Δευτέρα, 29 Μαρτίου 2021

ΚΑΛΑΒΡΙΑ Η ΒΑΘΕΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

 

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

(Μιλώντας σε Ρ/Σ)

  

ΚΑΛΑΒΡΙΑ Η ΒΑΘΕΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΚΔΟΣΗ

 CALABRIA ELLADE PROFONDA SECONDA EDIZIONE

 

Ελληνικότητα Ιταλικότητα Ευρωπαϊκή Διήγηση

 


Το βιβλίο « ΚΑΛΑΒΡΙΑ Η ΒΑΘΕΙΑ ΕΛΛΑΔΑ – CALABRIA ELLADE PROFONDA» κινείται σε μία υψηλή, ουράνια γράφω, σφαίρα.

Δεν αφορά, δεν διηγείται μόνο την Ελληνικότητα, τον Δυτικό Ελληνισμό.

Την Εντυπωσιακή σχέση Ελληνικότητας και Ιταλικότητας, Ελληνικότητας και Ρωμαικότητας. Είναι συμβολή σε μία Ευρωπαϊκή Διήγηση. Χωρίς Ευρωπαϊκή Διήγηση δεν μπορεί να υπάρξει Ευρωπαϊκή Ένωση. Το Καρνάγιο είναι προβληματικό έως κυνικό και κωμικό ακόμη. Παραδείγματος χάριν lafaccia brutta της Ε.Ε. μετά το έγκλημα εις βάρος της Ιστορικής Εκκλησίας της Χριστιανοσύνης. Τον Ναό της του Θεού Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Της Τραπεζούντας πριν. Σκεφθείτε τι σημαίνει το όνομα Σοφία στην Νεάπολη – Napoli, την Magna Greccia, την Κωνσταντινούπολη, την Ελληνική και Ιταλική Διασπορά.

Δεν ξέρω αν μπορώ να διαχωρίζω τα βιβλία μου. Αισθάνομαι όμως ότι είναι το καλύτερο μου βιβλίο. Ίσως είναι οι διαδρομές που το κυοφόρησαν και το γέννησαν. Η Ελληνο Ιταλικότητα μου.

 

 

Αιξωνή Μάρτιος 21

Παρασκευή, 26 Μαρτίου 2021

ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΜΑΣΤΟΡΕΣ

 

ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΜΑΣΤΟΡΕΣ

 

Ανάμεσα στην Παλιά και την Νέα Παλιγγενεσία*

 


Η Ελλάδα, ο Ελληνισμός ήταν συνώνυμος της Ελευθερίας, του Ανθρωπισμού, της Άνοιξης των Εθνών. Αυτό αντιπροσώπευσε το 1800 με την μεγάλη αναγεννητική επαναστατική του επιστροφή στους Ιερούς Τόπους του και την Ιστορία.

Την 28η Οκτωβρίου 1940 ο Ελληνισμός ανέτρεψε τις νικηφόρες μέχρι εκείνη την στιγμή φασιστικές στρατιές στην Βόρειο Ήπειρο και ταυτίσθηκε εκ νέου με τα ευγενή αυτά ιδανικά. Αυτά τροφοδοτούσαν και έπλαθαν πάντοτε την Εθνική του Ταυτότητα.

Ίδιο παραμένει το καθήκον, ο ρόλος των Ελλήνων σήμερα.

Η αναβίωση ενός Νέου Ανθρωπισμού στην Ευρώπη όπως έκανε η Ελλάδα που μεταφέρθηκε στην Ιταλία το 1400.

Η Επιστροφή του Ανθρωπισμού στην Πατρίδα του την Μικρά Ασία. Ιστορική Ζώνη της Humanitas.

Αυτά είναι τα πεδία μιας νέας δικής του Παλιγγενεσίας, Αναγέννησης και Ευγενούς προσφοράς στην παγκόσμια ανθρώπινη κοινότητα.

Θα είναι Έργο Νέων Ελλήνων Ανθρωπιστών και Νέων Ελλήνων Μαστόρων στο εσωτερικό της χώρας, στις δέκα Ιστορικές Περιφέρειες της, στο Εξωτερικό, την Ελληνική Διασπορά.

Έλληνες της Διασποράς ήταν οι πρώτοι μεγάλοι Ανθρωπιστές. Έλληνες της Διασποράς ήταν οι μεγάλοι Επαναστάτες αγωνιστές του 1821.

Στο εκκρεμές ανάμεσα στις Ελληνικές Πατρίδες και τους Τόπους της Διασποράς κατέφυγε, διασώθηκε, εξελίχθηκε, δημιούργησε και αγωνίσθηκε ο Ελληνισμός. «Ζούμε ανάμεσα στις Ηράκλειες Στήλες και τον Ποταμό Φάση στην Ευξείνια Θάλασσα» έλεγε ο Πλάτων. Σήμερα η Γεωγραφία είναι διαφορετική. Είναι οι Αμερικές, η Αυστραλία, η Ευρώπη, η Μεσόγειος, η Ρωσία, ο Εύξεινος, η Ασία, η Ωκεανική Ελλάδα των Ναυτικών, η Μητροπολιτική Πατρίδα οι Τόποι της Νέας Ανθρωπιστικής, Ποιητικής Δημιουργικότητας και παρουσίας. Οι Εκκλησίες των Πόλεων, των Δήμων. Οι Εκκλησίες της Ορθοδοξίας.

