ΟΜΙΛΙΑ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ – ΔΙΑΛΕΞΗ ΠΡΩΤΗ

 

ΟΜΙΛΙΑ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ – ΔΙΑΛΕΞΗ ΠΡΩΤΗ

Θέμα: Πόλεις – Ύπαιθρος – Έδαφος – Τόπος – Δίκτυα – Πολιτισμός – Σύμβολα – Αισθητική – Μάστορες

Αθήνα, Τρίτη 3 Οκτωβρίου, ώρα 18.00

Πληροφορίες σε προηγούμενη ανάρτηση μας στο polis-agora.

Η ΣΙΩΠΗ Η ΑΛΗΤΕΙΑ Η ΕΥΓΕΝΕΙΑ

 

Η ΣΙΩΠΗ Η ΑΛΗΤΕΙΑ Η ΕΥΓΕΝΕΙΑ

Τώρα έχουμε πολλούς αρχηγούς. Έξι άνδρες και μία γυναίκα. Θα είχαμε παρά λίγο ακόμη μία, εξ Ιωνίας μάλιστα.

Όλοι και όλες σιωπούν για τον νέο ξεριζωμό των Αρμενίων. Εγκαταλείπουν σπίτια, ναούς, τον τόπο τους.

Οι κεμαλοισλαμιστές Λύκοι του Μπακού και της Άγκυρας ουρλιάζουν, δαγκώνουν, δολοφονούν όπως 100 χρόνια πριν.

Εδώ οι συνεχιστές των πολιτικών του Γιώργη από την Αχαία, του Παπαδόπουλου εννοώ, προπαγανδίζουν την καθ΄ υπόδειξη προσεχή συνάντηση στην Πόλη των Ολοκαυτωμάτων την Θεσσαλονίκη.

Όπως έγινε με τον Γιώργη το 1968 στην γενέτειρα πόλη μου, την Αλεξανδρούπολη.

Χαράχθηκε στην Μνήμη μου εκείνη η Ημέρα.

Ο ιστορικός φωτογράφος της πόλης, ο Ίμβριος Γ. Παναγιώτου, συγγενής του μεγάλου Σπύρου Μελετζή μας άφησε πολλές εικόνες εκείνης της καταραμένης ημέρας. Στο “Νέο Ανατολικό Ζήτημα – Το Τουρκικό Πρόβλημα Σήμερα - Η Ανθρωπιστική Ελλάδα”

Μετά την συνάντηση με τις ενορχηστρώσεις και τις πονηρίες του Θείου, ακολούθησε η Κερύνεια.

Ξέρει ο κ. Πρέσβης για ποιον Θείο μιλώ.

Τώρα όμως η Γεωγραφία, η Ιστορία, η Ανθρωπότητα θέλει Ευγενείς Ανθρώπους, Ευγενείς Κυβερνήτες όχι Αλήτες.

Αυτό πρέπει να μεταβιβάσει ο κ. Τσούνης.

Η αυτόνομη Χειμάρρα των Χειμαρριωτών του Σπυρομήλιου συναθλητή του Δημήτριου Υψηλάντη στην Πέτρα της Βοιωτίας, ο εκλεγμένος Δήμαρχος της Μπελέρης, έχει να κάνει εκ νέου με την Ιστορική, Βαλκανική αλητεία.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Σεπτέμβριος 23

 

ΟΚΤΩ ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ

 

ΟΚΤΩ

ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ

ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ

ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

Στο πλαίσιο της οργάνωσης σειρών διαλέξεων σε θέματα επιστημονικού, κοινωνικού και τεχνολογικού ενδιαφέροντος (“masterclasses”), o δημιουργός επιχειρήσεων και ιδιώτης επενδυτής πρώιμου σταδίου Starttech Ventures έχει τη χαρά να ανακοινώσει το πρόγραμμα με τίτλο:

“ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΚΑΙ ΠΟΙΟΤΗΤΑ – Η ΝΕΑ ΣΥΜΜΑΧΙΑ

Νέα Πολιτική Εθνική Αναπτυξιακή Παιδεία”

Το πρόγραμμα δομείται σε οκτώ διαλέξεις με την ακόλουθη θεματολογία:

1. Πόλεις – Ύπαιθρος – Έδαφος – Τόπος – Δίκτυα – Πολιτισμός – Σύμβολα – Αισθητική – Μάστορες

2. Πόλεων και Τόπου Παιδεία – Νέα Ελληνική Χωρογραφική και Πολεοδομική Πολιτική

3. Πως Οικοδομούμε ένα Ποιοτικό Τοπικό Τουριστικό Σύστημα – Η περίπτωση των Ελληνικών Τόπων

4. Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα – Η Λύση του Τουρκικού Προβλήματος σήμερα – Νέα Ελληνική Εξωτερική Πολιτική

5. Από την Δολοφονία στην Αναγέννηση της Πολιτικής

6. Παραγωγική Μνήμη και Σύγχρονη Ανάπτυξη

7. Αγροφιλία Νέα Αγροτικότητα – Αρχιτεκτονική και Γαστρονομική Αναγέννηση

8. Το Συμβολικό Κεφάλαιο

Οι διαλέξεις θα γίνονται την πρώτη Τρίτη κάθε μήνα, ξεκινώντας με την Τρίτη 3 Οκτωβρίου 2023 στις 18:00. Η διάρκεια θα είναι δύο ωρών, περιλαμβάνοντας επαρκή χρόνο για ερωτήσεις και απαντήσεις όπως και για ανοιχτή συζήτηση. Εισηγητής στις διαλέξεις θα είναι ο διανοούμενος και πολιτικός Μιχάλης Χαραλαμπίδης. Ακολουθεί σύντομο βιογραφικό σημείωμα:

“Σπούδασε Πολιτικές - Οικονομικές Επιστήμες και Κοινωνιολογία στο πανεπιστήμιο της Ρώμης. Επί δεκαετίες μέλος της Εκτελεστικής Επιτροπής της Διεθνούς Ένωσης για τα “Δικαιώματα και την Απελευθέρωση των Λαών”, διεθνούς μη κυβερνητικής οργάνωσης για τα ανθρώπινα δικαιώματα αναγνωρισμένης από τον ΟΗΕ. Από την ίδρυσή του έως και το 1999 οπότε και το εγκατέλειψε, αποτέλεσε μια κριτική εναλλακτική πρόταση για την πορεία του ΠΑΣΟΚ, η οποία δικαιώθηκε ιστορικά.”

