ΩΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟ ΣΤΟΝ ΠΙΕΤΡΟ ΙΝΓΚΡΑΟ

Έφυγε ο Πιέτρο Ινγκράο. Αυτοί οι Άνθρωποι όμως δεν φεύγουν ποτέ.

Αναδημοσιεύω ένα απόσπασμα από κείμενο μου το 1998 το οποίο αναφέρεται σε αυτόν.

GRAZIE PIETRO*

* «Ανάμεσα στην Ιταλία και το Κουρδιστάν από το ’68 στο ’98». Στο Μιχάλης Χαραλαμπίδης «Στο Δρόμο της Αλήθειας και της Απελευθέρωσης». Εκδόσεις Γόρδιος. Αθήνα 2000. Εξαντλημένο.

** Διεθνής Ένωση για τα Δικαιώματα και την Απελευθέρωση των Λαών, Μ.Κ.Ο. για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα αναγνωρισμένη από τον Ο.Η.Ε.

*** Η Λησμονημένη Επανάσταση, Λούτσιο Ρούσο, Εκδόσεις Δίαυλος.

**** Pietro Ingrao. «Το δικό μας Κουρδιστάν, manifesto 26 Μαρτίου 1998».

ΩΦΕΙΛΩ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΩ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

ΩΦΕΙΛΩ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΩ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΝΗΜΗ

ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ

ΣΕ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΥΨΗΛΟΤΕΡΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ΤΗΣ

Η καθιέρωση της 19^ης Μαΐου ως ημέρας μνήμης της Ποντιακής γενοκτονίας είναι η υψηλότερη ηθικά και ανθρωπιστικά στιγμή του Ελληνικού Κοινοβουλίου.

Μπορεί έως ότου φθάσουμε σε αυτήν την στιγμή να είχαμε μεγάλες πολιτικές συγκρούσεις με τον Ανδρέα Παπανδρέου. Ήταν όμως συγκρούσεις και στιγμές που εξυψώνουν την πολιτική ως την ευγενέστερη έκφραση του ανθρώπου. Τιμούν την πολιτική, τους ανθρώπους, τους πρωταγωνιστές της.

Σε άλλη χώρα αυτός ο κύκλος θα διδάσκονταν στις σχολές Πολιτικών Επιστημών και Ιστορίας. Εκεί όπου ακολουθούν τον Ελληνικό τρόπο.

Οφείλω να επαναλάβω ότι χωρίς τον τότε Πρωθυπουργό, τον Ανδρέα Παπανδρέου, δεν θα φθάναμε σε αυτήν την μεγάλη στιγμή της αναγνώρισης.

Η αποσιώπηση όπως παρατηρώ από την μια πλευρά αυτής της συμβολής, αποτελεί έκφραση μικρότητας και ανανδρίας.

Από την άλλη η διαστρέβλωση, η προσβολή, η απαξίωση των ηθικών και ανθρωπιστικών κινήτρων των πρωταγωνιστών της αναγνώρισης, είναι φασισμός σουλτανικού τύπου. Ο χειρότερος φασισμός, η υψηλότερη βαρβαρότητα κατά τον Καρλ Μαρξ.

ΣΤΙΣ ΠΟΡΕΙΕΣ ΤΟΥ ΜΑΙΟΥ 2016 ΘΑ ΓΡΑΦΟΥΝ ΓΙΟΑΚΙΜ ΓΚΑΟΥΚ ΧΑΙΡΕ

ΣΤΙΣ ΠΟΡΕΙΕΣ ΤΟΥ ΜΑΙΟΥ 2016 ΘΑ ΓΡΑΦΟΥΝ

ΓΙΟΑΚΙΜ ΓΚΑΟΥΚ ΧΑΙΡΕ

ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑΦΙΛΗ – ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΜΕΤΩΠΟ – ΘΑ ΓΡΑΦΟΥΝ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ

 

Υπάρχει ένα στοιχείο διαφοροποίησης του Ποντιακού ολοκαυτώματος σε σχέση με το Εβραϊκό και το Αρμένικο. Ότι το Ποντιακό παρ’ όλο που υπονομεύεται από το 1996 εκ των έσω από τις κρατικές, τις κυβερνητικές, τις κομματικές δομές, πράσινες – μπλε – ροζ – κόκκινες, πετυχαίνει μεγάλης αξίας αναγνωρίσεις και παρουσίες σε Διεθνείς Θεσμούς με πρώτες αυτές στον Ο.Η.Ε. στην Γενεύη. Τις αποσιωπούν για πολλούς λόγους πολιτικούς, μικρότητας, πλεγμάτων κλπ.. Και μόνον όμως αυτό αποδεικνύει ότι πρόκειται για μια πολύ δίκαιη υπόθεση. Εκφράζει την τεράστια ιστορική, πολιτική και ηθική δυναμική της που περιθωριοποιεί τις υπονομεύσεις και γελοιοποιεί τους αυτουργούς των.