Ο Ελληνισμός ήταν και παραμένει Πολυκεντρικός. Η Πολυκεντρικότητα του ήταν η Δύναμη του.

Αυτή η κληρονομιά επιστρέφει σήμερα ως σύγχρονη παρουσία στον σύγχρονο Κόσμο.

Οι αλληλοτροφοδοτούμενες αυτές δυναμικές προβάλουν τον ορίζοντα, το σχέδιο της Μητροπολιτικής Επαναθεμελίωσης και της Οικουμενικής Αποκέντρωσης.

Είναι γνωστή η συμβολή μου σε αυτό το σχέδιο.

Οι Έλληνες οφείλουν να ανακτήσουν την σχέση τους με τις μεγάλες κινητήριες ιδέες, με την μεγάλη κινητήρια δύναμη της Αληθινής Ζωντανής Πολιτικής.

 


*Από συνέντευξή του σε Ραδιοφωνικό Σταθμό

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, 25η Μαρτίου 21

Δευτέρα, 22 Μαρτίου 2021

ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΑΣ

 

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

(Μιλώντας σε Ρ/Σ)


ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΑΣ

 


Από το 1993 στο γνωστό κείμενο μου και στην συνέχεια, όπως στο «Μακεδονικότητα, Ελληνικότητα, Οικουμενικότητα – Μακεδονία Δικαίωμα στην Μνήμη» είπα ότι είναι πολλά τα αδέλφια και τα ξαδέλφια μας στη γη της Πελαγονίας του Μεγάλου Μιχαήλ Παλαιολόγου.

Εκ των υστέρων διαπίστωσα ότι αυτό αντιλήφθηκαν και οι ίδιοι οι Μακεδονομάχοι, νέοι άνθρωποι που πήγαν εκεί.

Είναι πολλά τα αδέλφια μας και οι κοινές Εκκλησίες μας όπως αυτή του Αγίου Παντελεήμονα στο Νέρεζι που την έχω στο βιβλίο μου. Ένα αρχιτεκτονικό στολίδι. Μιλάει από μόνη της.

Μόλις απελευθερωθούμε από την κατάρα του ιού θα την επισκεφθώ.

Θα ήθελα να κάνω Ανάσταση εκεί.

 

 

Αιξωνή, Μάρτιος 21

Πέμπτη, 18 Μαρτίου 2021

Ανάμεσα στην Παλιά και την Νέα Παλιγγενεσία

 


ΧΑΡΤΕΣ – ΠΥΞΙΔΑ 

Ανάμεσα στην Παλιά και την Νέα Παλιγγενεσία

 

Για την Δεύτερη Εκατονταετία από την Παλιγγενεσία και τον Ορίζοντα μίας Νέας Παλιγγενεσίας που έχει ανάγκη ο Ελληνισμός θα μιλήσουμε σοβαρά.

Θα σχεδιάσουμε και θα οικοδομήσουμε όλη την Δεκαετία 2020 – 2030.

Τον ορίζοντα αυτό έθεσα για πρώτη φορά το 1995 σε ένα σημαντικό κείμενο. Μία κρίσιμη ιστορικά στιγμή για την Πολιτική εξέλιξη της χώρας(το κείμενο αυτό θα επανεκδοθεί).

Πορευόμενος σε αυτόν τον ορίζοντα επανήλθα σε άλλες στιγμές σχεδιασμού και οικοδόμησης. Ακόμη λίγο θα έχτιζα μία Πόλη αν δεν το απαγόρευαν (ε) ο γνωστός.

Ένα κείμενο μου είχε τίτλο «Ανάμεσα στην Παλιά και την Νέα Παλιγγενεσία».

Ο Αληθινός όμως Λόγος, οι Αληθινές Ιδέες Επιστρέφουν.

Νέοι Υγιείς άνθρωποι και ερευνητές, αληθινοί επιστήμονες που μπαίνουν στο κοίτασμα αυτών των ιδεών τις ανακαλύπτουν. Το παλιό, το ψεύτικο πεθαίνει. Το νέο γεννιέται.

Τα περισσότερα κείμενα που οικοδομούσαν αυτόν τον ορίζοντα περιλαμβάνονται στο τόμο «Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία. Η Ανάκτηση του Ελληνικού Τρόπου» Το κείμενο « Ο Ελληνισμός στον 21ο Αιώνα» στον Τόμο « Ελληνική Πολιτική Παιδεία – Η Πολιτική ως Ανώτερη Τέχνη». Ένα από τα καλύτερα ή για να είμαστε ακριβείς το καλύτερο στην Ευρώπη.