Ορισμένα από τα βιβλία του είναι: “Αγροφιλία - Αγροτική Αναγέννηση - Νέα Αγροτικότητα”, “Πόλεων και Τόπου Παιδεία”, “Ελληνική Πολιτική Παιδεία - Η Πολιτική ως Ανώτερη Τέχνη”, “Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία - Η ανάκτηση του Ελληνικού Τρόπου”, “Καλαβρία - Η Βαθειά Ελλάδα – Calabria Ellade Profonda”, “Η Δολοφονία της Πολιτικής – Ο Μεταπολιτευτικός Εκφυλισμός της – Το Δικό μου Εγκώμιο στην Πολιτική ˮ. Ο συγγραφέας αρθρογραφεί τακτικά στο ιστολόγιο https://polis-agora.blogspot.com

Το πρόγραμμα απευθύνεται στους εργαζομένους των επιχειρήσεων του χαρτοφυλακίου της Starttech Ventures (https://www.starttech.vc/portfolio/) και γίνεται σε συνέχεια προηγουμένων με θεματολογία που ποικίλει από νευρωνικά δίκτυα και κβαντικούς υπολογιστές μέχρι φιλοσοφία και σύγχρονη διοίκηση & ηγεσία.

Μέλη του κοινού είναι ευπρόσδεκτα να παρακολουθήσουν, αφού πρώτα δηλώσουν την πρόθεσή τους στην ηλεκτρονική διεύθυνση info@starttech.vc

H Starttech Ventures είναι ένας Επαγγελματίας δημιουργός επιχειρήσεων (‘’Venture Builder’’) και επενδυτής πρώιμου σταδίου (‘’Seed Investor’’) στον τομέα της υψηλής τεχνολογίας.

Ιδρύθηκε το 2012 από Έλληνες πληροφορικούς και έχει σημειώσει σημαντικές επιτυχίες όπως η δημιουργία των επιχειρήσεων Επίγνωσις, Yodeck και AbZorba Games. Σήμερα διαχειρίζεται ένα χαρτοφυλάκιο περισσότερο των δέκα επιχειρήσεων οι οποίες απασχολούν συνολικά πάνω από τριακόσια άτομα.

Στο πλαίσιο μιας μακρόχρονης πολιτικής συνεχιζόμενης ανάπτυξης του ανθρώπινου δυναμικού των επιχειρήσεων της, η Starttech Ventures οργανώνει κύκλους διαλέξεων μεταπτυχιακού επιπέδου σε ένα ευρύ φάσμα επιστημονικών, τεχνολογιών και κοινωνικοοικονομικών θεμάτων.

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΕΛΟΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΤΑΓΙΠ

 

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΕΛΟΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΤΑΓΙΠ

Είναι αποκρουστικό να βλέπεις να συναντώνται με παιδοκτόνους και γυναικοκτόνους συνοδευόμενοι μάλιστα από το παιδί τους.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Σεπτέμβριος 23

Elon's meeting (accompanied by his little child) with Tayip.

It is disgusting to see them meeting with child killers and femicides, even accompanied by their child.

Michalis Charalambidis

Aexoni

 

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ ΣΤΟ ΡΗΓΙΟΝ ΤΗΣ ΚΑΛΑΒΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΠΑΘΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΝ 6η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2023 ΘΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΤΑΛΙΚΗ ΚΑΙ ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΕΧΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΡΑΒΩΝ

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΜΠΟΒΑ – ΕΛΛΗΝΟΙΤΑΛΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ...

 

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΒΟΥΑ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΜΠΟΒΑ – ΕΛΛΗΝΟΙΤΑΛΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ - ΠΑΡΑΛΛΗΛΗ ΕΚΘΕΣΗ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΗΣ ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΡΗΓΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ

Ο Ιστορικός αυτός Χώρος της Χώρας του Βούα 800 μέτρα ψηλά από την θάλασσα προκαλεί τον Λόγο, την Μνήμη, την Αλήθεια. Το έζησα αυτό λίγα χρόνια πριν, το 2007. Οι δύο ομιλίες μου που γέννησε ο τόπος αυτός περιλαμβάνονται στο βιβλίο “ΚΑΛΑΒΡΙΑ Η ΒΑΘΕΙΑ ΕΛΛΑΔΑ – CALABRIA ELLADE PROFONDA”

Ένα από τα πλέον αγαπημένα σε εμένα βιβλία μου.

Σήμερα όμως θα μείνω σε τρεις προτάσεις.

Πρόταση πρώτη: Στη χώρα του Βούα υπάρχουν πολλές εκκλησίες. Νομίζω ότι είναι οκτώ. Μία από αυτές θα μπορούσε να δοθεί στους ορθόδοξους χριστιανούς.

Πολύ θα ήθελα προσωπικά αλλά νομίζω ότι τα ίδια αισθήματα διαπερνούν χιλιάδες χριστιανούς από την Ελλάδα ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ στη Χώρα του Βούα. Δεν θέλω να προχωρήσω σε αναλύσεις, ερμηνείες, εκτιμήσεις. Απλά να πω ότι θεωρώ αδιανόητο να μην υπάρχει μια Ορθόδοξη εκκλησία στη Χώρα του Βούα.

Είμαστε σε άλλη εποχή.

