ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΟΛΙΣ ΚΑΙ ΥΠΑΙΘΡΟΥ

ΕΚΔΗΛΩΣΗ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ

Θεμα: Για μιά νέα συνάντηση Πόλις και Υπαίθρου 

Τίτλος Ομιλίας Μιχάλη Χαραλαμπίδη
Η Συμμαχία των Δημιουργών της Υπαίθρου με τους Ανθρώπους των Γεύσεων της Πόλις

Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2013 και ώρα 19.00

Πλ. Αγίας Παρασκευής - Αττική

Οργάνωση:Συνεργασία ΠΑΝΔΩΡΑΣ - ΠΑΡΑΓΩΓΩΝ

Κατα την διάρκεια της εκδήλωσης θα υπάρξει αγορά Τυπικών Προιόντων Διατροφής

 

ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Είναι ορατό ότι εκτός από την προσωπική μου σελίδα το Polis – Agora, οι άλλες σελίδες που αναφέρονται στο όνομα μου αναπτύχθηκαν, εξελίχθηκαν και εξελίσσονται μόνες τους, αυθόρμητα.

Είναι επίσης γνωστή η προτροπή μου να μην είναι σελίδες μόνο πληροφόρησης αλλά γνώσης και εκπαίδευσης στην καλή πολιτική, την πολιτική δηλαδή.

Δεν νομίζω ότι τα χρηματοδοτούμενα από το δημόσιο προϋπολογισμό Κόμματα μη Κόμματα, συμπολιτευόμενα και αντιπολιτευόμενα που ενθρονίζονται σήμερα στο Κοινοβούλιο μπορούν να εκπαιδεύσουν πολιτικά την κοινωνία και ιδιαίτερα τις νέες γενιές. Δεν νομίζω ότι έχουν συνείδηση αυτού του ρόλου τους.

Είναι επίσης γνωστή η άποψη μου ότι δεν αρκεί το διαδίκτυο, η εικονική αγορά αλλά χρειάζεται η πραγματική Αγορά, η Πόλις, οι Πολίτες. Θέλουμε Πολίτες, Συναθλητές και Μάστορες. Άνδρες και Γυναίκες.

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΕΝΟΥΣ ΠΟΝΤΙΟΥΣ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

Για τους Εξισλαμισμένους Ποντίους

 

Βλέπουν με Ποντιακά, Ρωμαίικα μάτια, όχι θρησκευτικά, την Σουμελά, την Αγία Σοφία Τραπεζούντας, την Λύρα, την Φωτιά, τον Διογένη, τον Όμηρο, τον Πλάτωνα.

Απο την ομιλία του στην Παναγία Σουμελά Βερμίου - Καστανιά.

Απόσπασμα απο τα βιβλία:Το Μικρά Ασία Ενώνει - Το Τουρκία Εκβαρβαρίζει - Pontos Antik Bir Kimligin Geri Donusu

ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΜΑΣ ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ ΩΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΥΤΗ Η ΧΥΔΑΙΟΤΗΤΑ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

Μιλώντας σε Ρ/Σ

ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΜΑΣ ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ ΩΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

ΑΥΤΗ Η ΧΥΔΑΙΟΤΗΤΑ

Η έκφραση που πήρε αυτές τις ημέρες αυτό που ονομάζουν πολιτική, πολιτική ζωή είναι μια ακόμη επιβεβαίωση της αναλυσής μου για τον μορφωτικό και πολιτικό αναλφαβητισμό.

Δεν είναι ότι τους  ξέφυγαν τα μαργαριτάρια όπως παρουσιάσθηκε, όπως δικαιολογήθηκε ούτε ότι η παθολογία του  ΣΥΡΙΖΑ είναι οι συνιστώσες του. Η ερμηνεία αυτή είναι επιφανειακή και αποπροσανατολιστική.

Η κύρια αιτία του πολιτικού πρωτογονισμού που εκφράσθηκε με τις γνωστές φράσεις στο Κοινοβούλιο αλλά και αυτή του σημερινού Ένοικου του Μαξίμου βρίσκεται στην διανοητική πενία και τον πολιτικό αναλφαβητισμό του κακιστοκρατικού, πολιτικού λεγόμενου προσωπικού. Υπάρχουν νέοι άνθρωποι καλών προθέσεων αλλά ποιος θα τους εκπαιδεύσει. Η κακιστοκρατία παράγει κακιστοκρατία. Ο πρωτογονισμός έχει και άλλο υπόστρωμα. Το αναλύω στο «Ελληνική Πολιτική Παιδεία».

