ΕΝ ΣΥΝΤΟΜΙΑ

 

ΕΝ ΣΥΝΤΟΜΙΑ

Κατά την επιστροφή μου από την Γερμανία από όπου παρακολούθησα τις μεταστάσεις και προελεύσεις της ασθένειας.

Σε ύψος 33 Χιλ. Πόδια.

ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

Η ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΛΗΘΗΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΔΗΛΑΔΗ

Η ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΟΡΘΟΥ ΛΟΓΟΥ ΕΠΙ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΠΡΩΤΟΓΟΝΙΣΜΟΥ – ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΙΣΜΟΥ

Η ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΤΕΡΑΤΟΣ

Η ΙΑΣΗ

ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΕΛΑΧΙΣΤΟΤΑΤΕΣ ΦΟΡΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΑΝΕΙΛΗΜΜΕΝΗ ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΕΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΙΑΣ ΒΙΒΛΟΥ ΠΡΙΝ ΑΛΕΚΤΩΡ... ΟΠΩΣ ΤΗΣ “Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ Ο ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ ΕΚΦΥΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΕΓΚΩΜΙΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ”

Πριν την αναχώρηση μου και πριν την Ευρωπαϊκή τηλεοπτική εμφάνιση της μετάστασης έγραψα στο polis-agora( 29 -11- 2022): “Αυτό το μαγαζί πρέπει να κλείσει”

ΟΙ ΠΛΑΣΤΕΣ ΤΗΣ ΤΕΡΑΤΟΓΟΝΙΑΣ ΟΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΙ ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΕΣ ΣΙΩΠΟΥΝ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΑΤΙΜΩΡΗΤΟΙ

Ένα Πανεπιστημιακό τμήμα Πολιτικής Επιστήμης ευρισκόμενο εκτός της μη Αθήνας λίγες ημέρες πριν την αναχώριση μου έκφρασε την θέληση του να αποτελέσει Βήμα Ιδεών, Λόγου Ίασης. Θα σας προσκαλέσουμε για την “Δολοφονία της Πολιτικής…” μου τόνισαν.

Το επιβεβλημένο επί δεκαετίες αριστεροδεξιό αντιπρότυπο του “Πανεπιστημιακού” κισσού που τρέφονταν, σκέπαζε, κολάκευε, προστάτευε δια της διανοητικής ανεπάρκειας, ανηθικότητας και οκνηρίας το τέρας όπως το ονόμασα πεθαίνει μαζί του.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

(Στην πτήση Στουτγάρδη – Αθήνα, 13 Δεκεμβρίου 22)

 

ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΦΟΡΑ Η ΕΥΘΥΝΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΟΦΕΩΣ ΗΛΙΘΙΟΙ

 

ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΦΟΡΑ Η ΕΥΘΥΝΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΟΦΕΩΣ ΗΛΙΘΙΟΙ

 

ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΑ ΜΗΛΑ ΤΗΝ ΕΥΑ ΕΙΣΤΕ ΕΥΑΛΩΤΟΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣΗ

 

ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΦΟΡΑ ΟΜΩΣ Η ΕΥΘΥΝΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΟΦΕΩΣ ΤΩΝ ΦΙΔΙΩΝ ΗΛΙΘΙΟΙ

 

Η ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΟΜΩΣ ΑΠΑΙΤΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΕΙΣΤΕ ΣΤΟ ΒΑΛΚΑΝΟΤΟΥΡΚΟ ΑΝΑΤΟΛΙΤΙΚΟ ΜΠΑΡΟΚ

 

Ο ΟΦΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΦΙΔΙΑ ΕΧΟΥΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΤΟΜΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΔΟΜΙΚΟ ΟΝΟΜΑ ΚΑΙ ΕΠΙΘΕΤΟ

 

ΣΤΟ “Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ…”

 

Ελληνικός Λόγος και Επιστήμη

 

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Δεκέμβριος 22

Η 19 ΜΑΪΟΎ ΤΟΥ 2023 ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΣΤΕΦΑΝΙΩΝ ΤΩΝ ΑΜΑΡΑΝΤΩΝ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ

 

Η ΠΛΕΟΝ ΕΥΓΕΝΗΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΣΤΙΓΜΗ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ ΤΗΣ ΠΟΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΙΩΝΙΚΗΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ

Η 19 ΜΑΪΟΎ ΤΟΥ 2023 ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΣΤΕΦΑΝΙΩΝ

ΤΩΝ ΑΜΑΡΑΝΤΩΝ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ

Πολλές φορές τιμούμε τους νεκρούς μας, σήμερα τα θύματα των αμφίβιων μαουτ χάουζεν της Αμισού, της Τρίπολης, της Κερασούντας όχι με τον Λόγο αλλά με την Σιωπή, την Σκέψη, τον Νου, την Προσευχή. Αυτό θα κάνουμε σήμερα εδώ επάνω στην γέφυρα του Ίστρου που συναντά την Ευξείνια θάλασσα. Ήμουν εκεί με συναθλητές μου την 19η Μαΐου του 2022.