Ανθρώπινες κοινωνίες δεν μπορούν να υπάρχουν χωρίς Ορίζοντα, χωρίς Θέαση, χωρίς Αληθινή Πολιτική. Χωρίς Πυξίδα και Χάρτες.

Είναι μία Πρόσκληση και Πρόκληση.

 

Καλή Αρχή Λοιπόν

 

Τα Μαργαριτάρια σ’ αυτούς που τα Αξίζουν  όπως μας προειδοποίησαν ο Πυθαγόρας και ο Χριστός.

 

 

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Παραμονές της 25ης Μαρτίου 2021

 


Τρίτη, 16 Μαρτίου 2021

ΝΕΟ ΕΘΝΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ

 

ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΣΤΟΝ «ΤΟΥΡΚΙΚΟ» ΡΑΤΣΙΣΜΟ 

ΝΕΟ ΕΘΝΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ

 


Κυρώσεις στο Ρατσιστικό καθεστώς της Άγκυρας. Όπως εφαρμόσθηκαν συστηματικά εναντίον του ρατσιστικού καθεστώτος της Νότιας Αφρικής.

Μία διευκρίνιση. Οι λευκοί ρατσιστές της Νότιας Αφρικής ήταν πρόσκοποι σε σχέση με τον μειοψηφικό ρατσιστικό συνασπισμό της Άγκυρας.

Κυρώσεις όχι διερευνητικές με εκπροσώπους του Τουρκικού ρατσισμού στην Αθήνα, «διαλόγους» με εγκληματίες κλπ..

Τον Βελούδινο Έξυπνο, Πολιτικό, Ειρηνικό, Ηθικό Δρόμο του Δικαίου Επιλέγουμε.

Πολύ κακό κάνατε επί δεκαετίες και δεν διδαχθήκατε.

Δεν έχετε πλέον άλλοθι.

Σ’ αυτό το πεδίο η Ιστορία και η Αληθινή Πολιτική μου έδωσε περισσότερο δίκαιο από ότι στα άλλα Πεδία. Είναι γνωστό πλέον τι εννοώ και στους δεκαεξάρηδες.

ΝΕΟ ΕΘΝΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ το ονόμασα μιλώντας το 1992 στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Στα Νεοκλασικά Προπύλαια που μου αρέσουν και τα μουτζουρώνουν ετεροκινούμενοι  νεοφασίστες μελανοχίτωνες.

Ο αληθινός Λόγος είναι αιώνιος έλεγαν οι Παλαιοί Αθηναίοι. Πολύ επίκαιρος σήμερα τριάντα χρόνια μετά.

Δεν ήταν προφητεία. Αληθινή Επιστήμη και Αληθινή Πολιτική ήταν και είναι.

Αυτός είναι ο δρόμος μας στο μέλλον.

Επαναλαμβάνω, Είμαστε σε Άλλη Εποχή. Η Ιστορία είναι μαζί μας.

 

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Μάρτιος 21


 

Παρασκευή, 12 Μαρτίου 2021

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑ



ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑ

 

Οι Έλληνες Πολίτες δεν σας πληρώνουν για να καταστρέφετε αλλά να δημιουργείτε.

Δεν πληρώνεστε για να διχάζετε τους Έλληνες αλλά να τους Ενώνετε.

Δεν μισθοδοτείστε για να δολοφονείτε τις πόλεις αλλά να τις προστατεύετε. Να τις κάνετε Πόλεις όχι Ερείπια. Αντιπόλεις (Για τις Πόλεις στο βιβλίο μου).

Πληρώνεστε για να προστατεύσετε την χώρα από μικρές ή μεγάλες αποσταθεροποιήσεις.

Να αποτρέπετε εκ των προτέρων την ανάπτυξη αποσταθεροποιητικών μηχανισμών Εγχώριων ή Εξωγενών και όχι να είσθε υφιστάμενοι τους ή όργανα τους όπως συνέβη το 2007 – 2008. Δεν διδαχθήκατε.

Να αποτρέπετε, να σβήνετε φωτιές. Όχι να ανάβετε ούτε να φυσάτε στην φωτιά.

Είναι ορατό ότι η Νέα Σμύρνη έχει στοχοποιηθεί από Νεοφασίστες με διάφορα προσωπεία. Οι κάτοικοι της Νέας Σμύρνης οφείλουν να υπερασπίσουν την Πόλη τους, την Πλατεία* της από τον σχεδιασμό της Δολοφονίας της. Τώρα. Αύριο θα είναι αργά.

Το θέμα στην Ημερήσια Διάταξης: Η Νέα Σμύρνη Τόπος Πολιτισμένων Ανθρώπων και όχι Βαρβάρων.

Οι ιδιοκτήτες των ομάδων να αναλάβουν την πληρωμή των καταστροφών που προκλήθηκαν στην Νέα Σμύρνη από τους οπαδούς τους.

 

Προς τους Πέντε – Έξη αρχηγούς

Κύριοι Αρχηγοί Σοβαρευτείτε.