ΟΙ ΥΨΗΛΑΝΤΕΣ ΘΑ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΖΑΝ ΦΙΛΟΜΟΥΣΟ

 

                   ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

        ΟΙ ΥΨΗΛΑΝΤΕΣ ΘΑ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΖΑΝ ΦΙΛΟΜΟΥΣΟ

 

 

Είναι χρόνια και πολλά τα συμπτώματα που αποδεικνύουν την αδυναμία των Εν Ελλάδι Ομοσπονδιών να ανταποκριθούν στις ευθύνες, τους ρόλους, τις δυναμικές μιας μεγάλης υπόθεσης όπως η Ποντιακή. Τα συμπτώματα αυτά αυξάνονται αντί να θεραπεύονται. Τελευταία εκδήλωση τους η συζήτηση κατά την συνεδρίαση της Επιτροπής του Κοινοβουλίου. Κανείς Πόντιος, κανείς Έλληνας δεν θα αισθάνθηκε υπερήφανος. Διαβάζοντας τα πρακτικά ήρθαν στην μνήμη μου οι στιγμές των συνεδριάσεων του 1994 οι οποίες είχαν άλλα διανοητικά, αναλυτικά, ηθικά και πολιτικά χαρακτηριστικά. Ήταν αυτές που οδήγησαν σ’ αυτό που μέχρι τότε ήταν απαγορευμένο. Στην αναγνώριση της γενοκτονίας των Ποντίων και την καθιέρωση της 19^ης Μαΐου ως ημέρας μνήμης της.

Πρέπει να ομολογήσω ότι είναι επώδυνο να παρατηρείς τον ευτελισμό ενός δημιουργήματος σου. Ευτυχώς την ίδια περίοδο υπήρξε η Επιστολή απάντηση του Προέδρου του Κοινοβουλίου της Βάδης Βυττεμβέργης που απάλυνε την θλίψη και την οργή μου.

Τα αίτια αυτών των παθολογιών είναι πολλά. Επεδίωξα να τα αποτρέψω χωρίς να έχω ψευδαισθήσεις γιατί μετά το 1996 επενέβησαν επί του Ποντιακού, επί των ίδιων των Ποντίων ολοκληρωτικού τύπου μηχανισμοί. Η θεραπεία τους είναι εύκολη όχι όμως άμεση.

Οι ιστορικοί και πολιτικοί χρόνοι κίνησης των Ομοσπονδιών είναι διαφορετικοί, καθυστερημένοι, αδρανείς σε σχέση με τους ιστορικούς και πολιτικούς χρόνους, κίνησης της Ποντιακής υπόθεσης.

Ο ιστορικός απολογισμός των Ομοσπονδιών με αυτά τα χαρακτηριστικά δεν είναι θετικός. Όπως είναι πολλά τα μαύρα σημεία τους. Πολύ συνθετικά και συμπερασματικά κάθε Έντιμος άνθρωπος κατανοεί ότι χάθηκαν 9 χρόνια με την Πράσινη Ομοσπονδία και άλλα εννέα με την Μπλε. Και οι δύο ήταν απούσες στην προετοιμασία, κυοφορία, τους αγώνες για την Διεθνοποίηση της Ποντιακής υπόθεσης. Είναι φτωχές στις μορφωτικές και πολιτικά θεματικές τους, αδρανείς, μη παραγωγικές.

Η μεγάλη τους όμως ευθύνη είναι η ύβρις. Είναι ότι δεν υπερασπίσθηκαν την αξιοπρέπεια, την τιμή, τον αυτοσεβασμό των ζωντανών και των νεκρών όταν αυτές προσβάλλονταν με τα προσκυνήματα. Για αυτό η ιστορία και όχι μόνον η ιστορία είναι καταδικαστική απέναντι τους.

Το Ποντιακό όμως δεν μπορεί να είναι εγκλωβισμένο στις αδυναμίες και παθολογίες αυτού του τύπου των Ομοσπονδιών. Εξ’ άλλου η Πορεία του δεν κρίθηκε από αυτές. Με εξαίρεση την συμβολή πριν το 1994.

