ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΤΟΥ ΠΟΥΤΙΝ

 

ΟΙ ΕΧΟΝΤΕΣ ΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟ KNOW - HOW

ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΤΟΥ ΠΟΥΤΙΝ

Μεγάλο το λάθος του Πούτιν και του στρατιωτικού επιτελείου του.

Έπρεπε εκ των προτέρων να καλέσει τους πλέον ειδικούς ιστορικά στην δολοφονία των Πόλεων. Πολεοκτονία ονόμασα το φαινόμενο όταν το συνάντησα κατά την συνομιλία μου με την Μικρά Ασία.

Να καλέσει δηλαδή αυτούς που έχουν το know - how, την ειδίκευση.

Την εφάρμοσαν εκ νέου με μεγάλη επιτυχία το 2016 στην Κουρδία. Ανενόχλητοι. Στόχος οι πόλεις και οι άνθρωποι της. Κυρίως γυναίκες και παιδιά. Είχα την τιμή να γνωρίσω την Δήμαρχο μιας από αυτές τις πόλεις. Ένα καθαρό πρόσωπο χωρίς φερετζέ.

Τότε κυριάρχησε η Σιωπή, σε Δύση και Ανατολή. Και στο “μη Αθηναϊκό χωριό” βέβαια. Εδώ σιώπησαν για την Κεμαλοφασιστική επίθεση στον Έβρο. Δεν ακούστηκε ένα κουαξ κουαξ.

Καλώντας τον Χουλουσί, τον Μπαχτσελί και τον καϊμακάμη τους τον Ταγίπ να αναλάβουν την βρώμικη δουλειά, θα εξασφάλιζε επί πλέον και την σιωπή των Τουρκολάγνων και Κεμαλολάγνων νεοφασιστών από την Ουάσιγκτον έως το Βερολίνο λόγω της εμπλοκής ενός προστατευόμενου και συντηρούμενο “πολιτισμένου” συμμάχου του ΝΑΤΟ.

Θα σιωπούσαν και τα παπαγαλάκια και οι βάτραχοι* του χωριού. Η γνωστή φάλτσα Μπέλα κομπανία.

Θέλει έναν Αριστοφάνη και Χωρογράφους η μη Αθήνα για να ξαναγίνει Αθήνα.

Μια αξιακή και διδακτική υπενθύμιση. Ο Έλληνας Υπουργός Άμυνας δεν συναντιέται με εγκληματίες υπόδικους** στην Χάγη όπως ο Χουλουσί όσο και να τον πιέζουν οι σύμμαχοι. Ας τον συναντούν αυτοί. Γιατί να λερώνεται ο Ν. Παναγιωτόπουλος.

Υποσημειώσεις

* Για το δομικό φαινόμενο των βατράχων στο “Νέο Ανατολικό Ζήτημα Το Τουρκικό Πρόβλημα η Ανθρωπιστική Ελλάδα”

** Στο ίδιο “Ανθρωπισμός ή Βαρβαρότητα”

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Μάρτιος 22

ΟΧΙ ΣΤΑ ΤΕΙΧΗ ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΚΑΤΟΧΕΣ ΠΑΤΡΙΔΩΝ

 

ΟΧΙ ΣΤΑ ΤΕΙΧΗ ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΚΑΤΟΧΕΣ ΠΑΤΡΙΔΩΝ

ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥΣ

Θέλουμε, υπερασπιζόμαστε τον σεβασμό της ιστορίας, της ταυτότητας, της αξιοπρέπειας, την διαλογική επικοινωνία των Εθνών, το δικαίωμα τους να ζουν και να είναι κυρίαρχοι στους ιστορικούς τόπους τους.

Ιδιαίτερα στην γειτονιά μας δεν θέλουμε τείχη. Παλιά και νέα.

Ανιστόρητα τείχη βίαιων διαχωρισμών.

Κατοχές πατρίδων άλλων λαών.

Από τα μουσικά ποτάμια, τον Δνείστερο, τον Δνείπερο και τον Ντον. Την μελανή κατά τον Στράβωνα θάλασσα που την κάναμε Ευξείνια. Από την Μικρά Ασία και τα Ελληνόφωνα ποτάμια της Κουρδίας*, τον Ευφράτη και τον Τίγρη. Έως τον Πέντεδάκτυλο** του Ανατολικού Ελληνισμού, στο “χρυσοπράσινο φύλλο ριγμένο στο πέλαγο”, την Κύπρο.