Υπάρχουν άλλα πεδία να κάνετε πολιτική. Ούτε αυτοκαταστροφικά, ούτε νεκρόφιλα. Όπως του μικρού Αλέξη. Στο «Από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. στο ΚΚΚΑΣΟΡ ο Εκφυλισμός Ενός Ιστορικού Εγχειρήματος».

Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ είναι διεργασία του ΝΟΥ οχι των Ποδών, μονοτονία και νεύρωση πεζοπόρων τμημάτων ή καταδρομέων. ΑΡΚΕΤΑ. Δεν διδαχθήκατε** επίσης. Στο «Ελληνική Πολιτική Παιδεία – Η Πολιτική ως Ανώτερη Τέχνη».

Νομίζω συνεννοηθήκαμε.

 

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή Μάρτιος 21

 

*Το Γλυπτό του μεγάλου γλύπτη και συναθλητή μου Βάσου Καπάνταη. (κοσμεί το Εξώφυλλο ενός βιβλίο μου).

**Για τα περί 44 στο «Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα – Το Τουρκικό Πρόβλημα – Η Ανθρωπιστική Ελλάδα». Οι Πυρκαγιές του 2007, τα Δεκεμβριανά του 2008 είχαν τους έξωθεν σχεδιαστές, τις έξωθεν ομάδες κρούσης και τους ηλίθιους ή σε ρόλο όπως έλεγε ένας που έφυγε, εσωτερικούς εκτελεστές τους. Στο «Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία» καθώς και στο «Καλαβρία η Βαθειά Ελλάδα».

ΟΧΙ άλλο 2008 λοιπόν.



 

Πέμπτη, 11 Μαρτίου 2021

 



ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ

 

                                                                                  Προς

                                                                                  Τριαντάφυλλο Αλμπάνη

                                                                                   Πρύτανη Πανεπιστημίου Ιωαννίνων

 

Αξιότιμε  Πρύτανη

Αγαπητέ Τριαντάφυλλε

Διατηρώ πολύ καλές μνήμες της παρουσίασης του βιβλίου μου  «Αγροφιλία» στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων και στο κέντρο της πόλης κατά την  δική σου Πρυτανεία τα έτη 2002-2003. Εικόνες πολιτισμού.

Διατηρώ επίσης στην μνήμη μου τον ενθουσιασμό ξένων ευρωπαίων Ακαδημαϊκών, Δημάρχων ιστορικών πόλεων της Ευρώπης όπως της Φλωρεντίας για την   «Αγροφιλία».

Εξεπλάγην όμως από την κλοπή που υπέστη το βιβλίο από συνάδελφο σας, γειτονικού του δικού σας Πανεπιστημίου. Σου την μεταβιβάζω ηλεκτρονικά.

Νομίζω ότι αυτό το φαινόμενο πρέπει να εκλείψει.

Προσβάλει την χώρα και τον ακαδημαϊκό κόσμο. Στον πολιτικό ας μην αναφερθώ.

 

Με εκτίμηση

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

18/01/21

 


ανάρτηση  Κουρετα 

 

Ο στρατηγός Ντε Γκώλ θεωρούσε δύσκολο να κυβερνηθεί μια χώρα όπου κάθε κοιλάδα παράγει ένα δικό της τύπο τυριού. Όπου υπήρχαν τριακόσια εξήντα πέντε ( όσες και οι μέρες του έτους) είδη τυριού. Ο στρατηγός Ντε Γκώλ όμως τα κατάφερε να κυβερνήσει αυτά τα πολλά είδη της πολυμορφίας. Να κυβερνήσει με επιτυχία και να αποχωρήσει δοξασμένος από τον μάταιο τούτο κόσμο. Αυτό σήμαινε ότι κατα την διάρκεια της διακυβέρνησης του αλλά και των αντιπάλων του μετά, οι κοιλάδες σώθηκαν όπως και τα τυριά. Να σημειώσω εδω ότι οι σκληρότεροι αντίπαλοι του τα παιδιά του Μάη του 68 αγάπησαν πολύ και τις κοιλάδες και τα τυριά.

Στην δική μας χώρα ο συμβολισμός και η τύχη των τυριών με την ακυβερνησία ήταν πολύ διαφορετική. Εδω η ακυβερνησία δεν έγινε ποτέ κυβέρνηση. Έμεινε χρόνια ακυβερνησία και από την πολυφωνία των πολλών τυριών περάσαμε στην μονοκαλλιέργεια της φέτας. Που είναι βέβαια η βασίλισσα των Ελληνικών τυριών. Για να διατηρήσει όμως τη λάμψη της πρέπει να συμβιώνει με τα βασίλεια των άλλων τυριών. Στην Ελλάδα όμως δεν είχαμε ποτέ έναν Ντε Γκώλ, ούτε τους διαδόχους του ούτε καν τους αντιπάλους του.

Μαζί με την συρρίκνωση των τυριών εγκαταλείφθηκαν και οι κοιλάδες.....

