωτοι τους

Σ’ αυτά που είπα βρίσκεται κατά την γνώμη μου η αφετηρία μιας ηθικής , πολιτισμικής, αισθητικής, πολιτικής αναγέννησης της χώρας.

*Μιχάλης Χαραλαμπίδης, μιλώντας στο Ηράκλειο.

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2011 ώρα: 7μ.μ Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης Νίκης 13

2011-12-12T03:15:00.001-08:00

Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2011 ώρα: 7μ.μ

Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης Νίκης 13

Ομιλία παρουσίαση του βιβλίου

ΤΟ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΕΝΩΝΕΙ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΚΒΑΡΒΑΡΙΖΕΙ
ΠΟΝΤΟΣ Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΜΙΑΣ ΠΑΝΑΡΧΑΙΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΗ ΣΥΡΙΑ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

2011-12-07T02:42:00.000-08:00

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΗ ΣΥΡΙΑ

Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

(Μιλώντας σε Ρ/Σ)

Οι Λαοί, τα Έθνη, οι διαφορετικές θρησκείες και οι διαφορετικές τάξεις, οι πολίτες στην Συρία θέλουν την Πόλη, θέλουν την Δημοκρατία. Δεν εμπνέονται από το οδόντα αντί οδόντος, αλλά από τα ιδανικά της Φιλανθρωπίας, του Ανθρωπισμού που έχει βαθιές ρίζες στην περιοχή. Δεν θέλουν την εναλλαγή Σουλτάνων, ημισεληνόφρων, Σταυροφόρων, Αποικιοκρατών, Καθεστώτων.

Ο δρόμος για την Δημοκρατία, για την αρμονία δηλαδή ανάμεσα στις πολλές διαφορετικές Εθνικά, Πολιτισμικά, Θρησκευτικά ομάδες της ιστορικής Συρίας είναι αυτός μιας Ομοσπονδιακού τύπου νέας Πολιτειακής Κρατικής Αρχιτεκτονικής.

Αυτόν τον δρόμο πρέπει να δείξει η Ελληνική, Ελλαδική και Κυπριακή Πολιτεία και Εκκλησία. Μπορούν να δημιουργήσουν ένα τραπέζι συνεννόησης των λαών για ένα νέο μέλλον. Αν δεν μπορεί να πάει ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως μπορεί να πάει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ή ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων.

Αυτή πρέπει να είναι μια Ευρωπαϊκή πολιτική που θέλει μια Ευρώπη με ένα ηθικό Οικουμενικό ρόλο. Όχι την αναβίωση του πολυτεμαχισμένου, κουρελιάρικου σήμερα αποικιοκρατικού Ευρωπαϊκού τέρατος που έχει μεγάλες ευθύνες για την περιοχή. Είναι γνωστό γιατί μιλώ. Μια άσκηση μνήμης του Σαρκοζί θα το επανέφερε στην μνήμη του και θα τον καθιστούσε Ευρωπαίο ηγέτη μακράς διάρκειας και ωφελιμότητας.

Το ιδιόμορφο Τούρκο – Ισλαμικό μόρφωμα εκφράζοντας την νεύρωση και εσωτερική του ανασφάλεια θέλει την επιστροφή της Συρίας στους Σουλτάνους, σε Σουλτανικό καθεστώς.

Μια Δημοκρατική Ομοσπονδιακή Συρία θα αποτελούσε παράδειγμα για την Κουρδική Άνοιξη, για την Άνοιξη των Λαών της Μικράς Ασίας, της Ανατολίας. Αυτό θέλει να αποτρέψει η ΚεμαλοΙσλαμική ρατσιστική ομάδα.

Δυστυχώς το πολιτικό και αναλυτικό κενό στην Ελλάδα μη Ελλάδα εμποδίζει έναν Ελληνικό, ηθικό, πολιτικό πρωταγωνιστισμό. Είχαμε μάλιστα και το κωμικό φαινόμενο των Δραγουμάνων όπως γράφω στο βιβλίο μου το Μικρά Ασία Ενώνει – το Τουρκία Εκβαρβαρίζει. Δεν είναι μόνο ένα βιβλίο. Είναι το πρώτο Θέμα στην ημερήσια διάταξη του δημόσιου λόγου. Για να επιστρέψει ο Λόγος στον Τόπο που τον γέννησε. Ή διαφορετικά για να υπάρξει σοβαρότητα.