Αυτός είναι ο ορίζοντας μας, το καθολικό πεδίο κρίσης των αξιών, των αρχών, του ανθρωπισμού μας. Αυτός οφείλει να είναι ο καθολικός αξιακός ορίζοντας της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της Διεθνούς Κοινότητας.

Οφείλουμε να υπερασπίσουμε το δικαίωμα της επικοινωνίας μας και το δικαίωμα στην ασφάλεια τους με ιστορικά κομμάτια του Ελληνισμού, της Ταυρικής, της Αζοφικής, όλης της Ευξείνιας θάλασσας. Καμιά νέα διπολική παράνοια δεν μπορεί να μας το στερήσει εκ νέου.

Δυστυχώς το Σύστημα – Χώρα δεν είχε επί δεκαετίες μια πολιτική για την Ευξείνια θάλασσα. Από την Ταυρική έως την Τραπεζούντα, το Ιασώνειο Ακρωτήριο.

Αν εφαρμόζονταν το γνωστό σχέδιο μου*** η Ελλάδα θα διαμόρφωνε ένα άλλο πολιτισμικό, οικονομικό, πολιτικό τοπίο που θα απέτρεπε τις σημερινές αφύσικες, παράλογες εξελίξεις που κάνουν τους φίλους, τους συγγενείς εχθρούς.

Στο σύστημα χώρα όμως εγκαταστάθηκαν μικροί άνθρωποι. Ιδιαίτερα ένας πολύ μικρός που το ακύρωσε. Είχαμε “ποντικομαχίες****” αντί μεγάλους ανθρωπιστικούς, πολιτικούς, οικονομικούς ορίζοντες, Εθνικούς και Ευρωπαϊκούς.

Οφείλουμε να υπερβούμε, να φύγουμε από το αρνητικό μεταπολιτευτικό παρακμιακό παρελθόν και παρών. Είμαστε σε άλλη Εποχή.

Μπορούσαμε και μπορούμε να είμαστε χρήσιμοι, ωφέλιμοι στην Ελλάδα, την Ευρώπη, την Διεθνή Κοινότητα. Αυτή είναι εξάλλου η παράδοση μας, η κοινή κληρονομιά μας με τους Ευξείνιους λαούς όταν ο μετέπειτα Άγιος Βλαδίμηρος βαπτίζονταν από τους Έλληνες της Ταυρικής*****

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Μάρτιος 22

* Στο “Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα Το Τουρκικό Πρόβλημα Η Ανθρωπιστική Ελλάδα”

** Στο “Καλαβρία η Βαθειά Ελλάδα – Kalabria Ellade Profonda”

***Στο “Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία” Η ομιλία μου στο Ροστόφ στο “Ποντιακό Ζήτημα Σήμερα Αγώνας και Νίκες σε Δύο Μέτωπα” 2014, Εκδόσεις Στράβων

**** Στο “Μακεδονικότητα Ελληνικότητα Οικουμενικότητα”

***** Από το κείμενο του Σπύρου Βρυώνη στο “The glory of Byzantium”, New York, Metropolitan Museum of Art, 1997.

Η ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΥΞΕΙΝΙΑΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ

 

Η ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΥΞΕΙΝΙΑΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ

Ας σας το πω τελικά με τους στοίχους του Διονύση Σαββόπουλου ίσως το κατανοήσετε.

“Τα παιδιά με τα μαλλιά και με τα μαύρα ρούχα στέλνουνε μηνύματα για μιαν αγάπη που χα”

Η ΕΥΞΕΙΝΙΑ ΘΑΛΑΣΣΑ (Επανάληψη)

Τελικά είχε δίκαιο ο Ίων Δραγούμης. Δεν τα πάτε καλά, επίσημοι και ανεπίσημοι με την γεωγραφία των Ελληνικών Τόπων. Για αυτό τον πυροβολεί και σήμερα η σύγχρονη πέμπτη φάλαγγα. “Ελληνική Πολιτική Παιδεία” “Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα”.

Τελευταία σας έμαθαν άλλοι ότι υπάρχει η Ευξείνια Θάλασσα.