Σκέφτηκα ότι πρέπει να πάρω τον δρόμο προς την Άγια Γη της Ρώμης. Μίας από τις γενέτειρες πόλεις μου. Το 1978 έκανα την διαδρομή προς ένα άλλο Άγιο Τόπο. El camino de Santiago di Compostela. Εκεί έμαθα ισπανικά. Θα μιλήσω λοιπόν με τον αργεντινό Πάπα Φραντσέσκο σε αυτήν την γλώσσα για την εκκλησία στην Μπόβα.

Να κάνω γνωστό ότι ο Άγιος Μελέτιος ο Αττικός, η μονή του σώζεται ακόμη, επισκέφτηκε το Σαντιάγκο Ντι Κομποστέλα τον 11^ο αιώνα. Οικουμενική, ευρωπαϊκή ιστορία.

Πρόταση δεύτερη: Ενώ το 1980 με τη νέα κυβέρνηση στη Ελλάδα συμμετείχα στην συνάντηση για τον οδικό και σιδηροδρομικό άξονα Ότραντο – Ηγουμενίτσα. Τα επόμενα χρόνια παρατήρησα ότι εξαφανίστηκε η διάσταση του Ιονίου. Ο Claudio Signorile ήταν ο τελευταίος που την υπερασπίστηκε. Μετέπειτα άκουγα για πολιτικές στην Αδριατική που περιθωριοποιούσαν το ιστορικό Ιόνιο.

Την δεκαετία του ΄80 πρότεινα την Ιόνια Συνδιάσκεψη. Αναφέρομαι στο “ΚΑΛΑΒΡΙΑ Η ΒΑΘΕΙΑ ΕΛΛΑΔΑ – CALABRIA ELLADE PROFONDA”

Ως συνέχεια αυτού του ορίζοντα πρότεινα ένα ελληνοϊταλικό πανεπιστήμιο με έδρες το Ρήγιον, τη Λοκρίδα στην δυτική πλευρά του Ιονίου, την Κέρκυρα, την Σπάρτη – τον Μυστρά. Θα είναι διεθνούς αναφοράς και θα επικεντρώνεται στις κλασικές, στις βυζαντινές σπουδές, την φιλοσοφία αλλά και άλλους τομείς όπως η αγροδιατροφή. Η ίδρυση του θα συνοδευτεί με την επιστροφή στο Μυστρά των οστών του Πλήθωνα. Τα οστά του μετέφερε στο Ρίμινι ο φιλέλληνας και ανθρωπιστής Sigismondo Malatesta όπως το περιγράφει η εξαίρετη βυζαντινολόγος Silvia Ronchey στο βιβλίο L’enigma di Piero .

Έτσι νομίζω γράφεται η Ιστορία και οικοδομείται η Ευρώπη. Ο ευρωπαϊκός λαός. Αυτό πρέπει να κάνει η Πολιτική. Μια νέα Πολιτική. Σας μίλησα γιαυτό το 2007.

Πρόταση Τρίτη: Είναι γνωστή η ευαισθησία, οι επιφυλάξεις ιδίως στην Ελλάδα και την Ιταλία στο ζήτημα της μεταφοράς αρχαίων έργων τέχνης και έκθεσης τους σε άλλες χώρες. Στην περίπτωση όμως των σχέσεων Ελλάδας – Ιταλίας των κλασικών έργων τέχνης της Ελλάδας και της Magna Grecia βρισκόμαστε σε άλλη σφαίρα συναισθημάτων, συγκινήσεων, αισθητικής, πολιτισμού, συγγένειας, ιστορίας.

Αυτή η ιερή σφαίρα επιβάλει έναν άλλο ορίζοντα.

Τι προτείνω. Την μεταφορά και έκθεση στο αρχαϊκό μουσείο του Ρηγίου μιας Καρυάτιδας και μιας από τις θαυμάσιες κόρες και την παράλληλη μεταφορά και έκθεση δύο Ελλήνων οπλιτών του Ριακίου στο μουσείο της Ακρόπολης. Αυτό που με εντυπωσιάζει όταν πάντοτε επισκέπτομαι το μουσείο του Ρηγίου είναι η ευγενής έκφραση και παρουσία των δύο οπλιτών. Δεν νομίζω ιστορικά παγκοσμίως να υπάρχει παρόμοια απεικόνιση.

Οι ιστορικοί της τέχνης, οι κριτικοί της τέχνης, η αρχαιολογία, η ψυχολογία δεν μίλησαν ακόμη γι΄αυτές τις ευγενείς μορφές οπλιτών.

Είναι σαφές ότι θέλω να αποκαταστήσω, να τους ονομάσω με το αληθινό τους όνομα. Έλληνες οπλίτες του Ριακίου.

No bronzi – Όχι μπρόντζι.

Οι παράλληλες αυτές εκθέσεις θα είναι το μεγαλύτερο πολιτιστικό γεγονός του 21^ου αιώνα.

Η σκυτάλη είναι σε μια Πολιτική στην Ελλάδα και την Ιταλία άξια του Ονόματός της, της Ιστορίας και του μέλλοντος.

ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ – ΤΟΠΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

 

ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ – ΤΟΠΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Από το βιβλίο “Ελληνική Πολιτική Παιδεία – Η Πολιτική ως Ανώτερη Τέχνη” όπως και στο “ Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία - Η Ανάκτηση του Ελληνικού Τρόπου” που περιλαμβάνει και τα κείμενα του βιβλίου “Πόλεων και Τόπου Παιδεία”.

Ο μόνος που κατάλαβε τι έλεγα ήταν ο ιδρυτής της AP VITA κ. Κουσιανάς. Αυτό διαπίστωσα ένα βράδυ κατά τις ομιλίες μας στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών που οργάνωσε ο καθηγητής Δημήτρης Μπουραντάς. Αυτές οι ομιλίες μπορούσαν να προβληθούν στην Δημόσια τηλεόραση.

Αυτά.