Θα σας πω όμως δύο λόγια.

Χαίρομαι που βρίσκομαι ανάμεσα σε Πολίτες, πολύ περισσότερο γυναίκες, μητέρες με τα μικρά παιδιά τους, μαθήτριες των λυκείων, μαθητές των λυκείων. Είναι η πράξη που χαρακτηρίζει τον Πολίτη, όχι τα like.

Η σημερινή είναι η πλέον ευγενής, αγωνιστική στιγμή τιμής και δικαίωσης των θυμάτων του μεγάλου εγκλήματος με αφορμή την εκατονταετία. Αυτοχρηματοδοτούμενη μάλιστα πολιτική πράξη. Χρηματοδοτούμενη από εσάς του ίδιους. Όχι από κυβερνήσεις, από το κράτος, από τα κόμματα μη κόμματα, από τους ολιγάρχες και τις αντίστοιχες κλαδικές τους που όλες μαζί υπονομεύουν και χειραγωγούν την ιερή Ποντιακή υπόθεση.

Στις χρηματοδοτούμενες από αυτούς εκδηλώσεις ρουτίνας και φλυαρίας έλειπε σεβασμός. Εδώ δίνουμε ένα ευγενές όχι γραφειοκρατικό παράδειγμα του πώς τιμούμε τους νεκρούς μας.

Το δικό μας όπλο είναι τα Στεφάνια και οι ευγενείς Λύρες. Δεν είναι τα Καλάσνικοφ ούτε οι πύραυλοι.

Τις Λύρες και τα Στεφάνια δεν μπορούν να τα νικήσουν. Δεν τα νίκησαν επί αιώνες.

Αν με ρωτούσατε τι προτιμάς σήμερα; Πολλές αναγνωρίσεις του συνεχούς μέχρι σήμερα εγκλήματος της γενοκτονίας ενός λαού και ενός μεγάλου πολιτισμού από κρατικούς θεσμούς ή χιλιάδες στεφάνια τιμής προς τους νεκρούς μας στον Ίστρο, τον Ρήνο, τις λίμνες της Γενεύης και της Ζυρίχης, τις Η.Π.Α., τον Καναδά, την Αυστραλία, στις πόλεις της Ανατολικής Ευξείνιας Ακτής, στην θάλασσα της Τρίπολης, της Κερασούντας, της Τραπεζούντας, στο Τσεβισλίκ της Ματσούκας, στην Σάντα, στην Αμάσεια. Θα σας απαντούσα. Τα Στεφάνια. Κυρίως τα στεφάνια με τα Αμάραντα στον ιστορικό Πόντο. Στην Πατρίδα.

Αυτό το κίνημα των στεφανιών οικοδομούμε σήμερα κοντά στις πηγές του Ίστρου.

Η προσεχής 19η Μαΐου του 2023 θα είναι η ημέρα των Στεφανιών. Όχι μόνον των Ποντίων. Αλλά όλων των Ελλήνων. “Ποντιακή Φιλόμουσο των Ελλήνων” ονόμασα την αρχή αυτού του κινήματος την 19η Μαΐου του 2019.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

(Στην Γέφυρα του Ίστρου Δούναβη πλησίον της Πόλης Ούλμ)

(Πλησίον του DAS FORT OBERER KUHBERG)

(Στρατόπεδο εξόντωσης την περίοδο του ναζισμού)

ΕΝ ΣΥΝΤΟΜΙΑ

 

ΕΝ ΣΥΝΤΟΜΙΑ

Κατά την επιστροφή μου από την Γερμανία από όπου παρακολούθησα τις μεταστάσεις και προελεύσεις της ασθένειας.

Σε ύψος 33 Χιλ. Πόδια.

ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

Η ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΛΗΘΗΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΔΗΛΑΔΗ

Η ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΟΡΘΟΥ ΛΟΓΟΥ ΕΠΙ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΠΡΩΤΟΓΟΝΙΣΜΟΥ – ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΙΣΜΟΥ

Η ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΤΕΡΑΤΟΣ

Η ΙΑΣΗ

ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΕΛΑΧΙΣΤΟΤΑΤΕΣ ΦΟΡΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΑΝΕΙΛΗΜΜΕΝΗ ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΕΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΙΑΣ ΒΙΒΛΟΥ ΠΡΙΝ ΑΛΕΚΤΩΡ... ΟΠΩΣ ΤΗΣ “Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ Ο ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ ΕΚΦΥΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΕΓΚΩΜΙΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ”

Πριν την αναχώρηση μου και πριν την Ευρωπαϊκή τηλεοπτική εμφάνιση της μετάστασης έγραψα στο polis-agora( 29 -11- 2022): “Αυτό το μαγαζί πρέπει να κλείσει”

ΟΙ ΠΛΑΣΤΕΣ ΤΗΣ ΤΕΡΑΤΟΓΟΝΙΑΣ ΟΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΙ ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΕΣ ΣΙΩΠΟΥΝ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΑΤΙΜΩΡΗΤΟΙ

Ένα Πανεπιστημιακό τμήμα Πολιτικής Επιστήμης ευρισκόμενο εκτός της μη Αθήνας λίγες ημέρες πριν την αναχώριση μου έκφρασε την θέληση του να αποτελέσει Βήμα Ιδεών, Λόγου Ίασης. Θα σας προσκαλέσουμε για την “Δολοφονία της Πολιτικής…” μου τόνισαν.

Το επιβεβλημένο επί δεκαετίες αριστεροδεξιό αντιπρότυπο του “Πανεπιστημιακού” κισσού που τρέφονταν, σκέπαζε, κολάκευε, προστάτευε δια της διανοητικής ανεπάρκειας, ανηθικότητας και οκνηρίας το τέρας όπως το ονόμασα πεθαίνει μαζί του.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

(Στην πτήση Στουτγάρδη – Αθήνα, 13 Δεκεμβρίου 22)

Ο ΛΟΓΟΣ – Ο ΑΓΩΝΑΣ – Ο ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ

 

Ο ΛΟΓΟΣ – Ο ΑΓΩΝΑΣ – Ο ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ

ΤΙΜΟΥΜΕ ΤΑ ΑΜΦΙΒΙΑ ΜΑΟΥΤ ΧΑΟΥΖΕΝ ΤΗΣ ΕΥΞΕΙΝΙΑΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ

ΣΤΙΣ ΟΧΘΕΣ ΤΟΥ ΙΣΤΡΟΥ – ΔΟΥΝΑΒΗ ΣΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑ

Απέναντι στην Ύβρι αυτού που σχεδιάστηκε από επίσημους και ανεπίσημους και ονομάστηκε “εκδηλώσεις”, “εκθέσεις” για τα “100 χρόνια από την Μικρασιατική καταστροφή” προτάξαμε την Διανοητική Ακεραιότητα και τον Πολιτικό Αυτοσεβασμό μας.

Τον αληθινό πολιτικό επιστημονικό λόγο. Τον ορθό λόγο των Ελλήνων.

Αυτός δίνει άλλο όνομα στην πλέον ανήθικη στιγμή της Παγκόσμιας πολιτικής ιστορίας. Στην κατακρεούργηση ενός κεντρικού ιστορικού τόπου και των αυτόχθονων κατοίκων του αλλά και στην επανάληψη αυτής της αγριότητας σήμερα.

Το θέμα μας προς συζήτηση και δράση σήμερα 100 χρόνια μετά, είναι και θα συνεχίσει να είναι την επόμενη δεκαετία το εξής: “Το Παλιό και το Νέο Ανατολικό Ζήτημα – Η Λύση του Τουρκικού Προβλήματος σήμερα – Ανθρωπιστική Ελλάδα – Ανθρωπιστική Ευρώπη”.

Αυτές οι λέξεις αποδίδουν το παλιό και το νέο επώδυνο Μικρασιατικό γίγνεσθαι και την σύγχρονη απελευθερωτική προέκταση του.

Αυτό είναι το πεδίο, η γεωγραφία της δικής μας διανοητικής πολιτικής οντότητας, του ανθρωπισμού μας και της απελευθέρωσης των λαών από τον Έβρο έως τον Ευφράτη.

Με το νέο έτος το 2023 θα συνεχίσουμε αυτήν την αθλητική διαδρομή αρχίζοντας από την Θεσσαλονίκη. Η Θεσσαλονίκη είναι η πόλη των ολοκαυτωμάτων.