Πολλές φορές αναρωτιέμαι τι θα είχα πετύχει επιπλέον, αν δεν είχα να αντιμετωπίσω το εσωτερικό ανήθικο, βρώμικο μέτωπο. Αγώνας σε δύο μέτωπα το ονόμασα.

"ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ" ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ

ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΑΝΑΦΕΡΩ ΤΗΝ ΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ 21ης ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2014

ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΑΝΑΦΕΡΩ ΤΗΝ ΔΗΛΩΣΗ

ΤΗΣ  21^ης ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2014

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

(Με αφορμή  το κείμενο στην εφημερίδα "Αυγή" της 20ης Αυγούστου)

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΜΑΣ

Η Ελλάδα θέλει απελευθερωτές, υπερασπιστές και όχι δεξιοαριστερούς χωροφύλακες της μνήμης της. Αυτοί κράτησαν πολύ και δεν πρόκειται, 100 χρόνια από το έγκλημα και 200 χρόνια από την Παλιγγενεσία, να επανέλθουν.

Λίγα τέτοια σκουπίδια, πατσαβούρες έχει να δείξει η Ιστορία του Παγκόσμιου Ολοκληρωτισμού και Ρατσισμού όπως αυτή της "Αυγής". 

Είναι μια γραφή του βαθέως, του πολύ βαθέως δορυφορικού κράτους. Είναι μια γραφή μισάνθρωπη.

...............................................................................................................................................................

Για μία σοβαρή συζήτηση, προϋπόθεση του συγχρονισμού μας με το ιστορικό αίτημα διαμόρφωσης και απόκτησης μιας νέας σύγχρονης πολιτικής παιδείας, προτείνω:

• Το περιφερειακό κράτος ενάντια στο έθνος. Στο «Ελληνική Πολιτική Παιδεία - η Πολιτική ως Ανώτερη Τέχνη».
• Η Εθνική Διάσταση. Γεωπολιτικός έλεγχος και διανοητικός ακρωτηριασμός.

      Στο ίδιο.

• Η Τερατογονία  - το ΚΚΚΑΣΟΡ. Στο «Από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. στο ΚΚΚΑΣΟΡ - Ο Εκφυλισμός ενός Ιστορικού Εγχειρήματος».
• «Το Ποντιακό Ζήτημα Σήμερα - Αγώνας και Νίκες σε Δύο Μέτωπα».

Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου 2015

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

 Πέμπτη 24 Σεπτεμβρίου 2015

Σιωπή – Ομερτά στον Νότο και τον Βορά. Στον βορά έχει ιστορικό βάθος και αφορά μεγαλύτερα μεγέθη. Έντεκα εκατομμύρια αυτοκίνητα φολγκς βαγκεν.

Πώς κατάντησαν τελικά αυτήν την όμορφη γυναίκα με τα μεγάλα μάτια, ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ;

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Δευτέρα 21 Σεπτεμβρίου 2015

Στη χώρα πρέπει να επιστρέψει η ΠΟΛΙΤΙΚΗ με τις υγιείς, αξιοκρατικές και διαφανείς εκφράσεις της.

Η κακιστοκρατία αποδείχθηκε πολλές φορές όπως και το τελευταίο επτάμηνο ότι είναι επικίνδυνη.

Την πλήρωσε αρκετά ο τόπος.

Έπεσε χαμηλά όταν μπορούσε να βρίσκεται ψηλά.

Αυτό υπερασπίσθηκα επί δεκαετίες και η ιστορία μου έδωσε δίκαιο.

Η υγιής, η πολιτικά αξιοπρεπής χώρα είναι στην αποχή.

Αντιπροσωπεύει την μεγάλη ενεργό πλειοψηφία.

Το ιστορικό πλέον αίτημα, την ανάγκη της αληθινής πολιτικής και όχι την άρνηση της. Είναι η Ελλάδα του αύριο.