Επιστρέφοντας από την Magna Grecia

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Σεπτέμβριος 23

 

 

ΟΜΙΛΙΑ

ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ

ΠΩΣ ΟΙΚΟΔΟΜΟΥΜΕ ΕΝΑ ΠΟΙΟΤΙΚΟ, ΤΟΠΙΚΟ

ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ

Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΣΕΡΒΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΛΙΑΚΜΟΝΟΣ

Σάββατο 16 Σεπτεμβρίου 2023

 

ΡΗΓΙΟΝ ΚΑΛΑΒΡΙΑ

ΟΜΙΛΙΑ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ

ΤΟ ΝΕΟ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ

Η ΛΥΣΗ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΣΗΜΕΡΑ

Η ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗ ΕΥΡΩΠΗ

Τετάρτη 6 Σεπτεμβρίου 2023

***

REGGIO CALABRIA

OMELIA DI MICHALIS CHARALAMBIDIS

LA NUOVA QUESTIONE ORIENTALE

LA SOLUZIONE DEL PROBLEMA TURCO OGGI

L’ EURORA UMANISTA

Mercoledì 6 Settembre 2023

Η ομιλία θα γίνει σε έναν πολύ σημαντικό για την MAGNA GRECIA Ιερό χώρο της αρχαίας πόλης του Ρηγίου συνδεδεμένο με την Θεά Δήμητρα και την Κόρη της

ΩΡΑ 20.00

 

 

ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗ

 

ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗ

Λακωνικά

- Ορισμένες κρίσιμες πυρκαγιές στην Ελλάδα και ιδιαίτερα στην Αττική είναι Πολιτικές.

Ένας προληπτικός μηχανισμός και ένας Στρατηγικός Νους μπορεί να τις προβλέπει, να τις αποτρέπει.

Όμως ακόμη δεν μας είπατε ποιοι έκαψαν τον Πεντεδάκτυλο της Πελοποννήσου, τον Ταύγετο δηλαδή, την Ολυμπία και το Νεοκλασικό της Σταδίου.

Ποιοι καλύπτουν τους εχθρικούς πυροφόρους που κτυπούν με σχέδιο.

Για τις πυρκαγιές στο “Νέο Ανατολικό Ζήτημα – Η Λύση του Τουρκικού Προβλήματος - Η Ανθρωπιστική Ελλάδα” Εκδόσεις Στράβων.

- “Τοποφιλία και όχι Τοποφαγία στην Αττική” στο “Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία – Η Ανάκτηση του Ελληνικού Τρόπου” Εκδόσεις Στράβων.

Η πρόληψη, η σοβαρότητα, η ομορφιά δεν βλάπτουν.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Ιούλιος 23

ΒΙΛΝΙΟΥΣ

 

ΒΙΛΝΙΟΥΣ

Η Πολιτική και ειδικότερα η Εξωτερική Πολιτική είναι Πρόγνωση, Πρόλογος, Σχέδιο.

Όχι προβληματικός επίλογος.

Το διάβασμα κάνει καλό.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Ιούλιος 23

“ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ” ΕΝΑ ΠΡΩΤΟ ΣΧΟΛΙΟ

 

“ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ” ΕΝΑ ΠΡΩΤΟ ΣΧΟΛΙΟ

Οφείλω, έχω χρέος να πω, υπερασπίζοντας την Δημόσια Σφαίρα

Επειδή κατά τις “προγραμματικές” εκφωνήθηκαν από τον Κυριάκο Μητσοτάκη ανοησίες εμμίσθων συμβούλων του περί “εκσυγχρονισμού”, στην ολοκληρωτική μάλιστα εκδοχή τους, σας παραπέμπω στα βιβλία μου. Ειδικά στο κείμενο “Απολογισμός της Μεταπολίτευσης – Θεσμική και Παραγωγική Φτωχοποίηση”. Στον τόμο “Η Δολοφονία της Πολιτικής” Εκδόσεις Στράβων.

Ο “εκσυγχρονισμός” στην χώρα είναι μια λέξη άγνωστη, ακατανόητη ουσιαστικά, κακοποιημένη από πολλούς, ειδικά τους γνωστούς πρόσφατους κακοποιούς.

Οι ολοκληρωτικές φθηνιάρικες προπαγάνδες περί εκσυγχρονισμού, έμμισθων αγράμματων στην εξουσία, προσβάλλουν την Μνήμη μας, την Χώρα, τους Πολίτες, την Ιστορική Πόλη της Αθήνας και τα νέα παιδιά των Τεμπών.

Αν ο Κυριάκος Μητσοτάκης θέλει να αντιμετωπίζεται ως Πρωθυπουργός θα πρέπει να δείξει τον ανάλογο σεβασμό και την ανάλογη διανοητική σοβαρότητα.

Όσο για τους συμβούλους του μπορεί να τους αποπέμψει.

Είναι η εποχή της Αξιολόγησης και της Αριστείας όχι των πονηρών Αγράμματων που παρκάρουν στο κράτος. Επιτελικό μάλιστα.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Ιούλιος 23

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΡΑΒΩΝ

 

ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΣΤΡΑΒΩΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΑ ΒΡΕΙΤΕ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΤΥΑ ΔΙΑΝΟΜΗΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΣΤΑ:

CAPTAIN BOOK.GR ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΑΘΗΝΑ ΣΟΛΩΝΟΣ 99 ΤΗΛ. 210 3846805, email. info@captainbook.gr

ΟΝΑΡ ΑΘΗΝΑ ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗ 1 ΤΗΛ. 210 3306124, email. onarbooks@gmail.com

ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΑΘΗΝΑ ΑΣΚΠΛΗΠΙΟΥ 1-2 ΤΗΛ. 210 3628620

ΣΥΜΜΕΤΡΙΑ ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ. 2111041900

Σε κάθε βιβλιοπωλείο της Επικράτειας.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΡΑΒΩΝ

ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΒΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

 

ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΒΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Ιούλιος 23

ΜΝΗΜΗ ΣΗΦΗ ΒΑΛΥΡΑΚΗ

 

ΜΝΗΜΗ ΣΗΦΗ ΒΑΛΥΡΑΚΗ

Η προσβολή της Μνήμης του Σήφη Βαλυράκη αποτελεί έκφραση υψηλού εκφυλισμού ενός “χώρου”. Πολύ περισσότερο μάλιστα όταν επικαλείσαι προεκλογικά την μνήμη και την κληρονομιά του στην αλίευση, αγορά και διατήρηση ψήφων.