Στην Ύβρι όμως της επαναλαμβανόμενης άναρθρης, υποκριτικής, θεμελιοκρατικής, “ψευτοπολιτικής και ψευτοακαδημαικής” κομπογιαννίτικης ψαλτικής για την Μικρά Ασία και της απραξίας που την συνοδεύει, θα προβάλουμε ένα άλλο χαρακτηριστικό στοιχείο της κληρονομιάς μας: ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ. Όπως κάνουν οι Λαοί, τα Έθνη που μπαίνουν σε τροχιά αναγέννησης, αυτοσεβασμού, ανάκτησης της Μνήμης και της Αξιοπρέπειας τους.

Το παράδειγμα που πρόβαλα από την αρχή του κύκλου ανάκτησης της μνήμης μας και του αυτοσεβασμού μας με το μήνυμα ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ήταν η σύνθεση, η συνύπαρξη του λόγου και του αγώνα.

Ούτε κλαυθμούς, ούτε οδυρμούς, ούτε επαναλαμβανόμενη ψαλτική γα την γενοκτονία αλλά διαρκής ανανέωση και εμπλουτισμός των μορφών του αγώνα μας. Όχι πληκτικές επαναλήψεις.

Αυτό θα κάνουμε τις προσεχείς ημέρες, την Παγκόσμια ημέρα της γενοκτονίας.

Θα τιμήσουμε με μια συμβολική και αξιοπρεπή παρουσία τα θύματα του πρώτου κακού του 20ου αιώνα του Κεμαλοσιλαμισμού, κοντά στις πηγές του Ίστρου των Ελλήνων του Δούναβη.

Την 19η Μαΐου του 2022 το κάναμε στο Δέλτα του Ποταμού. Στην Αρχαία Πόλη Ίστρια.

Ταυτόχρονα θα τιμήσουμε τα θύματα του δεύτερου κακού του 20ου αιώνα του ναζισμού στο παραπλήσιο του Ίστρου στρατόπεδο εξόντωσης στην περιοχή της πόλης Ούλμ στην Γερμανία.

Οι Έλληνες είμαστε ο μόνος Λαός, το μόνο Έθνος της Ευρώπης που γνώρισε, που υπέστη και τις δύο αυτές ιδεολογίες και μηχανές θανάτου όπως τις ονόμασα κατά την ομιλία μου στους μαρτυρικούς οικισμούς Πύργων και Μεσόβουνο στην Μακεδονία το 2007.

Η ροή του Ίστρου θα μεταφέρει τα στεφάνια, τις ανθοδέσμες, των παιδιών, των γυναικών, των γερόντων, των ανδρών στην Ευξείνια θάλασσα, την θάλασσα μας. Αυτήν που από Άξενο την κάναμε Εύξεινο.

Θα τιμήσουμε, θα στεφανώσουμε με αυτόν τον τρόπο τα θύματα των αμφίβιων Μάουτ Χάουζεν της Αμισού, της Τρίπολης, των Κοτυώρων, της Κερασούντος, της Αμάσειας του Στράβωνα.

Εμάς μας εξόντωναν, μας έπνιγαν στα νερά της Ευξείνιας θάλασσας και των ποταμών της ενδοχώρας.

Με αυτόν τον τρόπο, η πολλών προελεύσεων κεμαλοισλαμική ρατσιστική κάστα της Άγκυρας, έκανε τα νερά κόκκινα. Όπως έκαναν κόκκινα τα νερά της Σμύρνης. Η Σμύρνη όμως θέλει σήμερα, περιμένει τους αγωνιστές της.

Οι “Τούρκοι” ιστορικά κάνουν τις γαλάζιες θάλασσες κόκκινες.

Η πράξη μας αυτή, η πολιτική ταφική τελετουργία μας άρχισε από ομάδες Ελλήνων και Ελληνίδων , όχι μόνον Ποντίων, τον συμβολικό Μάιο του 2019 στον Σαρωνικό, το Αιγαίο, τον Αλιάκμονα, τον Δούναβη στην Βουδαπέστη και θα συνεχίσει τους επόμενους χρόνους σε όλες τς Ηπείρους του Πλανήτη μας.

Τις προσεχείς ημέρες θα είμαι εκεί. Μαζί με τα Παιδιά, τις Γυναίκες, τους Γέροντες, τις Γερόντισσες, τους Άντρες της “Δωδεκάπολης” της Βάδης Βυρτεμβέργης όπως την ονόμασα.