Είναι η Ελλάδα της Πολιτικής Μνήμης του ένοχου χθες, της Πολιτικής Ευθύνης, της Πολιτικής Εξυπνάδας, της Σοβαρότητας και του Σχεδίου για το σήμερα και το αύριο.

Η ιστορία, η γεωγραφία, η οικονομία ήταν και είναι μαζί μας. Ποτέ δεν ήταν τόσο μαζί μας. Πρέπει να είναι όμως μαζί μας, να είναι με τον τόπο οι διευθύνουσες ομάδες, να είναι μαζί μας η ΠΟΛΙΤΙΚΗ. Αυτήν οφείλουμε να επαναφέρουμε.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

* Για την σχέση Δημοκρατίας και Αποχής στο «Από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. στο  ΚΚΚΑΣΟΡ -

ο   Εκφυλισμός ενός Ιστορικού Εγχειρήματος».

 

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΙ ΣΕ ΤΟΣΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ ΤΟΣΟ ΚΑΚΟ ΣΤΗ ΧΩΡΑ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΙ ΣΕ ΤΟΣΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ ΤΟΣΟ ΚΑΚΟ ΣΤΗ ΧΩΡΑ

 Ποτέ κανείς και σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα δεν έκανε τόσο κακό στη χώρα.

Αυτό το έκανε ο Υιός. Έχουν δίκαιο όσοι, υποστηρίζοντας την αλήθεια και την μνήμη, δηλώνουν δημόσια ότι ο Ανδρέας προειδοποίησε για την καταστροφικότητα του.

Το έκανε η ενιαία ομάδα, ομάδες που εγκαταστάθηκαν στους κεντρικούς θεσμούς τους τελευταίους επτά μήνες.

Το έκανε λίγες δεκαετίες πριν το δίδυμο Ιωαννίδη – Ανδριτσόπουλου (έγινε και αυτός Πρωθυπουργός οκτώ μηνών). Τους τελευταίους τους είπαν οι Αμερικανοί ή ένα μέρος των δικτύων τους ότι θα τους δώσουν την Κύπρο.

Δευτέρα 31 Αυγούστου 2015

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

ΘΑ ΥΠΗΡΧΑΝ ΕΑΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣΕ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ;

          ΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ Η ΧΩΡΑ ΒΡΕΘΗΚΕ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ «ΠΟΛΙΤΙΚΟ» ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ;

Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου 2015

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

ΟΤΑΝ ΛΕΣ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΤΟ ΝΕΟ ΕΝΩ ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΠΑΛΙΟ ΤΟΤΕ ΕΙΣΑΙ ΠΟΛΥ ΠΑΛΙΟ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

ΟΤΑΝ ΛΕΣ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΤΟ ΝΕΟ  ΕΝΩ ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΠΑΛΙΟ

ΤΟΤΕ ΕΙΣΑΙ ΠΟΛΥ ΠΑΛΙΟ

Όταν ξέρεις ότι είσαι παλιό, μέρος του παλιού και λες, προβάλεις με ιδιαίτερη θρασύτητα ότι είσαι το νέο, τότε είσαι πολύ παλιό. Χειρότερο από το παλιό που σιωπά.Έχεις σχέση με τον ολοκληρωτισμό. Δεν έχεις σχέση με την Δημοκρατία. Αυτό κάνουν τελευταία τόσο μια τηλεοπτική, τηλεκρατική όσο και μια παρηκμασμένη σταλινική γιάφκα.

Αυτές τις ολοκληρωτικές επιχειρήσεις έκαναν και άλλες νομενκλατούρες της μεταπολίτευσης, έκανε ο ψευτοεκσυχρονισμός με τον Σημίτη, έκανε ο υιός και δολοφόνησαν την πολιτική στην χώρα. Όχι μόνον την πολιτική.

Στο «Ελληνική Πολιτική Παιδεία. Η Πολιτική ως Ανώτερη Τέχνη» αναλύω το τι είναι παλιό και τι είναι νέο στην πολιτική.

Οι πολίτες έχουν ανάγκη αυτό το μάθημα.