Ένα νέο κρούσμα που επιβεβαιώνει για πολλοστή φορά την τερατογόνα μετάλλαξη αυτού του μορφώματος.

Παρατηρώ μια συνεχή επαλήθευση της μεγάλης επιστημονικής αξίας και ακρίβειας προσέγγιση μου για το ΚΚΚΚΑΣΟΡ – 2ΑΦΜ.

Υπάρχουν όμως ακόμη δύο άξια αναφοράς σημεία.

Το πρώτο αφορά ένα ανήθικο, κυνικό περιβάλλον πού όχι μόνο επιτρέπει την ανάληψη της υπεράσπισης στο δικαστήριο των φερόμενων ως δολοφόνων ενός ιστορικού αγωνιστικού προσώπου αλλά και την πολιτική επιβράβευση τους.

Πρόκειται για την δεύτερη δολοφονία του Σήφη Βαλυράκη. Αλλά όχι μόνον αυτό. Είναι η δολοφονία, η προσβολή της Μνήμης της Δημοκρατικής Αντίστασης, της Μνήμης του Πανελλήνιου Απελευθερωτικού Κινήματος, του Π.Α.Κ..

Το δεύτερο σημείο αναδεικνύει ένα μεγάλο ηθικό, ανθρώπινο, θεσμικό, πολιτικό κενό.

Όταν η υπεράσπιση της Μνήμης του επαφίεται σε μια γυναίκα, στην γυναίκα του, τότε βρισκόμαστε μπροστά σε μία παρακμιακή πραγματικότητα που την χαρακτηρίζει η Λειψανδρία.

Μιλώ για την Λειψανδρία στο “Η Δολοφονία της Πολιτικής”.

Η ανθρώπινη ιστορία διδάσκει ότι χωρίς Μνήμη, Πολιτική Μνήμη δεν υπάρχει Πολιτικό Κίνημα ούτε ανθρώπινη εξέλιξη. Πρόκειται για ένα νόμο της Ιστορίας και της αληθινής πολιτικής πολύ σεβαστό σε εμένα.

Ας φύγουμε όμως από τα παρακμιακά πεδία.

Η υπεράσπιση της Μνήμης του Σήφη Βαλυράκη αφορά τους ανώτερους θεσμούς της χώρας. Την Προεδρία της Δημοκρατίας. Έχει μια ευκαιρία να το κάνει την προσεχή 24η Ιουλίου.

Είναι ζήτημα αυτοσεβασμού τους.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης Φιλομνήμων

Αιξωνή, Ιούλιος 23

* Μαζί με την Αμαλία Φλέμινγκ, τον Δημοκρατικό αξιωματικό Βασίλη Τσαγρή υποδεχθήκαμε στην Ρώμη τον Σήφη Βαλυράκη μετά την έξοδο του από το Αλβανικό κάτεργο.

 

 

ΘΡΑΚΗ

 

ΘΡΑΚΗ

Για να είμαστε σοβαροί και ηγεμονικοί όχι χειραγωγούμενοι

- Το ιστορικό κείμενο μου του 1987 με τίτλο: Μία Περιφέρεια έξω από το κράτος: Η Δυτική Θράκη. Προϊόν της προσέγγισης μου για το κράτος στην Ελλάδα. Στον τόμο “Ελληνική Πολιτική Παιδεία”

- Να μιλάς για την Θράκη χωρίς να θέτεις το ερώτημα Ποιος, Ποιοι και Γιατί ακύρωσαν το σχέδιο της νέας πόλης – Ρωμανία στην Θράκη και γιατί δεν το επαναφέρουν σημαίνει ότι βρίσκεσαι σε ένα προπολιτικό ή υποκριτικό στάδιο.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Ιούνιος 23

 

ΕΝΑ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΕΜΑΛΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΥΝΔΕΣΗΣ ΤΩΝ ΦΙΛΟΚΕΜΑΛΙΚΩΝ ΟΠΩΣ ΛΕΜΕ ΦΙΛΟΝΑΖΙ ΣΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΕΝΟΣ ΚΡΑΤΟΥΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ

ΦΙΛΗΣ – ΓΙΩΡΓΑΚΗΣ

Παλαιοκομματισμός και “Γενοκτονία”

Να αντιμετωπίζεται ως αδίκημα “η άρνηση της Γενοκτονίας των χριστιανών της Ανατολής (Πόντιοι, Μικρασιάτες, Αρμένιοι και Ασσύριοι)” ζητούν 38 βουλευτές της Ν.Δ. με επιστολή προς τον πρωθυπουργό, επικαλούμενοι απόφαση της Βουλής των Ελλήνων (Φεβρουάριος 1994), με την οποία είχε χαρακτηρισθεί ως Γενοκτονία η αιματηρή εκδίωξη των χριστιανικών πληθυσμών από τον Πόντο, τη Μικρά Ασία και την Ανατολική Θράκη. Οι βουλευτές σχολιάζουν ότι σε διαφορετική περίπτωση η Βουλή των Ελλήνων θα αυτοαναιρεθεί.

Πράγματι, με πρωτοβουλία του ΠΑΣΟΚ, η Βουλή είχε προχωρήσει σε αυτή την απόφαση, η οποία από τότε είχε επικριθεί ότι δεν υπάκουε σε αμερόληπτα επιστημονικά – ιστορικά κριτήρια, αλλά εξυπηρετούσε ψηφοθηρικές – εθνικιστικές σκοπιμότητες.