Η ακυβερνησία, δηλαδή η άγνοια οποιασδήποτε έννοιας αγροτικής και διατροφικής πολιτικής έγινε main stream διαχρονικά. 

Το πλαίσιο της αναδιάρθρωσης της Ελληνικής Οικονομίας μέσω τις Επιτροπής Πισσαρίδη και του τεράστιου πακέτου των δεκάδων δίς στην Ελληνική Οικονομία,  ελπίζω να  έχει θεματική για την Ελληνική Αγροδιατροφή.

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ

 

Προς 

                                                                            Πρύτανη Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

                                                                            κ. Ζήση Μαμούρη

 

Αξιότιμε κ. Πρύτανη

Δυστυχώς είναι πολλά τα κρούσματα κλοπής κεντρικών ιδεών μου στον ονομαζόμενο πολιτικο-κομματικό χώρο. Η έλλειψη πολιτισμού σε αυτήν την σφαίρα ήταν και παραμένει υψηλή. Δεν περίμενα όμως ποτέ μια πράξη βαρβαρότητας που θα προέρχονταν από τον ακαδημαϊκό-πανεπιστημιακό χώρο. Από τόπους μάλιστα, την Θεσσαλία και την Λάρισα, με τους οποίους έχω ισχυρούς δεσμούς.

Τυχαίνει το βιβλίο μου «Αγροφιλία-Αγροτική αναγέννηση-Νέα αγροτικότητα» που υπέστη αυτήν την βάναυση αρπαγή να αρχίζει με την Θεσσαλία. Το προεισαγωγικό του κείμενο. «Αντί Προλόγου».

Σας αποστέλλω επίσης την επιστολή μου προς τον Πρύτανη του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Τριαντάφυλλο Αλμπάνη.

Η αποκάλυψη της κλοπής διαμέσου της σύγκρισης των δύο κειμένων του κλοπιμαίου και του αυθεντικού παρουσιάστηκε στο διαδίκτυο. Υγιής αντίδραση υγιών πολιτών οι οποίοι δεν ανέχονται την φαυλότητα.

Χρόνια πριν σε διάλεξη μου στο ίδρυμα σας έζησα στιγμές υψηλού διανοητικού και πολιτικού πολιτισμού.

Μία ημέρα αξίζει να γράψω γι’ αυτές.

Οφείλουμε να υπερασπίσουμε ένα δημόσιο περιβάλλον υψηλού πνευματικού και διανοητικού ήθους.

Με τις καλύτερες ευχές μου

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

 

10/02/21

 


ανάρτηση  Κουρετα 

 

Ο στρατηγός Ντε Γκώλ θεωρούσε δύσκολο να κυβερνηθεί μια χώρα όπου κάθε κοιλάδα παράγει ένα δικό της τύπο τυριού. Όπου υπήρχαν τριακόσια εξήντα πέντε ( όσες και οι μέρες του έτους) είδη τυριού. Ο στρατηγός Ντε Γκώλ όμως τα κατάφερε να κυβερνήσει αυτά τα πολλά είδη της πολυμορφίας. Να κυβερνήσει με επιτυχία και να αποχωρήσει δοξασμένος από τον μάταιο τούτο κόσμο. Αυτό σήμαινε ότι κατα την διάρκεια της διακυβέρνησης του αλλά και των αντιπάλων του μετά, οι κοιλάδες σώθηκαν όπως και τα τυριά. Να σημειώσω εδω ότι οι σκληρότεροι αντίπαλοι του τα παιδιά του Μάη του 68 αγάπησαν πολύ και τις κοιλάδες και τα τυριά.

Στην δική μας χώρα ο συμβολισμός και η τύχη των τυριών με την ακυβερνησία ήταν πολύ διαφορετική. Εδω η ακυβερνησία δεν έγινε ποτέ κυβέρνηση. Έμεινε χρόνια ακυβερνησία και από την πολυφωνία των πολλών τυριών περάσαμε στην μονοκαλλιέργεια της φέτας. Που είναι βέβαια η βασίλισσα των Ελληνικών τυριών. Για να διατηρήσει όμως τη λάμψη της πρέπει να συμβιώνει με τα βασίλεια των άλλων τυριών. Στην Ελλάδα όμως δεν είχαμε ποτέ έναν Ντε Γκώλ, ούτε τους διαδόχους του ούτε καν τους αντιπάλους του.

Μαζί με την συρρίκνωση των τυριών εγκαταλείφθηκαν και οι κοιλάδες.....

Η ακυβερνησία, δηλαδή η άγνοια οποιασδήποτε έννοιας αγροτικής και διατροφικής πολιτικής έγινε main stream διαχρονικά. 

Το πλαίσιο της αναδιάρθρωσης της Ελληνικής Οικονομίας μέσω τις Επιτροπής Πισσαρίδη και του τεράστιου πακέτου των δεκάδων δίς στην Ελληνική Οικονομία,  ελπίζω να  έχει θεματική για την Ελληνική Αγροδιατροφή.