Παρασκευή 11 Σεπτεμβρίου 2015

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΣΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΣΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

Είναι γνωστό ότι ο Κώστας Αξελός και πολύ περισσότερο ο Πλάτων δεν θα συμφωνούσαν ή θα μου το συγχωρούσαν, αλλά αν ήθελα να εκφράσω μέσω της τέχνης, του στίχου, το ιστορικό αίτημα για την ηθική, μορφωτική και πολιτική επαναθεμελίωση της δημόσιας ζωής, την ανάγκη της ιστορικής επανατοποθέτησης και ανάκτησης της πολιτικής αξιοπρέπειας των Ελλήνων πολιτών, δια της αποχής στις εκφυλιστικές πλέον και προσβλητικές εκλογικές διαδικασίες, θα επέλεγα το μουσικό κομμάτι των Μπαλάφα – Ζερβουδάκη, «Να σταθώ στα πόδια μου*». Ένας λαός που δεν στέκεται στα πόδια του δεν έχει ικανοποιητικά κριτήρια επιλογής. Αυτό λέει η επιστήμη και έδειξε η ιστορία.

Ας μεταφερθούμε στο άλλο πεδίο. Είναι γνωστό ότι η άρνηση της ιδιοκτησίας μιας πολιτικής, της ευθύνης μιας πολιτικής, χαρακτηρίζει την προπολιτική σφαίρα, τους ανήλικους ή τους γέροντες. «Το έπραξα αλλά δεν το ήθελα», δεν υπάρχει στην πολιτική σφαίρα. Έτσι η κριτική προς την άρνηση της ανάληψης της ευθύνης των επί πλέον βαρών που προσέθεσε, η καταστροφική, επταμηνιαία πολιτική διαχείριση των ομάδων που εγκαταστάθηκαν, «κατέλαβαν το κράτος», μπορεί να εκφρασθεί με τον γνωστό λαϊκό στίχο. «Βρε Μανόλη Τραμπαρίφα βάλε την τριπλή ταρίφα. Απόψε…». Για τους ιδιοκτήτες της μονής και της διπλής ταρίφας έχω αναφερθεί, μιλήσει όχι μόνο τους τελευταίους καιρούς αλλά δεκαετίες πριν. Χρεοβόροι ήταν όλοι τους. Οι παλιοί και οι νέοι παλιοί.

Όσον αφορά τον στίχο για τους άμεσους διαχειριστές του «τρίτου γύρου» μπορεί κανείς να επιλέγει διαφορετικό όνομα από το Μανόλη. Δυστυχώς τα ονόματα είναι πολλά.

* https://youtu.be/AufQINNTbNc Βίντεο Μπαλάφα Ζερβουδάκη

Πέμπτη 10 Σεπτεμβρίου 2015

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΟΤΑΝ ΟΙ ΕΝΟΧΟΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΩΣ ΚΡΙΤΕΣ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

(Μιλώντας σε Ρ/Σ)

Απάντηση σε ερώτηση

ΟΤΑΝ ΟΙ ΕΝΟΧΟΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΩΣ ΚΡΙΤΕΣ

Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΣΗΜΙΤΗ

Διάβασα τις δηλώσεις Σημίτη με αφορμή την 3^η του Σεπτέμβρη. Έχετε δίκαιο όταν ρωτάτε αν προκλήθηκε η μνήμη μου. Η Πολιτική είναι συνώνυμη της Μνήμης. Πήγε στο Βιντετούρ της Ελβετίας όπου αποφασίσθηκε η δημιουργία του ΠΑ.ΣΟ.Κ.. Ήμουν 23 ετών. Πήγε και αλλού. Ας φύγουμε όμως από αυτό.

Ο Σημίτης είναι ένοχος, είναι υπόλογος για την κατάσταση της χώρας και τον εκφυλισμό του ΠΑ.ΣΟ.Κ. και όχι κριτής. Τους προειδοποίησα μάλιστα δεκάδες χιλιάδες φορές. Μία είναι στο γνωστό κομμάτι της ομιλίας μου του 1996.

Υπάρχει όμως μια άλλη πλευρά πολύ σημαντική. Όταν οι ένοχοι, τολμούν να παρουσιάζονται στην δημόσια ζωή ως κριτές, σημαίνει ότι στον τόπο αυτό έχει καταργηθεί η Πολιτική και η Δημοκρατία.

Εξ’ άλλου ο Σημίτης, εκτός των πολλών άλλων, είναι από τους πρώτους υπονομευτές της υπαρκτής μεταπολιτευτικής δημοκρατίας. Είναι η μπλοκαρισμένη δημοκρατία που έφερε και φέρνει, όλα τα άλλα κακά.

Την λέξη «Τολμούν» την δανείζομαι από τον Διόδωρο τον Σικελιώτη. «Τολμάς να ζεις…» γράφω στο «Ελληνική Πολιτική Παιδεία – Η Πολιτική ως Ανώτερη Τέχνη».