Παρ όλο που από τις αρχές του 80’ δημιούργησα Διεθνή Πανεπιστημιακή και Πολιτική Σχολή. Δυστυχώς περιφερειακό κράτος σημαίνει περιφερειακό πανεπιστήμιο και βέβαια επαρχιώτικο πολιτικό προσωπικό.

Πολλά τα κενά σας.

Αρχίστε όμως με τα “ Ο Δρόμος της Παλιννόστησης” και “Επανασύνδεση με την Ευξείνια Θάλασσα”. Στο “Το Ποντιακό Ζήτημα Σήμερα – Αγώνας και Νίκες σε Δύο Μέτωπα” Εκ. Στράβων 2014.

Συνεχίστε με το “Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία”.

Η Παιδεία, η Ελληνική Παιδεία, είναι απούσα στην νοητική σας συγκρότηση.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Φεβρουάριος 22

Η ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΦΑΙΡΑ

 

Η ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΦΑΙΡΑ

Όταν το ΚΚΚΑΣΟΡ το πρωταρχικά υπεύθυνο τολμά να μιλά στο Κοινοβούλιο για “ανάγκη παραγωγής” και μάλιστα την 15η Φεβρουαρίου τότε κινούμαστε σε μία τοξική, άρρωστη, υπονομευτική του Συστήματος Χώρα Δημόσια Σφαίρα. Όπως έπρατταν, φλυαρούσαν στο πρόσφατο παρελθόν.

Προσεχώς θα υπάρξει μία νέα ανανεωμένη και διευρυμένη έκδοση του βιβλίου “Από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. στο ΚΚΚΑΣΟΡ ο Εκφυλισμός Ενός Ιστορικού Εγχειρήματος” Εκδόσεις ΣΤΡΑΒΩΝ.

Για να καλύψει και το τεράστιο κενό που παρουσιάζει η πολιτική επιστήμη, το Πανεπιστήμιο στην χώρα.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή. Φεβρουάριος 22

15η ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2022 ΣΙΩΠΗ ΕΝΟΧΩΝ

 

15η ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2022

ΣΙΩΠΗ ΕΝΟΧΩΝ

Σε καιρούς απεραντολογίας και φλυαρίας την 15η Φεβρουαρίου κυριάρχησε η ΣΙΩΠΗ. Σιωπή ενόχων. Στην Ουάσιγκτον, στις Βρυξέλλες (ΝΑΤΟ – Ε.Ε.). Στην Μόσχα, στην μη Αθήνα.

Σε άλλα περιφερειακά κέντρα.

Σιωπή στην πρωτεύουσα των φυλακών και του θανάτου, την Άγκυρα, των φίλων των εδώ φίλων τους.

Είναι η στιγμή μιας ανθρωπιστικής Ελλάδας, μιας αληθινής Ελλάδας δηλαδή.

Ήταν η στιγμή της μεγάλης πολιτικής και παραμένει ζήτημα της μεγάλης πολιτικής.

Αυτή ήταν και συνεχίζει να είναι η δική μου συμβολή.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Φεβρουάριος 22

Ο ΚΕΜΑΛΟΙΣΛΑΜΙΚΟΣ ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΣΕ ΔΡΑΣΗ ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ

 

Ο ΚΕΜΑΛΟΙΣΛΑΜΙΚΟΣ ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΣΕ ΔΡΑΣΗ ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ

Νέο προμελετημένο κτύπημα της μητροπολιτικής κεμαλοισλαμικής φασιστικής βαρβαρότητας.

Στόχος η ιστορική επί του όρους Μελά Μονή της χριστιανοσύνης.

Οι φασίστες εκτελεστές με μαύρα γυαλιά, μαύρα ρούχα και θορύβους. Αυτή την φορά δεν κρατούσαν τσεκούρια, μαχαίρια, δυναμίτες και φωτιές.

Προηγήθηκαν τα κτυπήματα των θυγατρικών ισλαμικών φασισμών του isis στην Παλμύρα, των ταλιμπάν στα Αγάλματα του Βούδα.

Δεκαέξι χρόνια μετά την δολοφονία του Αντρέα Σαντόρο στην Τραπεζούντα. Εννέα από την νέα αρπαγή – ληστεία του Ναού της του Θεού Σοφίας της ιστορικής Πόλης.