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΔΕΝ ΒΡΕΘΗΚΕ ΕΝΑΣ Ή ΜΙΑ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΝΑ ΔΗΛΩΣΕΙ “ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΤΗ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΜΟΥ ΣΥΝΤΑΞΗ”

2011-12-02T03:25:00.000-08:00

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

ΔΕΝ ΒΡΕΘΗΚΕ ΕΝΑΣ Ή ΜΙΑ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΝΑ ΔΗΛΩΣΕΙ

“ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΤΗ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΜΟΥ ΣΥΝΤΑΞΗ”

«Δεν υπάρχει άλλο φάρμακο παρά ο λόγος» λέει ο Ισοκράτης στο λόγο του περί της Ειρήνης.*

Μία κοινωνία σε σύγχυση δεν μπορεί να βρει το βηματισμό της προς το μέλλον.

Ας μείνω σε δύο παραδείγματα:

Στην ημερήσια πολιτική διάταξη της χώρας, στην πολιτική ατζέντα ΕΝ αρχή ήν ένα κίνημα Αντιδιαφθοράς.

Ποια η διανοητική, μορφωτική, παραγωγή και παραγωγικότητα αυτών των ανθρώπων;

*Μιχάλης Χαραλαμπίδης, μιλώντας στο Ηράκλειο.

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Η ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΗ ΜΑΝΙΑ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΕΚΛΑ ΔΙΕΛΥΣΕ ΤΟ ΠΑ.ΣΟ.Κ. ΚΑΙ ΤΗ ΧΩΡΑ

2011-11-28T05:43:00.000-08:00

Μιχάλης Χαραλαμπίδης*

Η ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΗ ΜΑΝΙΑ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΕΚΛΑ ΔΙΕΛΥΣΕ ΤΟ ΠΑ.ΣΟ.Κ. ΚΑΙ ΤΗ ΧΩΡΑ

Δεν νομίζω ότι το ιστορικό προϊόν, το ανθρώπινο μορφωτικό και πολιτικό κεφάλαιο της γενιάς του Πολυτεχνείου έπρεπε να είναι ο ανεψιός και ο υιός. Οι συλλαβίζοντες του ψευτοχάρβαρντ, οι υιοί του μπαμπά κατά το ο γιός του φαρμακοποιού φαρμακοποιός, οι γλάστρες και το πολιτικό κιτς για να δούμε και την κωμική, αλλά τραγική για τη χώρα, έκφραση του παρακμιακού φαινομένου.

Δεν αρκεί η καταδίκη του. Αυτό που είναι χρήσιμο και αυτό που κάνω είναι η ερμηνεία του.**

Τα αίτια, οι λόγοι αυτής της παρακμής, της επιβολής της κακιστοκρατίας, του ευτελισμού, της τερατογονίας, όπως γράφω στο βιβλίο μου «Από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. στο ΚΚΚΑΣΟΡ ο εκφυλισμός ενός ιστορικού εγχειρήματος».

Είναι ακριβώς έκφραση αυτής της μολυσμένης ατμόσφαιρας της τερατογονίας η αγωνιώδης και πονηρή δήλωση του υιού, προχθές στη Βουλή, ότι δεν είναι κολλημένος στις καρέκλες.

Όπως όλες οι ολιγαρχικές ολοκληρωτικές ομάδες και τα πρόσωπα, μπροστά στα ερείπια που δημιούργησαν, επιδιώκουν να καλυφθούν, να αποφύγουν την καταδίκη, να σωθούν ψευδόμενοι συνειδητά, επανειλημμένα και συστηματικά. Στο βιβλίο μου μιλώ για την πολιτική ως Απάτη.

Δυστυχώς η ιστορία του ΠΑ.ΣΟ.Κ., η μνήμη του ΠΑ.ΣΟ.Κ., λέει ότι η χωρίς θεμέλια, χωρίς ιστορία, χωρίς λόγο, χωρίς δίκαιο, χωρίς αγώνα, χωρίς ιερό, αρρωστημένη μανία του υιού για την καρέκλα διέλυσε το ΠΑ.ΣΟ.Κ. και τη χώρα αργότερα.

Πρόκειται για τις μεγαλύτερες, αν όχι τη μεγαλύτερη, εθνική ήττα. Μπορούν να γίνουν παραλληλισμοί με το «Ειρήνη – Μη πόλεμος» του Γούναρη στις εκλογές του 1920 και το «Λεφτά υπάρχουν» του υιού το 2009. Η ιστορία πλέον λέει που οδήγησαν αυτοί οι τυχοδιωκτισμοί.

Ποτέ όμως δεν ευτελίστηκε, δεν διασύρθηκε σ’ αυτό το βαθμό το όνομα της Ελλάδας.

Πριν λίγο καιρό επανέλαβα μία φράση που ακούστηκε στην αγορά των Αθηνών και βρήκα στον Διόδωρο Σικελιώτη*** «Όνειδος της πατρίδας». Θυμάμαι ότι και ο Ανδρέας Παπανδρέου τη χρησιμοποίησε χρόνια πριν.