Ήταν η εποχή που το ΠΑΣΟΚ φαντασιωνόταν την περικύκλωση της Τουρκίας μέσω της συμμαχίας με τους Κούρδους του Οτσαλάν, τους Αρμένιους και τους “χιλιάδες κρυπτοχριστιανούς” που ζούσαν στη Μικρά Ασία.

Δεν τα πίστευε αυτά το ΠΑΣΟΚ, ικανοποιούσε όμως ισχυρά πολιτικά στερεότυπα μιας μερίδας του ποντιακού στοιχείου, που εκπροσωπείτο στο κόμμα από την ομάδα του Μιχ. Χαραλαμπίδη.

Αυτή η “εκπροσώπηση” οδήγησε στην κρίση και στον εξευτελισμό της χώρας με τη σύλληψη του Οτσαλάν.

Τα περί Γενοκτονίας ήταν μια απόφαση εσωτερικής πολιτικής σκοπιμότητας και όχι διεθνούς σημασίας.

Γι’ αυτό και το ελληνικό κράτος ποτέ δεν προέβαλε στα διεθνή φόρα θέμα αναγνώρισης αυτής της “Γενοκτονίας”, σε αντίθεση με τους Αρμένιους, οι οποίοι επεχείρησαν και πέτυχαν για τη δική τους περίπτωση απόφαση της γαλλικής Γερουσίας.

Αντιθέτως, η κυβέρνηση Σημίτη, με υπουργό Εξωτερικών τον Γ. Παπανδρέου, είχε προσπαθήσει να υποβαθμίσει τη σημασία της απόφασης περί Γενοκτονίας, μετά μάλιστα την αντίδραση της τουρκικής πλευράς. Η απόφαση αναδεικνυόταν σε “αγκάθι” για τις ελληνοτουρκικές σχέσεις.

Η αιματηρή εκδίωξη των χριστιανικών πληθυσμών από τον Πόντο, τη Μικρά Ασία και την Ανατολική Θράκη είναι τυπικό παράδειγμα εθνοκάθαρσης, με βάση την οποία διαλύθηκε η πολυεθνική Οθωμανική Αυτοκρατορία σε συμπαγή εθνικά κράτη, συμπεριλαμβανομένου και του τουρκικού. Αναμφίβολα η εθνοκάθαρση είχε πολύ αίμα, πολύ πόνο και ξεριζωμό. Και η οθωμανική διοίκηση διακρίθηκε για ωμότητες, αν και αγριότητες σφράγισαν και την ιμπεριαλιστική πολιτική της Αγγλίας και της Γαλλίας εκείνη την εποχή εις βάρος όλων των πληθυσμών της Μικράς Ασίας. Η εθνοκάθαρση επισφραγίστηκε με διεθνείς συμφωνίες και με ανταλλαγή πληθυσμών.

Ο όρος Γενοκτονία καθιερώνεται στο Διεθνές Δίκαιο μετά το Ολοκαύτωμα των Εβραίων και παραπέμπει σε βιομηχανικά σχεδιασμένη κρατική (της χιτλερικής Γερμανίας) επιδίωξη εξαφάνισης ενός ολόκληρου έθνους. Στο Ολοκαύτωμα δεν εμπλέκονται εδαφικές διεκδικήσεις. Η Γενοκτονία είναι απόλυτη και αφορά ένα ολόκληρο έθνος, όπου κι αν κατοικεί.

Γι’ αυτό επί μισό αιώνα δεν υπήρξε χρήση του όρου για άλλη σφαγή πληθυσμών.

Η έννοια Γενοκτονία απέκτησε διευρυμένη και χρησιμοθηρική έννοια, μετά το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, όταν διεθνή όργανα χαρακτήριζαν ως Γενοκτονία τη σφαγή στη Ρουάντα ή ακόμη και τη σερβική επιθετικότητα εναντίον των μουσουλμάνων της Βοσνίας. Σε κάθε περίπτωση, υπήρχε διεθνής, δηλαδή γενική αναγνώριση της όποιας “Γενοκτονίας”.

Στην Ελληνική Ιστορία η Μικρασιατική Καταστροφή ποτέ δεν χαρακτηρίστηκε ως Γενοκτονία.

Γράφαμε, διδασκόμασταν, θυμόμαστε την Καταστροφή. Αυτό έχει σημασία για να αντιληφθούμε ότι η όψιμη μετακίνηση σε επίπεδο ορολογίας υποκρύπτει απόπειρα μετάλλαξης της ιστορικής εμπειρίας και των γεγονότων, η οποία μάλιστα “επισημοποιείται” με την παραγωγή μιας νέας, μεροληπτικής ιστορίας.

Έπειτα από μια εικοσαετία κρατικής ύπνωσης ως προς τη χρήση του όρου Γενοκτονία, το θέμα επανέρχεται ουσιαστικά με πρωτοβουλία του πρωθυπουργού. Οι 38 βουλευτές της Ν.Δ., οι οποίοι ανήκουν σε όλο το φάσμα της παράταξης, ανάμεσά τους και ορισμένοι πρώην υπουργοί, ζητούν από τον πρωθυπουργό να αναβαθμίσει την επίσημη θέση, συνδυάζοντας την “Γενοκτονία” των χριστιανών της Ανατολής με το Ολοκαύτωμα και τη ρατσιστική βία, δηλαδή ζητείται εκ του πονηρού η σύνδεση ανόμοιων ιστορικά και διαφορετικών πολιτικά υποθέσεων.

Η εθνικιστική δημαγωγία κατά κανόνα λειτουργεί ως προκάλυμμα για να κρυφθούν οι ολέθριες επιπτώσεις εις βάρος του λαού. Σήμερα, μάλιστα, επιδιώκεται να συγκαλυφθεί η μνημονιακή υποτέλεια.