Οφείλω μία αναφορά σε έναν ειλικρινή, ευγενή, ελεύθερο όχι εξαρτημένο αθλητή της Ιερής Ποντιακής υπόθεσης. Στον αείμνηστο Διαμαντή Λαζαρίδη. Ήταν Ιούλιος του 2019 όταν μαζί με έναν άλλο φίλο του ζήτησα κατά το ταξίδι τους στον Πόντο να στεφανώσουν τα θύματα μας στο Ιασώνειο Ακρωτήριο όπου βρίσκεται ο Ναός του Αγίου Νικολάου και στα ποτάμια της διαδρομής προς την επί του όρους Μελά Μονή της Θεοτόκου εξ ου και το Σουμελά.

“Θα είναι η πλέον ευγενής πράξη της ζωής σας” τους είπα και το έκαναν. Αυτή ήταν η αρχή μιας μεγάλης εκστρατείας την οποία θα γράψει η ιστορία. Η οποία θα αλλάξει την ιστορία.

Το παράδειγμα τους θα ακολουθούν, θα συνεχίζουν τα επόμενα χρόνια όλοι οι προσκυνητές του Ιστορικού Πόντου από την Ελλάδα, την Γερμανία, την Ρωσία, την Γεωργία, τις Η.Π.Α. αλλά και τα δέρφια μας που έμειναν εκεί, στεφανώνοντας, τιμώντας τους νεκρούς μας. Στο Ιασώνειο ακρωτήριο, την Τρίπολη, την Αμάσεια του Ίριδος ποταμού, την Σάντα, το Τσεβισλίκ στην Ματσούκα. Ήταν στρατόπεδο εξόντωσης των Ποντίων νότια της Τραπεζούντας.

“Ήταν χειρότερο του Άουσβιτς” τόνισα.

Δεν αναφέρονται σε αυτό τα σχολικά, τα κομματικά εγχειρίδια ούτε ο τύπος.

Οι άναρθροι, φλύαροι υποκριτές των “εκδηλώσεων για τα 100 χρόνια από την Μικρασιατική καταστροφή” δεν μπορούν να μας σταματήσουν. Δεν μπορούν να σταματήσουν την ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ. Να απαγορεύσουν εκ νέου την μνήμη μας.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Δεκέμβριος 22

Η ΔΩΔΕΚΑΒΙΒΛΟΣ

 

Η ΔΩΔΕΚΑΒΙΒΛΟΣ

Η ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΣΗΜΕΡΑ

Στις σημερινές συνθήκες η συμβολή, η ανάγκη των βιβλίων, των σοβαρών, δομικών βιβλίων για την διανοητική, μορφωτική, πολιτική καλλιέργεια και ακεραιότητα μας είναι πολύ μεγαλύτερη από άλλες ιστορικές εποχές. Τους λόγους αναλύω στο βιβλίο “Η Δολοφονία της Πολιτικής”. Δεν νομίζω ότι το Υπουργείο Παιδείας το έχει κατανοήσει. Πέρασαν από αυτό πολλοί, πολλές επαρχιώτες και επαρχιώτισσες.

Υπάρχει όμως μια άλλη εσωτερική παράμετρος που έκρινε κατά την γνώμη μου την εξέλιξη των τελευταίων δεκαετιών στην χώρα. Η φτωχή μάλλον ανύπαρκτη αυτόχθονη, εγχώρια βιβλιογραφία.

Ας το εκφράσω όμως διαφορετικά χάριν συντομίας.

Αν ο Κωνσταντίνος Καραμανλής, ο Ανδρέας Παπανδρέου, ο Χαρίλαος Φλωράκης, ο Λεωνίδας Κύρκος και οι επόμενοι διάδοχοι είχαν να προσφέρουν, να προτείνουν στις νέες γενιές μία “Δωδεκάβιβλο” η εξέλιξη θα ήταν διαφορετική.

Όπως και τα Πανεπιστήμια. Το χαμηλό επίπεδο της πολιτικής στην μεταπολίτευση έχει την δομική του αιτία και στην φτώχεια των Πανεπιστημίων. Η οποία στον μεγαλύτερο βαθμό συνεχίζεται σήμερα.

Αυτό το κενό ήθελε να καλύψει η δική μου διανοητική, επιστημονική, πολιτική συμβολή με την “Δωδεκάβιβλο”.

Δεν νομίζω ότι υπήρξε τις τελευταίες δεκαετίες κάτι παρόμοιο. Αυτή είναι η αλήθεια.