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΥΓΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΤΕΡΑΣ ΤΙΣ ΣΕΙΡΗΝΕΣ ΝΑ ΠΑΜΕ ΣΤΙΣ ΜΟΥΣΕΣ.

*Από την ομιλία του στο Κιάτο

**Η άλλη χαμένη μάχη του Πολυτεχνείου στο «Από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. στο ΚΚΚΑΣΟΡ ο εκφυλισμός ενός ιστορικού εγχειρήματος». Μιχάλης Χαραλαμπίδης εκδόσεις Στράβων 2009.

*** «Τολμάς να ζεις, ν’ αντικρίζεις το φως του ήλιου και να έρχεσαι στην Αγορά Ζωντανό μνημείο ντροπής και όνειδος της πατρίδας»। Διόδωρος Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη Ιστορική, Εκδόσεις Κάκτος - Αθήνα

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Τετάρτη 23 Νοεμβρίου ώρα: 8μ.μ. Δαβάκη 10 Καλλιθέα Σύλλογος Ποντίων Αργοναύται Κομνηνοί.

2011-11-22T00:16:00.000-08:00

Τετάρτη 23 Νοεμβρίου ώρα: 8μ.μ. Δαβάκη 10 Καλλιθέα

Σύλλογος Ποντίων Αργοναύται Κομνηνοί.

Ομιλία παρουσίαση του βιβλίου

ΤΟ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΕΝΩΝΕΙ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΚΒΑΡΒΑΡΙΖΕΙ
ΠΟΝΤΟΣ Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΜΙΑΣ ΠΑΝΑΡΧΑΙΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ

KÜÇÜK ASYA BİRLİĞİ SAĞLIYOR TÜRKİYE İSE BARBARLAŞTIRIYOR

PONTOS KADİM KİMLİĞİNE DÖNÜŞTÜRÜYOR!

Малая Азия объединяет - Турция варваризирует!
Понтос-возвращение к своей древнейшей культуре- индентичносеи!
ASIA MINOR CONVEYS UNITY TURKEY CONVEYS BARBARISM
PONTOS THE RETURN OF AN AGELESS IDENTITY

Δευτέρα 21 Νοεμβρίου ωρα:19:30 Ηράκλειο Κρήτης

2011-11-20T10:47:00.000-08:00

Δευτέρα 21 Νοεμβρίου ωρα:19:30 Ηράκλειο Κρήτης

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΞΑΝΑΡΧΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΙΔΕΕΣ ΠΟΥ ΔΙΚΑΙΩΘΗΚΑΝ

Για μια νέα πολιτική και αναπτυξιακή παιδεία

Οργάνωση: Βιβλιοπωλείο Ελευθερουδάκη

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα Ανδρόγεω του Δήμου Ηρακλείου (οδός Ανδρόγεω 2).

Σαββάτο 19 Νοεμβρίου ώρα:२०:30

2011-11-17T02:46:00.000-08:00

Αφιέρωμα στη μνήμη του Πολυτεχνείου

Σαββάτο 19 Νοεμβρίου ώρα: 20.30

Πολιτιστικό κέντρο Δήμου Κιάτου

Η ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ

Η ΓΕΝΙΑ ΤΗΣ ΑΦΩΝΙΑΣ

ΔΗΜΟΣ ΣΙΚΥΩΝΙΩΝ ΜΗΚΩΝΗ

Δελτίο Τύπου

Αφιέρωμα στη μνήμη του Πολυτεχνείου

Ο Δήμος Σικυωνίων διοργανώνει εκδήλωση Μνήμης για τα 38 χρόνια από την εξέργεση του Πολυτεχνείου, με ομιλητές τον εκφωνητή του Πολυτεχνείου Δημήτρη Παπαχρήστο, τον πολιτικό – κοινωνιολόγο – ιστορικό Μιχάλη Χαραλαμπίδη και τον αντιστασιακό Αντώνη Μπίνο, το Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2011, στο Δημοτικό Θέατρο Κιάτου – ώρα 8:30 μ.μ.

Την Εκδήλωση θα προλογίσει ο Πρόεδρος του φορέα πολιτισμού του Δήμου Σικυωνίων “Μηκώνη”, συγγραφέας και δημοσιογράφος Γιώργος Σταματόπουλος και θα πλαισιωθεί από ημίωρο καλλιτεχνικό – μουσικό Πρόγραμμα.

Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΦΙΑΛΤΕΣ

2011-11-10T05:04:00.000-08:00

Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ

ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΦΙΑΛΤΕΣ

Το να διαπιστώνεις εκ των υστέρων ότι αυτοί οι άνθρωποι στερούνται μιας παιδείας των θεσμών και πολύ περισσότερο αίσθησης της ευθύνης απέναντι στην χώρα δεν είναι χαρακτηριστικό ώριμων κοινωνιών και Δημοκρατιών.