Τρίτη, 9 Μαρτίου 2021

ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ

 

ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ

 

Δύο μεγάλων γυναικών του Δικαίου. Των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και των Δικαιωμάτων Των Λαών. Της Ειρήνης Νταή και της Αλίκης Μαραγκοπούλου.

Επίκαιρες και χρήσιμες σήμερα.

Παραδείγματα μίμησης για τις νέες γενιές.

Η Ελληνική Πολιτεία, ο Νομικός Κόσμος, οι Έλληνες Πολίτες οφείλουν να τις τιμήσουν. Η συνάντηση μου μαζί τους ήταν από αυτές που κάνουν όμορφη την πολιτική, την διανοητική ζωή, την ανθρώπινη ζωή.

Οφείλω να γράψω για αυτές. Είναι δημόσια ιστορία. Απόδειξη του ηθικού και Εθνικού μεγαλείου τους.

Θα το κάνω μία ημέρα.

Δυστυχώς δεν μπορείς να χρησιμοποιήσεις τις ίδιες λέξεις για τους διαφόρων ειδών συνταξιούχους ομότιμους. Έφθασαν στο σημείο να κάνει χρήση τους ο ρατσιστικός εγκληματικός συνασπισμός της Άγκυρας.

Ίσως γι αυτό η ιστορία τους τιμωρεί τόσο αυστηρά. Χωρίς καμία ανοχή και χωρίς κανένα οίκτο.

Έχω πλήρη συνείδηση των Κρίσεων της Ιστορίας αλλά μου έκανε εντύπωση η αυστηρότητα της.

 

 

 

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή Μάρτιος 21

Σάββατο, 6 Μαρτίου 2021

 


«Η Γυναίκα στην Ποντιακή Γενοκτονία». Στο Μιχάλης Χαραλαμπίδης «Το Ποντιακό Ζήτημα Σήμερα – Αγώνας Και Νίκες σε Δύο Μέτωπα», 7η Έκδοση, Στράβων 2014.

«The Woman in the Pontian Genoside». Michalis Charalambidis, «The Pontian Question In The United Nations», Second Edition. 2009, Strabon – Athens.

«Pontos Soykiriminda Kadin», Michalis Haralambidis, « Pontos Antik Bir Kimligin Geri Donusu», Stravon Yayinevi, 2013, Athina.



Πέμπτη, 4 Μαρτίου 2021

Η ΕΥΛΟΓΙΑ


Όταν μία αντιδεξιά παιδεία δεν την μετεξελίσεις σε μία σύγχρονη, πλούσια σε περιεχόμενα, δημοκρατική παιδεία, όπως επίσης μία αντιαριστερή παιδεία δεν την μετεξελίσεις σε σύγχρονη πολιτική παιδεία, τότε ετοιμάζεις την έλευση των φαντασμάτων του παρελθόντος. Των δεξιών και αριστερών Ταλιμπάν, των Φονταμενταλιστών, θεμελιοκρατών.

Όταν καλλιεργούσα και οικοδομούσα μία σύγχρονη δημοκρατική πολιτική παιδεία - Το έκανα με επιτυχία και το ολοκλήρωσα – δεχόμουν πυρά από ακροβολισμένους μηχανισμούς διανοητικής στασιμότητας των Ελλήνων και ειδικά μορφωτικής στασιμότητας της νεολαίας. Επρόκειτο για προμελετημένο έγκλημα. Στο «Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία – Η Ανάκτηση του Ελληνικού Τρόπου».


Το «Ελληνική Πολιτική Παιδεία – Η Πολιτική ως Ανώτερη Τέχνη» καθώς και το «Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα – Το Τουρκικό Πρόβλημα – Η Ανθρωπιστική Ελλάδα» αποτελούν νοητικά, πνευματικά εμβόλια προστασίας, ανοσίας από τον Ταλιμπανισμό, τους Φονταμενταλιστές, τους Χιμπατζήδες και τις Χιμπατζούδες κατά την Ναόμι, την ηλιθιότητα δηλαδή. Την ευλογιά είπα καιρό πριν.

Εμβόλια προστασίας της χώρας από τις περιοδικές επιχειρήσεις αποσταθεροποίησης της σε κρίσιμες περιόδους της σύγχρονης ιστορίας της όπως αυτές που διανύουμε.

Όταν μουτζουρώνεις, όταν πυροβολείς την Νεοκλασική Τριλογία της Πανεπιστημίου και τα Μουσεία δεν είσαι Επαναστάτης, είσαι Contras (Κόντρας), είσαι νεοφασίστας. Για τους Κόντρας στην Ελλάδα στο «Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία».