Οι νέες γενιές, για αυτές την έκανα, έχουν πλέον τα διανοητικά εφόδια να ερμηνεύουν το Ελληνικό γίγνεσθαι, να σχεδιάζουν το Ελληνικό οικοδόμημα σήμερα και την προέκταση του στο μέλλον.

Η γενιά μου δεν είχε μία “Δωδεκάβιβλο”. Είχε, τρέφονταν με δούλιον χόρτον τόσο στα “δεξιά” όσο και στα “αριστερά” βοσκοτόπια.

Αντιστάθηκα προσωπικά σε αυτό από την Ρώμη πολύ νέος στο ΠΑ.ΣΟ.Κ., στην νεολαία ΠΑ.ΣΟ.Κ., γενικότερα αλλά ήμουν πολύ μόνος ουσιαστικά.

Η “ευλογιά” προκάλεσε πολύ κακό στον ατομικό και συλλογικό ΝΟΥ της χώρας και των νέων γενεών.

Επρόκειτο περί Πανδημίας. Ακόμη δεν θεραπεύθηκε.

Απόσπασμα από συνέντευξη σε Ρ/Σ

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Δεκέμβριος 22

ΟΙ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΑΝΑΖΩΟΓΟΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

 

ΟΙ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΑΝΑΖΩΟΓΟΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΑΓΑΖΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΛΕΙΣΕΙ

Η ύπαρξη, η εμφανή συντήρηση του μορφώματος του ΚΚΚΑΣΟΡ όπως ονόμασα αυτήν την τερατογόνα μετεξέλιξη, αποτρέπει μία ηγεμονική, νομιμοποιημένη διήγηση, μια νέα πολιτική σχηματοποίηση και ηγεμονική πολιτική παρουσία της Δημοκρατικής Παράταξης.

Αυτό μπορεί να είναι έργο των υγιών κυττάρων της που έμειναν αλώβητα, άφθαρτα, φωτεινά μέσα στα ιστορικά ερείπια, στις στάχτες της.

Ως γνωστόν έχω μια δημιουργική συνομιλία με τους Ελληνικούς Τόπους, τις Ελληνικές Πατρίδες και τους ανθρώπους τους.

Έχω νομίζω ξεπεράσει σε αυτό και τους μεγάλους δασκάλους της δεκαετίας του 30’.

Εκεί συναντώ αυτά τα υγιή κύτταρα σε πολλές μορφές. Ως μνήμη, ως νοητική καλλιέργεια, ως υπερήφανη παρουσία, ως επιθυμία για την πολιτική νέων ανθρώπων.

Το ΚΚΚΑΣΟΡ, το μόρφωμα με τα πολλά ονόματα που ντρέπονται να τα προφέρουν, λειτουργούσε και λειτουργεί αλλοτριωτικά, αποπροσανατολιστικά, ελεγκτικά αυτής της ιστορικής κληρονομιάς, της ιστορικής και σύγχρονης δυναμικής της. Δέστε την σελίδα 201 του βιβλίου μου.

Έχει αλλοτριώσει διαχρονικά πολλά υγιή κύτταρα, υγιείς ανθρώπους.

Για αυτό το συντηρούμενο από πολλούς μάγους με τα πολλά ξόρκια τους μόρφωμα πρέπει να ακυρωθεί. Αυτό το μαγαζί παλιών και νέων στρατολογήσεων μισθωτών, πρέπει να κλείσει.

Πρόκειται για μια από τις προϋποθέσεις και τις διαδρομές – υπάρχουν πολλές άλλες και αναφέρομαι σε αυτές – αναζωογόνησης και αναγέννησης της πολιτικής.

Είναι χρέος μας η καταδίκη και υπέρβαση των συστημάτων του σύγχρονου Πολιτικού Αναλφαβητισμού που φτωχαίνει διαρκώς την ατομική και συλλογική δημόσια ζωή. Τα κρούσματα είναι πολλά.

Το ιστορικό αίτημα της πολιτικής επανέρχεται. Μόνο τυφλοί δεν το βλέπουν. Και τυφλούς είχαμε πολλούς τις προηγούμενες δεκαετίες.

“Ναι έχετε δίκαιο” μου είπε ένας νέος άνθρωπος. “Αυτό δεν είναι Πολιτική” όταν άκουσε τον τίτλο του νέου μου βιβλίου.

Αυτό είναι το νέο που έρχεται. Πού επελαύνει.