Ο αυτοκαταστροφικός αυτός κατήφορος πρέπει να σταματήσει.

Η Ελλάδα πρέπει να απαλλαγεί από αυτούς τους εφιάλτες που της προκάλεσαν το μεγαλύτερο κακό στην σύγχρονη ιστορία της.

Όταν μάλιστα οι συνθήκες τροφοδοτούσαν έναν Ελληνικό πρωταγωνιτισμό στην Ευρώπη και στον Κόσμο.

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Σπουδαστήριο Σουρμένων Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2011 ώρα 7 μ.μ.(Πρώην Αμερικάνικη βάση Ελληνικού )

2011-11-09T04:16:00.000-08:00

Παρουσίαση του νέου βιβλίου του Μιχάλη Χαραλαμπίδη
"Το ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ενώνει, το ΤΟΥΡΚΙΑ εκβαρβαρίζει. Πόντος η επιστροφή μιας πανάρχαιας ταυτότητας"

KÜÇÜK ASYA BİRLİĞİ SAĞLIYOR TÜRKİYE İSE BARBARLAŞTIRIYOR

PONTOS KADİM KİMLİĞİNE DÖNÜŞTÜRÜYOR!

Στη δημιουργία του βήματος για την ομιλία και τη παρουσίαση του βιβλίου του Μιχάλη Χαραλαμπίδη με τίτλο, "Το ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ενώνει, το ΤΟΥΡΚΙΑ εκβαρβαρίζει. Πόντος: Η επιστροφή μιας πανάρχαιας ταυτότητας", πρωταγωνιστεί εκτός από το Σπουδαστήριο Σουρμένων και η χορευτική ομάδα Σουρμένων.

Γιατί οι πρόγονοί μας ονόμαζαν τα πνευματικά συμπόσια "Μουσικά Συμπόσια". Αυτή την κληρονομιά θέλουμε να επανακτήσουμε. Ο Χορός, η Μουσική, δηλαδή η Μνήμη είναι ζήτημα πνεύματος που τροφοδοτεί, αναζωογονεί την Πόλη, όπως το αρχαίο δράμα.

Αυτά συντελούνταν επί αιώνες στα Θέατρα και στα Βήματα των Αγορών των Ελληνικών Πόλεων του Πόντου. Από την Ηράκλεια και τη Σινώπη έως την Τραπεζούντα και την Αθήνα του Πόντου. Από τη Διοσκούριαδα στα ανατολικά και τη Χερσόνησο μέχρι το Παντικάποιον και την Ευπατόρια στα βόρεια της Ευξείνιας Θάλασσας.

Ο χορός είναι πνευματική έκφραση. Διαφορετικά αλλοτριώνει αντί να απελευθερώνει, αντί να εξευγενίζει. Κινείται στη Σφαίρα της αμφιλοκαλίας και όχι της φιλοκαλίας, που αποτελεί θεμελειώδες στοιχείο της ελληνικής μας ταυτότητας.

ΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΣΟΥΡΜΕΝΩΝ

Σπουδαστήριο Σουρμένων Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2011 ώρα 7 μ।μ.(Πρώην Αμερικάνικη βάση Ελληνικού )
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
Λεωφ. Ιασωνίδη &
Χρυσάνθου Τραπεζούντος

Πλατεία Σουρμένων
16777, Σούρμενα - Ελληνικό

Τηλ.: 210 9644767 - 210 9618867
Fax: 210 9618867
e-mail: info@sourmena.gr

ΤΟΛΜΑΣ ΝΑ ΖΕΙΣ… ΟΝΕΙΔΟΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ

2011-11-04T05:55:00.001-07:00

ΤΟΛΜΑΣ ΝΑ ΖΕΙΣ… ΟΝΕΙΔΟΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ

Από τον Διόδωρο Σικελιώτη*

Του Μιχάλη Χαραλαμπίδη**

Ο Έλληνας Άνθρωπος βλέποντας και ακούγοντας την ομιλία μου το 1996 δεν θα την χαρακτήριζε ποτέ προφητεία. Προέβλεψα, προειδοποιούσα με μεγάλη αγωνία για τα Επερχόμενα – μόνο τα δευτερόλεπτα δεν πρόβλεψα – προτείνοντας ταυτόχρονα με πάθος μία άλλη πορεία που θα έκανε την Ελλάδα πρωταγωνιστή.

Θα την χαρακτήριζε Πολιτική με το ΄Π΄ κεφαλαίο. Πολιτική ως πρόλογο, ως πρόβλεψη, ως προέκταση όπως μας δίδαξαν οι προγονοί μας. Από εκεί πήραν οι Γερμανοί, οι Γάλλοι, οι Άγγλοι την λέξη project – Πρότζεκτ – σχέδιο.