 

 

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή Μάρτιος 21

Τετάρτη, 3 Μαρτίου 2021

ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΑΓΚΥΡΑ ΟΧΙ ΣΤΟ ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ

 

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΜΠΙΔΗΣ

(Μιλώντας σε Ρ/Σ)

ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΑΓΚΥΡΑ  ΟΧΙ ΣΤΟ ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ



Το μέτωπο είναι στην Άγκυρα όχι στο Καστελόριζο. Λίγο στρατηγικό πολιτικό μυαλό θέλει. Καθώς και επαρκείς, σοβαρούς πανεπιστημιακούς. Πρέπει να πω ότι δεν τους είδα. Παρατηρείται ένας στραβισμός όπως λένε οι οφθαλμίατροι. Προσωπικά εκτός της Επιστημονικής ανάδειξης μέχρι και Εξώφυλλο το έκανα για να γίνει κατανοητό. Εξακολουθούν να επιμένουν στον στραβισμό και τις εξαρτήσεις τους. Η περίοδος χάριτος νομίζω λήγει στην προσεχή Ευρωπαϊκή Σύνοδο.

Στις Η.Π.Α. οι πενήντα τέσσερεις (54) Γερουσιαστές και οι 170 της Βουλής των Αντιπροσώπων έχουν μπει σε αυτόν τον ορίζοντα. Έχουμε βήματα απελευθέρωσης. Εδώ η Κυβέρνηση ψέλλισε λίγο κάποια στιγμή την φράση μου «Το Τουρκικό Πρόβλημα» και μετά την απέσυρε. Για τις αντιπολιτεύσεις ας μην μιλήσουμε.

Για το Καστελόριζο μίλησα στο συνέδριο του ΠΑ.ΣΟ.Κ. του Απριλίου του 1994. Μία στιγμή όπου κανείς είναι υπερήφανος για την αληθινή πολιτική. Αλλά με ποιόν να συνεννοηθείς εκεί μέσα. Αλλά και έξω, τις αντιπολιτεύσεις εννοώ.

Για την Κρήτη, την Ρόδο, το Καστελόριζο, την Κύπρο επέμενα σε ομιλία – πρόταση μου στην Ρόδο το 2012. Περιλαμβάνεται στο βιβλίο «Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα - Το Τουρκικό Πρόβλημα – Η Ανθρωπιστική Ελλάδα». Επανήλθα στο Επιμελητήριο Ηρακλείου.

Από την χώρα απουσίαζε και απουσιάζει η πολιτική με το Π κεφαλαίο.

Ευτυχώς που οι Θεοί και οι Άγιοι της Μικράς Ασίας και της Ελλάδας είναι μαζί μας.

 

 

Δευτέρα, 1 Μαρτίου 2021

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΧΙ ΠΟΝΤΙΚΟΜΑΧΙΕΣ

 

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΧΙ ΠΟΝΤΙΚΟΜΑΧΙΕΣ 

Ο ΦΑΚΕΛΟΣ ΤΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΩΝ

Άλλο Πολιτική και άλλο Τηλεοπτικές, ηλεκτρονικές ή πεζοπόρων τμημάτων ποντικομαχίες στο κακοποιημένο τρίγωνο της κακοποιημένης ιστορικής πόλης.

Ποντικομαχίες τις ονόμαζε «το πιο καλό παιδί». Για το πιο καλό παιδί στο « Μακεδονικότητα – Ελληνικότητα – Οικουμενικότητα». Για τους Πεζοπόρους λόχους στο «Ελληνική Πολιτική Παιδεία» καθώς και στο «Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία». Χωρίς το άρωμα της βίβλου όπως την ονόμαζαν στην Αθήνα, την Ιωνία και τον Κρότωνα δεν γίνεται.

Ας ανέβουμε στο βάθρο της Πολιτικής.

Το Κουρδικό Απελευθερωτικό Κίνημα επιβεβαιώνει την εκτίμηση μου για το υψηλό επίπεδο απανθρωπισμού και κτηνωδίας του Τουρκμένου Χουλουσί Ακάρ. Πρώην αρχηγός – νυν Υπουργός – Διευθυντής ενός Νατοϊκού στρατού.

«Στερείται εντελώς ανθρωπίνων αισθημάτων» γράφουν οι Κούρδοι μαχητές, πολλές γυναίκες, στην ανακοίνωση τους. Όπως στερούνταν ο Βαλκάνιος Κεμάλ, μεγάλο βαλκανικό μαχαίρι στην Μικρά Ασία με πολλούς λάτρεις στο ΚΚΚΑΣΟΡ, Κέντρο αριστερούς, Νεοδημοκράτες. Για το πρώτο το λέει και το αληθινό όνομα του. Το τρίτο «Κ».

Η δική μας επιλεγμένη και Σχεδιασμένη Πολιτική Στιγμή, εκτός της γνωστής κληρονομιάς δεκαετιών πλέον, ήταν αυτή του Οκτωβρίου του 20’ στην Θεσσαλονίκη. Ζωντανής, Φυσικής παρουσίας όχι ηλεκτρονικής ούτε χορευτικής.

Μαζί με Έντιμους, Έξυπνους, Επαρκείς νομικούς -όχι Φλύαρους ως συνήθως - δείξαμε τον δρόμο για τον Ακάρ, τον Μπαχτσελί, τον Φιντάν και τον υπάλληλο τους πλέον Ταγίπ από το Κασίμ Πασά της Πόλης.