Γνωρίζοντας αυτές τις δομικές αδυναμίες επεδίωξα την δημιουργία μιας ανώτερης δομής που θα κινούνταν σε ένα άλλο επίπεδο υψηλών μορφωτικών, διανοητικών, αξιακών, πολιτικών σταθερών και ικανοτήτων.

Εκεί στόχευε η προσπάθεια μου με τους Νομάρχες και Δημάρχους που προκάλεσε μεγάλο ενθουσιασμό. Προκάλεσε μια ιστορικού τύπου συγκίνηση η συνάντηση της Δράμας. Όποιοι εκ των υστέρων υπονόμευσαν αυτήν την ιστορικού τύπου προσπάθεια πρέπει να ονομασθούν δημοσίως. Αυτό διδάσκουν οι κανόνες της λειτουργίας της Πόλης, της Εκκλησίας του Δήμου. Η μη ονομασία τους είναι το αντίθετο της Πόλης, αυτού του Πολιτισμού.

Εκεί στόχευε ο ιστορικού τύπου – γιατί κινούνταν με ιστορικούς χρόνους – σχεδιασμός μου για την συγκρότηση μιας νέας δυναμικής Θεσμικότητας και συλλογικότητας. Όταν όμως μετά την ολοκλήρωση των κύκλων της κυοφορίας της, ήρθε ο χρόνος της γέννησης της, αυτή εκφυλίστηκε από την δημιουργία και εξέλιξη της Ευξείνου Λέσχης Αθηνών.

Πάντοτε στην ιστορία των Λαών που έχουν υποστεί Πολιτικές Γενοκτόνας βίας και αποδιάρθρωσης των Τόπων και των Κοινοτήτων τους, ανάλογα ιδρύματα είχαν καθοριστικούς ρόλους. Αυτό διδάσκει και η δική μας ιστορία. Χωρίς την Διεθνή Ένωση για τα Δικαιώματα και την Απελευθέρωση των Λαών, το Ελληνικό της τμήμα και τον Κέντρο Ποντιακών Μελετών δεν θα υπήρχε το Ποντιακό στα επίπεδα, τις διανοητικές παραμέτρους και τις πολιτικές εκφράσεις που το γνωρίσαμε.

Εμείς δεν είχαμε όπλα, είχαμε ισχυρές ιδέες.

Όπως μαρτυρεί η πραγματικότητα ανιδιοτελείς, πεφωτισμένοι άνθρωποι δημιούργησαν θεσμούς, δομές που είχαν σημαντική συμβολή στην Ποντιακή διαδρομή μετά τον ξεριζωμό. Αναφέρομαι στην Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης, την Παναγία Σουμελά, την Μέριμνα Ποντίων Κυριών, τους Αργοναύτες Κομνηνούς στην Καλλιθέα. Ας μείνω σε αυτούς.

Ανεξαρτήτως των επιπέδων κίνησης των Συλλόγων και των Ομοσπονδιών – θέμα το οποίο πρέπει να λυθεί – οι δομές αυτές είναι πολύ χρήσιμες σήμερα στην προώθηση της Ποντιακής Υπόθεσης. Έτσι πιστεύω θα σκέφθηκαν, αυτός ήταν ο ορίζοντας, αυτών που τις δημιούργησαν.

Πιστεύω ότι οι Εκπροσωπήσεις αυτών των Θεσμών οφείλουν να συνομιλήσουν, να συναντηθούν, να σχεδιάσουν την δημιουργία μιας κοινής δομής – οι Υψηλάντηδες θα την ονόμαζαν Φιλόμουσο – η οποία θα αναλάβει σοβαρά, υπεύθυνα, συστηματικά με αξιοπρέπεια και εξυπνάδα το έργο προώθησης της υπόθεσης μας.

Αυτό ζητά από τους Ποντίους, από τους Έλληνες η ιστορία, το σήμερα και το αύριο.

Περιμένω από τις εκπροσωπήσεις αυτών των ιστορικών θεσμών των Ποντίων να πάρουν την πρωτοβουλία για αυτό το αναγκαίο, ιστορικό, διανοητικό, ηθικό άλμα.

Ακόμη και η σύγχρονη ιστορία, παρ’ όλες τις υπονομεύσεις που υπέστη το Ποντιακό εκ των Έσω και Έξωθεν, απέδειξε ότι η Ποντιακή υπόθεση κινείται και απαιτεί υψηλά και μεγάλα επίπεδα. Όχι μικρά και χαμηλά.