Εδώ η πολιτική έγινε η κατώτερη ατεχνία. Δεν ταιριάζει στην κληρονομιά μας, την ταυτότητα μας.

Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2015

Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΥΤΕΛΟΥΣ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΤΙΚΟΥ ΣΚΗΝΙΚΟΥ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

(Μιλώντας σε Ρ/Σ)

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΥΤΕΛΟΥΣ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΤΙΚΟΥ ΣΚΗΝΙΚΟΥ

Η ΕΞΥΓΙΑΝΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΑΠΟΧΗΣ

Στο βιβλίο μου «Από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. στο ΚΚΚΑΣΟΡ – Ο Εκφυλισμός Ενός Ιστορικού Εγχειρήματος», αναφέρομαι στην κρίση της καθολικής ψηφοφορίας, των εκλογών και την κρίση – ανυπαρξία πολιτικών κομμάτων. Η ήττα στην Ευρώπη ωφείλεται στο χαμηλό επίπεδο ποιότητας του πολιτικού προσωπικού της χώρας.

Η αποχή από τις εκλογές, καταγράφει διαρκώς μεγάλα, πλειοψηφικά ποσοστά τα οποία θα αυξηθούν την 20^η Σεπτεμβρίου.

Τι εκφράζει η αποχή του πλέον απαιτητικού, σύγχρονου και δυναμικού κομματιού της κοινωνίας;

Την βαθειά περιφρόνηση της πολιτικής ως απάτη, ως εμπαιγμό. Στο βιβλίο εισήγαγα αυτόν τον όρο. Δεν είναι λαϊκισμός. Είναι η πολιτική ως απάτη. Έχουμε προβεβλημένα αντιπαραδείγματα της. «Τολμούν να ζουν…» όπως γράφει ο Διόδωρος ο Σικελιώτης.

Εκφράζει την υπεράσπιση της ανθρώπινης και της πολιτικής αξιοπρέπειας, των υψηλής ιστορικής και πολιτικής συνείδησης πολιτών η οποία προσβάλλεται διαρκώς. Είναι η απάντηση των πολιτών στην εσωτερική τρόικα που έφερε την εξωτερική. Κανείς δεν μιλά για αυτήν.

Το ελπιδοφόρο στοιχείο της περιόδου που διανύουμε είναι ότι το μεταπολιτευτικό ευτελές σκηνικό της μεταπολίτευσης κατέρρευσε. Βλέπουμε την τελευταία παράσταση του. Το σκηνικό πλέον δεν επιδέχεται μπαλώματα, μπαλώματα επί μπαλωμάτων.

ΜΙΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΒΑΝΔΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΙΚΗΣ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗ ΧΕΙΜΑΡΑ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

(Από συνέντευξη σε Ρ/Σ)

ΜΙΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΒΑΝΔΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΙΚΗΣ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗ ΧΕΙΜΑΡΑ

Ας κάνουμε μια περιορισμένη καταγραφή των συμβάντων στο χωριό Δρυάδες της Χειμάρας, στην Βόρειο Ήπειρο.

Έχουμε μια εγκληματική πράξη βανδαλιστικής, τζιχαντιστικής βαρβαρότητας όπως ονομάζεται σήμερα, με την κατεδάφιση της εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου.

Αυτή η πράξη έφερε επίσης στην επιφάνεια την αρχαιοκαπηλική, ληστρική ειδίκευση του Ράμα και του πατέρα του Κριστάκ. Από ότι διάβασα η συνήθεια φθάνει μέχρι τον Εμβέρ Χότζα.

Αυτά τα φαινόμενα έχουν ιστορικό βάθος και παρατηρούμε ότι επιστρέφουν σήμερα τον 21^ο αιώνα.

Στην Μοσχόπολη λίγους αιώνες πριν δεν κατεδάφισαν μόνο μια εκκλησία αλλά κατέστρεψαν μια ολόκληρη πόλη. Έναν φάρο πολιτισμού. Αθήνα την ονόμαζαν οι κάτοικοι της και οι επισκέπτες της.

Για την αρχαιοκαπηλική, αρχαιοληστρική ειδίκευση τυχαίνει να έχω μια αναφορά στο τελευταίο μου βιβλίο. Στο κείμενο για την «Επικαιρότητα του Ελληνικού Πολιτιστικού Κεφαλαίου»