Ο Σαμαράς, διακρινόμενος για τον παλαιοκομματισμό του, δείχνει να το παίζει σε δύο ταμπλό. Υποκινεί την επιστολή των 38 βουλευτών του, υιοθετεί τις ιδεοληπτικές – ακροδεξιές θέσεις Μπαλτάκου, ο οποίος είχε μπλοκάρει το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο. Ο πρωθυπουργός, όμως, καλείται να σταθμίσει τη συγκυρία και να μη δώσει αφορμή για ελληνοτουρκική ένταση, σε μια περίοδο που η Ελλάδα το τελευταίο που έχει ανάγκη είναι μια τέτοια εξέλιξη, ενώ μάλιστα φλέγεται η γύρω περιοχή.

Θα είναι μια αναχρονιστική πολιτική, καθώς οι πολιτικές προϋποθέσεις του 1994 έχουν πλήρως ανατραπεί. Ο Οτσαλάν προχθές κήρυξε το τέλος του πολέμου προς την Άγκυρα, το Ιράκ τριχοτομείται και το “χαλιφάτο” προβάλλει στο προσκήνιο. Η αναδίφηση ιστορικών διενέξεων προκειμένου να χρησιμοποιηθεί ως υπόβαθρο για την άσκηση εξωτερικής πολιτικής, η άσκηση εξωτερικής πολιτικής για λόγους εσωτερικής κατανάλωσης παραπέμπουν στην παλαιοκομματική Ελλάδα και σε εθνική ταπείνωση. Και όχι στην Ελλάδα του 21ου αιώνα, στο όραμα μιας νέας Ελλάδας της Δημοκρατίας, της κοινωνικής δικαιοσύνης και της εθνικής

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

(Με αφορμή το κείμενο στην εφημερίδα "Αυγή" της 20ης Αυγούστου)

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΜΑΣ

Η Ελλάδα θέλει απελευθερωτές, υπερασπιστές και όχι δεξιοαριστερούς χωροφύλακες της μνήμης της. Αυτοί κράτησαν πολύ και δεν πρόκειται, 100 χρόνια από το έγκλημα και 200 χρόνια από την Παλιγγενεσία, να επανέλθουν.

Λίγα τέτοια σκουπίδια, πατσαβούρες έχει να δείξει η Ιστορία του Παγκόσμιου Ολοκληρωτισμού και Ρατσισμού όπως αυτή της "Αυγής".

Είναι μια γραφή του βαθέως, του πολύ βαθέως δορυφορικού κράτους. Είναι μια γραφή μισάνθρωπη.

Πέμπτη 21 Αυγούστου 2014

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Ιούνιος 23

Για τον υιό στα “Η Δολοφονία της Πολιτικής” και “το Ποντιακό Ζήτημα Σήμερα Αγώνας και Νίκες σε δύο Μέτωπα” Εκδόσεις ΣΤΡΑΒΩΝ.

ΚΕΜΑΛΟΦΑΣΙΣΜΟΣ SOS

 

ΚΕΜΑΛΟΦΑΣΙΣΜΟΣ SOS

Η σχέση κεμαλισμού – κεμαλοφασισμού με το ΚΚΚΚΑΣΟΡ - 2ΑΦΜ και την ψευτο αριστερά στην Θράκη έχει παρελθόν.

Βρώμικο παρελθόν.

Είναι παρελθόν που το προετοιμάζουν ως μέλλον.

Στην ονομασία που αποδίδει την τερατογόνα μετεξέλιξη του ΠΑ.ΣΟ.Κ., στο ΚΚΚΚΑΣΟΡ - 2ΑΦΜ, το τρίτο Κ είναι Κεμάλ. Στο “Η Δολοφονία της Πολιτικής”

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, 13 Ιουνίου 23

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΣ

 

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΣ - ΟΙ ΛΥΡΕΣ ΤΟΥ ΟΡΦΕΑ

Να παίξουν οι λύρες της Κρήτης, της Καλαβρίας, της Θράκης, της Δωδεκανήσου, της Πόλης, του Πόντου.

Οι λύρες του Ορφέα.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Ιούνιος 23

ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΒΑΣΙΛΗ ΦΟΥΣΚΑ ΓΙΑ ΟΜΙΛΙΑ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ 1996

 

Σχόλιο Βασίλη Φούσκα : 

Ακούστε προσεκτικά την προφητική ομιλία του Μιχάλη Χαραλαμπίδη στο 4ο Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ το 1996 (λάθος αναφέρεται ότι είναι το 6ο). Μιλάει για περιφερειακή ανασύσταση του ελληνικού κράτους, για κοινωνικο-οικονομική ενσωμάτωση κέντρου-περιφέρειας, διότι αν δεν γίνει αυτό τότε η ελληνική περιφέρεια θα γίνει βιλαέτι της επεκτατικής και ακμάζουσας Τουρκίας και όλη η χώρα ένα γερμανικό Land. Συγκρίνετε αυτό το λόγο με αυτό των κομμάτων πριν τις εκλογές της 25 Ιούνη και κάντε ένα απολογισμό της πορείας της Ελλάδας από το θάνατο του Ανδρέα Γ. Παπανδρέου μέχρι σήμερα. Ευχαριστώ το Βασίλη Ασημακόπουλο που μου επέστησε τη προσοχή σ' αυτήν την εξαιρετική ομιλία η οποία αγγίζει την καρδιά των προβλημάτων που αντιμετωπίζει το νησί μας και όλα τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και η Θράκη.

Σχόλιο  Βασίλη Ασημακόπουλου (συμπληρωματικό-απαντητικό στην ανάρτηση) :  Τρία στοιχεία  χαρακτηρίζουν τον λόγο του Μιχάλη Χαραλαμπίδη : 1) Αναλυτικό σχήμα/θεωρία σε σχέση με την χώρα και την ευρύτερη περιοχή, 2) Αυτονομία απέναντι σε μηχανισμούς διαφόρων μορφών , 3) Έγνοια- πάθος για τον τόπο, το κοινό καλό.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης: Εύχομαι ο Βασίλης Φούσκας – Πανεπιστήμιο Λονδίνου και ο Βασίλης Ασημακόπουλος – Πανεπιστήμιο Θράκης να αποτελέσουν έκφραση μιας νέας αυτόχθονης, παραγωγικής, Ελληνικής διανόησης η οποία θα είναι απελευθερωμένη από την μεταπολιτευτική δεξιό αριστερή ευλογιά και το δεξιό αριστερό μορφωτικό επαρχιωτισμό, κακοχωριατισμό όπως διαπίστωσα από το 1975.