Ακόμη όμως και αυτό είναι περιοριστικό της ουσίας της ομιλίας μου. Δεν πρόκειται μόνο για μια πολιτική εκτίμηση της στιγμής. Είναι κάτι βαθύτερο. Είναι η επιβεβαίωση, η δικαίωση μιας θεωρίας, μιας αυτόχθονης Πολιτικής Επιστημονικής θεωρίας και μιας Πολιτικής στρατηγικής η οποία δικαιώθηκε ιστορικά και η οποία αποτελεί το μεγαλύτερο εφόδιο για μια δημιουργική για την χώρα διαδρομή στον νέο ιστορικό κύκλο. Δεν νομίζω να υπήρξε ούτε να υπάρχει άλλη που να δικαιώθηκε και να είναι χρήσιμη σήμερα. Όποιος διαφωνεί μπορεί να έρθει στο Βήμα του Διαλόγου, στην Αγορά. Εγώ ήμουν πάντα εκεί. Δεν ήμουν σε σκούρα και σκοτεινά περιβάλλοντα.

Ποτέ δεν φίμωσα κανέναν. Αντιθέτως υπέστην και υφίσταμαι αυτήν την βαρβαρότητα των πολλών και πολύχρωμων ολοκληρωτισμών. Την διάχυτη αντιπνευματικότητα των «πολιτικών» και «μορφωτικών» πτωμάτων της μεταπολίτευσης.

Το πρώτο στάδιο της παρακμής, ο προάγγελος της χρεοκοπίας ήταν η κατάργηση της Δημοκρατίας. Η ιστορία και η πολιτική αλλά και οι νόμοι, γραπτοί και άγραπτοι, λένε ότι οι ένοχοι πρέπει να τιμωρηθούν, να εξοστρακισθούν. Όσοι δολοφόνησαν τα οράματα μας τιμωρούνται. Αυτός είναι ο δρόμος της κάθαρσης και της αναγέννησης.

Στους ενόχους λοιπόν θα ήθελα να αφιερώσω ένα λόγο που ακούσθηκε στην Αθήνα αιώνες πριν και συνάντησα στον Διόδωρο τον Σικελιώτη. «Τολμάς να ζεις,

ν’ αντικρίζεις το φως του ήλιου και να έρχεσαι στην Αγορά Ζωντανό μνημείο ντροπής και όνειδος της πατρίδας». Εδώ παρ’ όλο το οξύγαλαν ακόμη τολμούν.

Στον λαό ειδικά τον κομματοποιημένο που από λαός έγινε πλήθος, αντί πολίτες έγιναν, τους έκαναν κρατίτες - αυτός ήταν ο όρος που χρησιμοποίησα από την δεκαετία του 80’ - θα αφιερώσω ένα άλλο κομμάτι του Διόδωρου. Αυτά τα λόγια δεν ειπώθηκαν στην Αθήνα αλλά στις Συρακούσες, στην Magna Grecia, την Μεγάλη Ελλάδα. Είναι το παρόν ως ιστορία.

«Αλλά (το πλήθος) είχε διαφθαρεί, με δωροδοκίες, εναντίον του κι’ έτσι είχε στερηθεί την ελευθερία της έκφρασης της γνώμης του, εναντίον του κακού».

Τι έχει ανάγκη η χώρα, τι έχουν ανάγκη οι Έλληνες στον νέο κύκλο. Την ανάκτηση της έννοιας, της λέξης ΠΑΡΡΗΣΙΑ. Αυτή απουσίασε και απουσιάζει. Είναι όμως μεγάλη η φόρτιση, η προωθητική της δύναμη για ένα αναγεννητικό μέλλον.

*Διόδωρος Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη Ιστορική, Εκδόσεις Κάκτος - Αθήνα

**Από την ομιλία του στην Νάουσα.

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Κυριακή 6 Νοεμβρίου στο Darmstadt της Γερμανίας η Ομοσπονδία Ποντίων Ευρώπης

2011-11-03T02:13:00.001-07:00

Κυριακή 6 Νοεμβρίου στο Darmstadt της Γερμανίας η Ομοσπονδία Ποντίων Ευρώπης οργανώνει σεμινάριο με θέμα: ΠΟΝΤΟΣ Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΜΙΑΣ ΠΑΝΑΡΧΑΙΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ

Τέταρτη 2 Νοεμβρίου 2011 και ώρα 19.00.