Παρασκευή 12 Ιουλίου 2013

Polis-agora.blogspot.com Ιστολογία Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΛΗΓΜΕΝΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΟΡΓΑΝΩΣΟΥΝ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

Μιλώντας σε Ρ/Σ

ΛΗΓΜΕΝΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΟΡΓΑΝΩΣΟΥΝ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

Τα συνέδρια είναι Λόγος. Πριν και κατά την διάρκεια του συνεδρίου. Τόσο σε αυτό της Ν.Δ. όσο και του ΣΥΡΙΖΑ δεν υπήρξε Λόγος. Δεν υπήρξε και στα άλλα. Δεν υπάρχει Διήγηση, Ερμηνεία, Σχέδιο, Λέξεις. Δύο παλιά προϊόντα πολλών χρήσεων που προσπαθούν να επιβιώσουν με διάφορους τρόπους. Δύο ληγμένα εδώ και καιρό προϊόντα που τα συντηρούν στην Ελεγχόμενη Πολιτική αγορά.

Οι Έλληνες πρέπει να αποφασίσουν αν θα αγοράζουν, θα ψηφίζουν, ληγμένα προϊόντα. Το έκαναν πολλές φορές στο πρόσφατο παρελθόν και το πλήρωσαν. Εγώ "αμαρτίαν ουκ έχω". Τους προειδοποίησα πολλές φορές.

Θυμάμαι στα τελευταία συνέδρια του ΠΑ.ΣΟ.Κ. - δεν έγιναν και πολλά – όταν μιλούσε η Νομενκλατούρα, η Τρόικα, οι Διάδοχοι τα εξαπτέρυγα τους οι σύνεδροι δεν τους άκουγαν. Παρ’ όλο που φώναζαν πολύ. Νομίζω ο Γιάννης Ξανθούλης, έγραψε σε εφημερίδα άρθρο, με τίτλο «Οι Βραχνοκόκορες». Επίσης κουνούσαν τα χέρια τους σαν ξεκούρδιστοι τροχονόμοι. Σε άλλη εφημερίδα υπήρξε ένα άρθρο για αυτό, για την σχέση Λόγου και κίνησης του Σώματος. Οι Τροχονόμοι και οι Βραχνοκόκορες Επαναλήφθηκαν αυτήν την περίοδο στα λεγόμενα συνέδρια των Κομμάτων μη Κομμάτων.

Κάποια στιγμή στα συνέδρια του ΠΑ.ΣΟ.Κ. μου επέτρεψαν να μιλήσω.

Υπήρξε μια μεγάλη περίοδος που αυτό απαγορεύονταν. ‘Όταν σηκωνόμουν να μιλήσω οι σύνεδροι επέστρεφαν στην αίθουσα. Πριν ήταν άδεια. Άκουγαν με προσοχή. Γιατί; Γιατί αποκτούσαν μια σχέση με την Διήγηση, την Ερμηνεία, το Σχέδιο, τον Λόγο, την Πολιτική. «Τώρα έγινε συνέδριο» έλεγαν.

Οφείλουμε να ανακτήσουμε την έννοια του συνεδρίου, της Πόλης της Εκκλησίας του Δήμου. Αυτό δεν  μπορούν να το κάνουν αναλφάβητα παλαιοδεξιά και παλαιοαριστερά κατάλοιπα της μεταπολίτευσης που παρουσιάζονται ως νέα με Αμερικανικά εφέ.

Στην Εκκλησία του Δήμου, στο Θέατρο του Διονύσου, τους Βραχνοκόκορες και τους Τροχονόμους θα τους έριχναν Λαχανικά Αχαρνών και σύκα Βραβρώνας. Χρόνια πριν έγραψα ένα κείμενο για την Ακυβερνησία, την Δημοκρατία, τον Αριστοφάνη. Είναι χρήσιμο και επίκαιρο δημοσιεύθηκε «από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. στο ΚΚΚΑΣΟΡ». Για να ανακτήσουμε την έννοια της Εκκλησίας του Δήμου.

Δευτέρα 15 Ιουλίου 2013

  Polis-agora.blogspot.com Ιστολογία Μιχάλη Χαραλαμπίδη