Τον Νόμο του Δικαίου.

Αυτόν που αγνοεί η Υπουργός πώλησης όπλων σε εγκληματικά καθεστώτα. Γυναίκα μάλιστα. Για το Γυναίκα και Μικρά Ασία στο « Το Ποντιακό Ζήτημα Σήμερα». Στράβων 2014. Στο « The Pontian Question In The United Nations». 2009. Στο « Pontos Antik Bir Kimligin Geri Donusu». 2013 Αθήνα.

Η Ανεγκρετ όπως δείχνουν τα τηλεοπτικά πλάνα και οι φωτογραφίες υποδέχθηκε ως Κοκκινοσκουφίτσα τον μεγάλο Εγκληματία, τον Γκρίζο Λύκο Χουλουσί. Αυτό το πλάνο είναι χρήσιμο σε ένα Διεθνές Δικαστήριο. Από καιρό σκέφτομαι ότι αυτούς που αποκαλώ Ελληνογερμανούς θα πρέπει να προστατέψουν την χώρα τους, την αξιοπρέπεια  της γιατί παίρνει εκ νέου στραβό δρόμο. Για τους Ελληνογερμανούς στο « Ελληνική Πολιτική Παιδεία» καθώς και στην Τρίγλωσση Έκδοση Γερμανικά, Αγγλικά, Ελληνικά του Πολυτεχνείου της Στουτγάρδης. «Η ιδέα της Πόλης «στο «Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία». Τα εδώ Πολυτεχνεία δεν ασχολήθηκαν με την Νέα Πόλη. Εξαίρεση ο αληθινός  Καθηγητής Νίκος Κομνηνός Θεσσαλονίκη.

Το ίδιο ισχύει και για την Πρωτεύουσα (μία από τις πόλεις - πατρίδες μου) της άλλης Ευρωπαϊκής Χερσονήσου στην Μεσόγειο. Για τους ΕλληνοΙταλούς και τους Ιταλιώτες Έλληνες στο «Καλαβρία η Βαθειά Ελλάδα – Calabria Ellade Profonda».

Για την Μαδρίτη τι να πω. Αναφωνείς No Haplar όταν θυμάσε την Γκερνίκα του Πάμπλο αλλά και του Χίτλερ, του Μουσολίνι, του Φράνκο. Τα φαντάσματα της… Ας μην προσβάλουμε το όνομα. Μίλησα για το όνομα της στη Halibron. Συμμετείχαν τρία Γερμανικά Πολιτικά Κόμματα. Η μία και η ποιο όμορφη εκπρόσωπος συγκινήθηκε, ενθουσιάσθηκε όταν άκουσε το τι σημαίνει το όνομα της Ευρώπης.

Η γνώμη μου για το εδώ ΥΠΕΞ είναι γνωστή από τότε που επέστρεψα από την Ρώμη την δεκαετία του 80’. Την επικαιροποιώ στο «Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα Το Τουρκικό Πρόβλημα».

Το Δικαιοσύνης το βλέπω δεκαετίες τώρα απασχολημένο στην γραμμή της χρόνιας Βαλκανικής Εγκληματικότητας. Κακοποιημένο Κέντρο – Κορυδαλλός (Δεν εφαρμόσθηκε ακόμη η πρόταση μου για την απελευθέρωση του Κορυδαλλού).

Οι Εισαγγελείς ολιγωρούν. Μίλησα στην δίκη του 2003 στο «Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα …» στην Θεσσαλονίκη Οκτώβρης 20’. Απευθύνθηκα σε ορισμένους μετά την εκδήλωση της Θεσσαλονίκης. Ολιγωρούν οι Εισαγγελείς στο «Γκριζοπράσινο Φύλο ριγμένο στο Πέλαγο».

Νομίζω τελικά ότι το Υπουργείο Άμυνας μπορεί και οφείλει να ετοιμάσει τον φάκελο των Εγκληματιών και των Εγκλημάτων τους. Να τον παρουσιάσει σε μία προσεχή σύνοδο του ΝΑΤΟ. Θα έχει πολλούς, τους περισσότερους που θα τους χειροκροτήσουν. Θα έχει τις Έντιμες χώρες.

Ο Τίτλος του Φακέλου το όνομα που έδωσα στον Τουρκικό Στρατό κατά την ομιλία μου στην ΕΣΗΕΑ. Μάιος 2016 στο « Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα…» παρουσία ενός νέου ανθρωπιστή, συναθλητή μου. Φυλακισμένου σήμερα από τους υπόδικους εγκληματίες και τους προστάτες τους. Τον Σελαχεντίν Ντεμιρτάς.

ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ήθελα να πω κυρίως στις νέες γενιές των Ελλήνων.

ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑΣΑ.

Ο Σοφοκλής κάτω από την Ακρόπολη μας έδειξε τον δρόμο στην Αντιγόνη του.

 

 

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή Μάρτιος 21