Ας φύγουμε από τους ξένους ενόχους.

Για τους εδώ αρμόδιους του συστήματος χώρα συμπολιτευόμενους και αντιπολιτευόμενους. Είσθε εκτός τόπου, χρόνου, άνευ παιδείας για να κάνετε πολιτική σε αυτές τις εποχές. Πολύ ντεμοντέ.

Ένα ερώτημα. Πότε θα αποκτήσετε επιτέλους σοβαρή Εθνική και Διεθνή Εκκλησιαστική Πολιτική;

Η παραγωγικότητα σας είναι μηδαμινή όταν δεν είναι αρνητική και εχθρική.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Φεβρουάριος 22

ΑΚΟΜΗ ΕΝΑΣ ΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ Ο ΑΝΤΡΕΑ ΣΑΝΤΟΡΟ

 

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

(Μιλώντας σε Ρ/Σ)

ΑΚΟΜΗ ΕΝΑΣ ΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ Ο ΑΝΤΡΕΑ ΣΑΝΤΟΡΟ

Ο Πόντος έχει έναν ακόμη Άγιο. Τον Αντρέα Σαντόρο ο οποίος δολοφονήθηκε από το κεμαλοΙσλαμικό φασιστικό κράτος μέσα στην Εκκλησία της Σάντα Μαρία της Τραπεζούντας στις 5 Φεβρουαρίου 2006. Πριν 16 χρόνια.

Οφείλουμε να κρατήσουμε ζωντανή την μνήμη του. Πολύ περισσότερο όταν αυτοί που έχουν χρέος να το κάνουν, δεν το έκαναν και δεν το κάνουν.

Εξεπλάγην από την ανήθικη σιωπή ορισμένων κρατών και εκκλησιαστικών θεσμών τις ημέρες της δολοφονίας του. Αναφέρομαι πολλές φορές στον Αντρέα Σαντόρο. Μένω όμως σε αυτά που λέω στο “ΚΑΛΑΒΡΙΑ Η ΒΑΘΕΙΑ ΕΛΛΑΔΑ – CALABRIA ELLADE PROFONDA”.

Ο Πόντος πρέπει να επιστρέψει ως τόπος του ανθρωπισμού, ως τόπος της αγάπης όπως λένε τα Ποντιακά τραγούδια, “τα Τραγωδίας” τα οποία τόσο υμνεί ο Κωνσταντίνος Καβάφης.

Πρόσωπο, παρουσία αγάπης ήταν ο Αντρέα Σαντόρο στην Τραπεζούντα.

Η Ορθόδοξη και η Καθολική Εκκλησία μπορούν να τον αναδείξουν ως κοινό Άγιο.

ΘΕΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ

Θα ζητήσουμε να επιστρέψει ως χώρος χριστιανικής λατρείας ένα Αρχιτεκτονικό στολίδι της Τραπεζούντας. Ο Ναός της Του Θεού Σοφίας. Η Μητροπολιτική Εκκλησία των Ποντίων, όλης της Ποντιακής Διασποράς.

Τα επόμενα χρόνια θα αναδείξουμε Διεθνώς το αίτημα επιστροφής του Ναού στην αρχική ιδρυτική του λατρεία. Θα την ζητήσουμε, θα μας την δώσουν οι πατριώτες μας που έμειναν εκεί. Πριν δύο εκατονταετίες σώζονταν στον Πύργος της αυτό που ονομάστηκε “Ποικίλη Στοά”. Μία από τις πλέον υψηλές καλλιτεχνικές και αισθητικές εκφράσεις του πολιτισμού μας.

Στον Πόντο η Αρχαία Ελληνική γλώσσα, η γλώσσα των γλωσσών, έμεινε, παραμένει ζωντανή πολύ περισσότερο από ότι σε άλλους Ελληνικούς Τόπους.

Συνεχίζουν να την μιλούν σήμερα παρ όλες τις διώξεις, καταναγκασμούς, την τρομοκρατία.

Κάθε άνθρωπος καλής θέλησης, κάθε έντιμος άνθρωπος ανεξαρτήτως θρησκείας, είτε είναι Χριστιανός, είτε Μουσουλμάνος θα είναι μαζί μας.

Ποιος μπορεί να το αρνηθεί.