2011-11-01T01:49:00.000-07:00

Δευτέρα 31 Οκτωβρίου ώρα 19.00 στο ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΑΣΟΕ

2011-10-30T10:00:00.001-07:00

Δευτέρα 31 Οκτωβρίου ώρα 19.00 στο ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΑΣΟΕ
Θέμα: ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ-ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ
ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΚΡΑΤΗΣΗΣ ΤΟΥ ΗΓΕΤΗ ΤΟΥ ΚΟΥΡΔΙΚΟΥ ΛΑΟΥ
ΑΜΠΝΤΟΥΛΛΑΧ ΟΤΣΑΛΑΝ
Οργάνωση: ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ

DAVETIYE

Kurdistan Kultur Merkezi zarfinda “Kurdistan ve Turkiyedeki son gelismeleri ve Kurt halk onderi Abdullah Ocalan’in bulundugu kosulari” konularini tartisma ESAS ALAN BIR PANEL DUZENLIYOR.

Etkinlik Pazartesi 31 Ekim 2011 de duzenlenecek.

Saat 19.00

Yer. AMFITEATRO ASOE, Patision.

Konusmacilar

Mihalis Haralampidis

Panayotis Lafazanis

Alekos Alavanos

Kurt Hareketi temsilcileri

Selamlama VoulaDamyanakou

AGAHDARI

Navenda Canta Kurdistan li Kurdistan u Tirkiye rewsa pevajoya dawi en sinasi u Reberi

Geli Kurd Brez Abdullah OCALAN guftoguh u niqze dike. Lisen vi bingehi panelek organize dike.

Roj Dusem

Dirok: 31 Cotmeh 2011

Saet: 19.00

Cih: Amfiteatro Asoe Patision

Axaftwzn

- Mihalis Haralampidis

- Alekos Alavanos

- Panagotis Lafazanis

- Numerin tevgera Kurd

- Slaxkirin Vulla Damianakou

ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΛΟ ΜΗΝ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΚΑΚΟ

2011-10-26T09:16:00.001-07:00

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ*

ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΛΟ

ΜΗΝ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΚΑΚΟ

Υπάρχουν ορισμένοι μηχανισμοί ορατοί και αόρατοι – σκούροι που δειλά και συστηματικά θέλουν να καταστρέψουν αυτό που οικοδομήσαμε, αυτό που οικοδόμησα. Επιδιώκουν την αποδυνάμωση, της κεντρικότητας, της ιδιαιτερότητας και της δυναμικής της Ποντιακής υπόθεσης. Αυτά τα πρόσωπα δεν έχουν την διανοητική, επιστημονική επάρκεια αλλά και την πολιτική ικανότητα και εξυπνάδα να χειρισθούν αυτού του είδους τα ζητήματα. Τα ζητήματα αυτά απαιτούν ιδιαίτερες ικανότητες κα αρετές που όπως έδειξε η ιστορία αυτά τα άτομα δεν διαθέτουν. Στους μεγάλους αγώνες μου για την ανάδειξη και προώθηση των ζητημάτων του Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης, της Ιωνίας, της Θράκης, της Μικράς Ασίας δεν μου προκύπτει κάποια θετική συμβολή και παρουσία τους. Θα πρόσθετα ότι ούτε στα πεδία του Ποντιακού ουσιαστικού αγώνα δεν μου προκύπτουν. Ορισμένοι μάλιστα από αυτούς τον υπονόμευσαν ως έμμισθα, αργυρώνητα όργανα καθεστωτικών μηχανισμών.

Στην στρατηγικού τύπου αντιμετώπιση αυτών των ζητημάτων αναφέρομαι στο βιβλίο μου « ΤΟ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΕΝΩΝΕΙ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΚΒΑΡΒΑΡΙΖΕΙ». Ας το διαβάσουν για να μορφωθούν. Υπήρξε όμως μια προειδοποίηση προς αυτούς τους κύκλους και σε προηγούμενη ομιλία μου την οποία πρέπει να επαναφέρω**. Ήθελα όμως να τους πω καταφεύγοντας στην λαική σοφία ότι όταν δεν μπορείτε να κάνετε κάτι καλό τότε μην κάνετε τουλάχιστον κακό. Μην καταστρέφετε κάτι μεγάλο. Ότι καλύτερο είχε ο μεταπολιτευτικός κύκλος. Αυτό είναι η 19^η Μαΐου. Θα τους καλούσα λοιπόν να σοβαρευτούν και να υπευθυνοποιηθούν.