Αυτή η παραδοξότητα όχι μόνον δεν λύθηκε μετά το 1974 αλλά επιδεινώθηκε ειδικά τους τελευταίους καιρούς.

Συνομιλητές έχουμε Παγκοσμίως και μάλιστα πολλούς και άριστους. Ομιλητές δεν έχουμε.

Η ομιλία μετά τον θαυμασμό της ως προφητεία πρέπει – έπρεπε ήδη να γίνει επιστημονικός, διδακτικός, εκπαιδευτικός Λόγος στις πανεπιστημιακές σχολές.

Όταν η τρέχουσα “πολιτική” δεν μπορεί να το κάνει.

Αιξωνή, Ιούνιος 23

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΦΩΣ ΚΑΙ ΕΞΩΕΛΛΑΔΙΚΟ ΣΚΟΤΟΣ

 

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΦΩΣ ΚΑΙ ΕΞΩΕΛΛΑΔΙΚΟ ΣΚΟΤΟΣ

Λακωνικά.

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΝ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑ ΜΕΣΙΤΩΝ.

Γιατί ο Σημίτης, ο Γιωργάκης το Μεσιτικό λημέρι του ΚΚΚΚΑΣΟΡ-2 ΑΦΜ.

Οι δύο γνωστοί πρόθυμοι, φλύαροι συνταγματολόγοι.

Η Μεσιτική γιάφκα του ΣΥΡΙΖΑ, ο Φίλης, η Ομπρέλα.

Η διφορούμενη Μεσιτική γιάφκα της ΝΔ.

Δεν δημιουργούν ένα κόμμα Μεσιτών ώστε να υλοποιήσουν το όραμά τους. Αυτό του σχεδίου Πρεσπών για το Αιγαίο.

Το ονομάζουν Πρεσπών γιατί ντρέπονται να πουν Σχέδιο Ανάν 2 για το Αιγαίο. Έχουν παράδοση στις μεθοδεύσεις και στην Μεσιτεία.

Είναι εκφραστές, συνεχιστές, της χουντικής Παπαδοπουλικής γραμμής. Στον τόμο Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα.

Η ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ

ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ

Ο Κωνσταντίνος Καραμανλής, ο Αντώνης Σαμαράς.

Ο Αλέξης Τσίπρας. Ήταν σαφέστατος για τα 12 μίλια στο Αιγαίο. Ίσως γιαυτό του επιτίθενται βρώμικα.

Ο Δημήτρης Κουτσούμπας.

Μπορούν να σταθούν σε ένα μέτωπο εθνικής αξιοπρέπειας και κυριαρχίας που συγκεντρώνει την τεράστια πλειοψηφία του Ελληνικού λαού.

Ο Κυριάκος Μητσοτάκης λόγω προέλευσης αλλά και αν ερμηνεύσουμε σωστά τις ενδείξεις φαίνεται ότι θέλει να σταθεί με την Βενιζελική γραμμή και όχι την χουντική Παπαδοπουλική γραμμή των Γιωργάκη και Σημίτη. Στο Η Δολοφονία της Πολιτικής.

Τι πιο δημοκρατικό, φωτεινό και έντιμο πολιτικά.

Πολιτική σημαίνει διακριτότητα των ρόλων, των ταυτοτήτων, των απόψεων.

Η σύγκρουση του ελληνικού Φωτός με το εξωελλαδικό, όπως έλεγε ο Ανδρέας, Σκότος.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Ιούνιος 23

Ο ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ 1920

 

Ο ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ 1920

Η ΡΟΔΟΠΗ Η ΞΑΝΘΗ ΚΑΙ Η ΚΡΗΤΗ ΣΗΜΕΡΑ

Τι θα σκέφτεται ο Ελευθέριος Βενιζέλος που υπέστη τις εκλογές του Νοεμβρίου του 1920,

βλέποντας την κατανομή των ψήφων στην Κρήτη ( Ρέθυμνο, Ηράκλειο, Λασίθι)

και στην Ξάνθη, Ροδόπη.

Λίγη γνώση Ιστορίας θέλει. Θέλει και λίγο μυαλό.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Ιούνιος 23

ΠΟΙΟΙ ΥΠΟΝΟΜΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΜΕΝΕΝΤΕΖ ΣΤΗΝ “ΜΗ ΑΘΗΝΑ”

 

ΠΟΙΟΙ ΥΠΟΝΟΜΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΜΕΝΕΝΤΕΖ ΣΤΗΝ “ΜΗ ΑΘΗΝΑ”

Ποια πρόσωπα, ποιοι μηχανισμοί, “εξωελλαδικοί” και “εγχώριοι” υπονομεύουν τον Μενέντεζ αλλά και τον Ζεμενίδη στην “μη Αθήνα”.

Ποιοι υπονομεύουν την πρόταση μου δημιουργίας μνημείου στην Θεσσαλονίκη αφιερωμένου στην Μνήμη δύο Ανθρωπιστών* Αμερικανών Διπλωματών, των Χόρτον και Μόργκενταου και την συμμετοχή του Γερουσιαστού Μενέντεζ στα αποκαλυπτήρια του.

Οι Κύπριοι είναι παρόντες, πρωταγωνιστές, αξιοπρεπείς. Οι άλλοι, είναι πολλοί, να μην τους ονομάσω τώρα, είναι όμως γνωστοί, τι κάνουν;

Είναι μόνο απλά αναξιοπρεπείς όπως και προηγούμενες φορές;

* Στην επιστολή μου προς τον Πρέσβη των Η.Π.Α. στην Αθήνα μετά την περιπέτεια μου στο Σικάγο Μάιος 2008.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Ιούνιος 23