Απόσπασμα από συνέντευξη σε Ρ/Σ

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Νοέμβριος 22

ΝΕΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΘΕΛΟΥΜΕ ΗΛΙΘΙΟΙ

 

ΧΩΡΟΓΡΑΦΙΚΑ ΔΥΟ

ΝΕΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΘΕΛΟΥΜΕ ΗΛΙΘΙΟΙ

Ζούμε μια νέα τοποφαγική επίθεση προς το Ελληνικό Τοπίο.

Αυτή καλύπτεται και από τεμπέλικα κλισέ συμπολίτευσης, αντιπολιτεύσεων, Πολυτεχνείων, “ειδικών ανειδίκευτων”.Βιώσιμη ανάπτυξη κλπ. Άλλο όμως κλισέ και άλλο επεξεργασμένο Σχέδιο.

Λόγω της γνωστής εμπλοκής μου με αυτά τα ζητήματα να επαναλάβω την πρόταση μου προσθέτοντας μία λέξη.

Νέες Πόλεις θέλουμε ηλίθιοι.

Για την κατανόηση της στο “Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία Η Ανάκτηση του Ελληνικού Τρόπου”. Χάρτης σελ. 161 “Θεμελίωση νέων πόλεων – περιοχές”.

Καθώς και στο “Αναστήλωση ο Τουρισμός ως Πολιτιστική Οικονομία”

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Νοέμβριος 22

ΒΙΒΛΙΑ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ

 

ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΜΕ ΤΙΤΛΟ Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ - Ο ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ ΕΚΦΥΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ - ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΕΓΚΩΜΙΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΟ ΕΧΕΤΕ ΕΙΤΕ ΖΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ – ΔΙΚΤΥΟ ΔΙΑΝΟΜΗΣ “ΟΝΑΡ” Μαυρομιχάλη 1 Αθήνα, τηλ. 210 3306124,

Ηλεκτρονική Διεύθυνση onarbooks@gmail.com

Η τιμή του είναι 25 ευρώ πλέον 6% Φ.Π.Α.

Εκδόσεις ΣΤΡΑΒΩΝ

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗΣ

 

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗΣ

Η Ενωμένη Ευρώπη δεν οικοδομείται στο πεδίο της ενορίας, της Προτεσταντικής επιχείρησης, του μπακάλικου, του Μικρο αλλά του Μακρο. Του ΓΕΩ.

Ούτε μπορεί να οικοδομηθεί ως ανήθικη Ευρώπη.

Αποστολή Ευρωπαϊκών δυνάμεων στην Νότια Κουρδία – Βόρεια Συρία για την προστασία των Κουρδικών και Συριακών πληθυσμών από τον κεμαλοισλαμικό ρατσισμό.

Με την συμμετοχή Ελληνικών δυνάμεων.

Η Ελλάδα να αποστείλει ανθρωπιστική βοήθεια αναλαμβάνοντας την αποκατάσταση και λειτουργία των βομβαρδισμένων από την άνανδρη ρατσιστική αεροπορία δομών υγείας.

Η Ρωσία και οι Η.Π.Α. λερώνονται στο νέο εγκατεστημένο σφαγείο των βαρβάρων. Αυτό θα τους κοστίσει πολύ. Η Κίνα κινείται στον δρόμο της κακής Ασιανικής σιωπής και πονηρίας. Τι κάνουν οι ένοχες ιστορικά αριστερές της πλάκας;

Για την ανθρωπιστική Ελλάδα και Ευρώπη μιλώ στις ομιλίες μου που θα έχουν συνέχεια.

Ένας Νέος Ανθρωπιστής Δεκαετιών.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Νοέμβριος 22

ΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟΠΟΦΑΓΙΚΟ

 

ΧΩΡΟΓΡΑΦΙΚΑ ΕΝΑ

ΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟΠΟΦΑΓΙΚΟ

Είναι γνωστή η άποψη μου ότι “ένα είναι το κόμμα” στην χώρα. Έχει επιστημονικό ενδιαφέρον αυτή η προσέγγιση μου. Δυστυχώς οι ανάλογες Πανεπιστημιακές Σχολές είναι “μαραζιάρικες” για να δανειστώ την λέξη από τον στοίχο και το τραγούδι του Σαββόπουλου.

Ελεύθερα μυαλά κατανοούν ότι δεν αναφέρομαι στο κλισέ “ένα είναι το κόμμα” των συγκρούσεων της παραδοσιακής αριστεράς τις δεκαετίες του 60’, του 70’ ακόμη και του 80’.