ΝΑ ΑΠΟΜΟΝΩΘΟΥΝ ΟΣΟΙ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΣΥΓΧΥΣΗ**

Όσοι όχι μόνο δεν κατανοούν, δεν αναγνωρίζουν αλλά και δεν αναδεικνύουν αναλυτικά, επιστημονικά και κυρίως πολιτικά την ιδιαιτερότητα, την βαρύτητα, την κεντρικότητα της νέας ποντιακής υπόθεσης – αυτό που ονόμασα «το Ποντιακό ζήτημα σήμερα» – σημαίνει ότι δεν έχουν διδαχθεί και δεν θέλουν να διδαχθούν τίποτε από το παρελθόν, το 1922, την ήττα του ’22. Σημαίνει επίσης ότι στερούνται της επιστημονικής, της διανοητικής επάρκειας αλλά και της πολιτικής ικανότητας να κατανοήσουν τα σύγχρονα πεδία και τους δρόμους της απελευθέρωσης όλων των αυτοχθόνων λαών της Μικράς Ασίας και όλων των ομάδων του Ελληνισμού. Τα παράλληλα πεδία και τα ενωτικά πεδία. Τους παράλληλους δρόμους και τους ενωτικούς δρόμους. Πεδία αγώνα και όχι πεδία αδράνειας.

Γι αυτό το λόγο αυτά τα πρόσωπα πρέπει να απομονωθούν. Γιατί προκαλούν σύγχυση. Γιατί επιπλέον και με ένα τρόπο που προκαλεί ερωτηματικά, επιμένουν στη σύγχυση όταν η ιστορική εξέλιξη τους διαψεύδει.

Το ανώτερο πεδίο της ενότητας είναι το αίτημα για την καθιέρωση της 19^ης Μαΐου ως ημέρας μνήμης των θυμάτων του Κεμαλισμού. Του Κεμάλ, του κοινού μας εγκληματία. Εκεί κρίνεται η ενότητα, η καθαρότητα, η ελληνικότητα των προθέσεων.

Εκτός από το πεδίο της άγνοιας, της ημιμάθειας, της αμάθειας, της εξάρτησης και της σύγχυσης, υπάρχει ακόμη ένα στο οποίο οφείλω να αναφερθώ. Ματαιοπονούν όσοι θεσμικοί και εξωθεσμικοί επιδιώκουν με αδιαφανείς τρόπους να επαναφέρουν τους συλλόγους των προσφύγων και ειδικά των Ποντίων, στις αραχνιασμένες αίθουσες, την ταπεινωμένη, φθηνή, πελατειακή πολιτική λεία, τις φτηνιάρικες κρατικές προπαγανδιστικές εκδόσεις, τις πολιτικάντικες κορώνες διαχείρισης του πόνου των προσφύγων και την ανωνυμία που συνάντησα όταν ξεκίνησα αυτό τον τιτάνιο αγώνα. Δεν θα επιστρέψουν στην πριν το 1985 εποχή.

Θα ήθελα να ζούσε ένας μεγάλος γλύπτης, ένας μεγάλος Έλληνας, ένας συναθλητής μου, που δυστυχώς έφυγε πολύ νωρίς, ο Βάσος Καπάνταης από την Πέργαμο. Όπως και ο φωτογράφος της τελευταίας άλωσης της πόλης, ο Δημήτρης Καλούμενος. Να έβλεπαν πού έφτασε αυτός ο αγώνας. Μια μέρα οφείλω να γράψω γι αυτά, γι αυτούς, ώστε ο αγώνας μας να κινείται στο φως και να μην σκεπάζεται από το σκότος. Τις δυνάμεις του σκότους.

*Μιχάλης Χαραλαμπίδης μιλώντας στο Κιλκίς 22 Οκτωβρίου 2011.

** Μιχάλης Χαραλαμπίδης μιλώντας στην Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης

Με θέμα «το Ποντιακό ως Ευρωπαϊκό ζήτημα – η παρουσία του στους διεθνείς θεσμούς»

ΜΑΙΟΣ 2011: ΜΙΑ ΝΕΑ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Δευτέρα 31 Οκτωβρίου ώρα 19.00 στο ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΑΣΟΕ

2011-10-25T08:42:00.000-07:00

DAVETIYE

Kurdistan Kultur Merkezi zarfinda “Kurdistan ve Turkiyedeki son gelismeleri ve Kurt halk onderi Abdullah Ocalan’in bulundugu kosulari” konularini tartisma ESAS ALAN BIR PANEL DUZENLIYOR.

Etkinlik Pazartesi 31 Ekim 2011 de duzenlenecek.

Saat 19.00

Yer. AMFITEATRO ASOE, Patision.

Konusmacilar

Mihalis Haralampidis

Panayotis Lafazanis

Alekos Alavanos

Kurt Hareketi temsilcileri

Selamlama VoulaDamyanakou

AGAHDARI

Navenda Canta Kurdistan li Kurdistan u Tirkiye rewsa pevajoya dawi en sinasi u Reberi

Geli Kurd Brez Abdullah OCALAN guftoguh u niqze dike. Lisen vi bingehi panelek organize dike.

Roj Dusem

Dirok: 31 Cotmeh 2011

Saet: 19.00

Cih: Amfiteatro Asoe Patision

Axaftwzn

- Mihalis Haralampidis

- Alekos Alavanos

- Panagotis Lafazanis

- Numerin tevgera Kurd

- Slaxkirin Vulla Damianakou

ΠΟΛΙΣ - ΑΓΟΡΑ

Τετάρτη 1 Φεβρουαρίου ώρα:18.30

Παρασκευή 27 Ιανουαρίου ώρα:19.00

Δευτέρα 23 Ιανουαρίου 2011 ωρα:19.00

Παρασκευή 20 Ιανουαρίου 2012 ΡΕΘΥΜΝΟ ωρα:19.οο

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΙΤΗΜΑ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΝΟΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ

Παρελθόν και Μέλλον*

Του Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΟΤΑΝ ΤΟΝ ΠΛΕΟΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΓΕΩΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΑΞΟΝΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ – ΜΠΟΥΡΓΚΑΣ ΤΟΝ ΥΠΟΒΑΘΜΙΖΕΙΣ ΣΕ ΜΑΝΙΛΑ (Ε.Ο.Ζ.) ΤΟΤΕ…

Του Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΟΤΑΝ ΤΟΝ ΠΛΕΟΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΓΕΩΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΑΞΟΝΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ – ΜΠΟΥΡΓΚΑΣ ΤΟΝ ΥΠΟΒΑΘΜΙΖΕΙΣ ΣΕ ΜΑΝΙΛΑ (Ε.Ο.Ζ.) ΤΟΤΕ…

Του Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΜΠΡΗΣΜΟΥΣ ΔΑΣΩΝ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΗΣΙΑ

ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΦΟΡΟΥ ΚΙΝΗΜΑ ΑΝΤΙΔΙΑΦΘΟΡΑΣ

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΟΥ ΣΤΗΝ ΧΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΟ ΛΟΥΜΠΕΝ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2011 ώρα: 7μ.μ Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης Νίκης 13

ΔΕΝ ΒΡΕΘΗΚΕ ΕΝΑΣ Ή ΜΙΑ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΝΑ ΔΗΛΩΣΕΙ “ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΤΗ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΜΟΥ ΣΥΝΤΑΞΗ”

Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2011 ώρα: 7μ.μ Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης Νίκης 13

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΗ ΣΥΡΙΑ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΔΕΝ ΒΡΕΘΗΚΕ ΕΝΑΣ Ή ΜΙΑ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΝΑ ΔΗΛΩΣΕΙ “ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΤΗ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΜΟΥ ΣΥΝΤΑΞΗ”

Η ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΗ ΜΑΝΙΑ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΕΚΛΑ ΔΙΕΛΥΣΕ ΤΟ ΠΑ.ΣΟ.Κ. ΚΑΙ ΤΗ ΧΩΡΑ

Τετάρτη 23 Νοεμβρίου ώρα: 8μ.μ. Δαβάκη 10 Καλλιθέα Σύλλογος Ποντίων Αργοναύται Κομνηνοί.

Σύλλογος Ποντίων Αργοναύται Κομνηνοί.

ΤΟ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΕΝΩΝΕΙ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΚΒΑΡΒΑΡΙΖΕΙΠΟΝΤΟΣ Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΜΙΑΣ ΠΑΝΑΡΧΑΙΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ

Δευτέρα 21 Νοεμβρίου ωρα:19:30 Ηράκλειο Κρήτης

Σαββάτο 19 Νοεμβρίου ώρα:२०:30

Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΦΙΑΛΤΕΣ

Σπουδαστήριο Σουρμένων Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2011 ώρα 7 μ.μ.(Πρώην Αμερικάνικη βάση Ελληνικού )

ΤΟΛΜΑΣ ΝΑ ΖΕΙΣ… ΟΝΕΙΔΟΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ

Από τον Διόδωρο Σικελιώτη*

Του Μιχάλη Χαραλαμπίδη**

Κυριακή 6 Νοεμβρίου στο Darmstadt της Γερμανίας η Ομοσπονδία Ποντίων Ευρώπης

Τέταρτη 2 Νοεμβρίου 2011 και ώρα 19.00.

Δευτέρα 31 Οκτωβρίου ώρα 19.00 στο ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΑΣΟΕ

ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΛΟ ΜΗΝ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΚΑΚΟ

ΜΑΙΟΣ 2011: ΜΙΑ ΝΕΑ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Δευτέρα 31 Οκτωβρίου ώρα 19.00 στο ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΑΣΟΕ

ΤΟ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΕΝΩΝΕΙ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΚΒΑΡΒΑΡΙΖΕΙ
ΠΟΝΤΟΣ Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΜΙΑΣ ΠΑΝΑΡΧΑΙΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