Το ενιαίο, το μοναδικό κόμμα της χώρας επέστρεψε, αναδείχθηκε επίσημα μάλιστα και ενυπόγραφα με τρεις βάρβαρες υπογραφές. Ν.Δ. (Δημήτρης Κούβελας), ΣΥΡΙΖΑ (Αλέξης Αυλωνίτης), ΚΚΚΑΣΟΡ (Βασίλης Κεγκέρογλου).

Έχουμε συνέχεια της Τοποφαγίας, της Ελλαδοφαγίας δηλαδή.

Για την ανάκτηση και τον εμπλουτισμό της χωρογραφικής παιδείας των Παππούδων σας: Στο κείμενο – ομιλία μου στην Κερατέα Αττικής το 2003.

Την συζήτηση διηύθυνε ο Βίκτωρας Νέτας. Ο τίτλος της : “Από τον Θάνατο στην Αναγέννηση του Τόπου – Τοποφιλία και όχι Τοποφαγία στην Αττική”.

Στο βιβλίο μου “ Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία – Η Ανάκτηση του Ελληνικού Τρόπου”

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Νοέμβριος 22

Η ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ – Η ΓΕΝΙΑ ΤΗΣ ΑΦΩΝΙΑΣ

 

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

Η ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ – Η ΓΕΝΙΑ ΤΗΣ ΑΦΩΝΙΑΣ

(Απόσπασμα από συνέντευξη σε Ρ/Σ)

Τι ήταν η γενιά του Πολυτεχνείου;

Το κύριο χαρακτηριστικό της, η αφωνία της.

Γράφω για αυτό στο νέο μου βιβλίο “ Η Δολοφονία της Πολιτικής Ο Μεταπολιτευτικός Εκφυλισμός της Το Δικό μου Εγκώμιο στην Πολιτική”.

Ως γνωστόν είμαι άνθρωπος του διαλόγου, του Λόγου, της Εκκλησίας όπως γράφω. Όποιος διαφωνεί και θέλει ας ανοίξει μια συζήτηση στο κακοποιημένο κτήριο του Πολυτεχνείου. Έχει γνωρίσει πολλών ειδών φασισμούς.

Πρότεινα μια νέα χρήση του. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης ταυτίσθηκε με αυτήν, όχι πολύ ευγενικά βέβαια, στις προγραμματικές δηλώσεις της Κυβέρνησης του αλλά δεν το προχώρησε.

Ας γίνει μία συζήτηση στην Νομική της Αθήνας ή της Θεσσαλονίκης. Στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Είχα δύο ενδιαφέρουσες συζητήσεις εκεί για την Ανάπτυξη τις οποίες οργάνωσε ο Καθηγητής Δημήτρης Μπουραντάς. Αυτός είναι ο ρόλος των Πανεπιστημίων και των καθηγητών.

Θα μπορούσαν να την οργανώσουν αυτές τις μέρες νέα πλούσια σε ιδέες και οράματα φοιτητικά κινήματα. Αυτά όμως δεν υπάρχουν εδώ και καιρό. Είναι γνωστή η γνώμη μου για αυτά.

Είχαν και έχουν πόδια όχι μυαλό, Νου, γράφω για τον Νου στο νέο βιβλίο μου.

ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΑΔΑ

 

ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΑΔΑ

Διαβάζω σε κύριο άρθρο κεντρικής εφημερίδας και του Διευθυντή της. “Το πολιτικό σύστημα εκμεταλλεύονταν τα κρατικά λιμάνια μόνο για να διορίζει μέλη Δ.Σ. και εργαζόμενους”.

Πρόκειται για κακή δημοσιογραφία. Ένα είδος παραπληροφόρησης, face news το 2022. Γιατί αυτή είναι η μία πλευρά.

Η άλλη είναι ότι η δική μου πολιτική, διανοητική διαδρομή, ταυτότητα και αναπτυξιακή πρόταση για την χώρα επί δεκαετίες επικεντρώνονταν στα λιμάνια.

Διεθνή Σχολή έκανα αλλά οι εγχώριοι συνομιλητές απουσίαζαν.

Όταν μάλιστα αναδείκνυα αυτό το σχέδιο δεχόμουν άνανδρες επιθέσεις από τους σημερινούς φιλολιμανικούς δημοσιογράφους.

Όταν αυτό αποσιωπάται, υποβαθμίζεται, ευτελίζεται, καταστρέφεται η πολιτική και διανοητική δημόσια σφαίρα.

Για τον ρόλο των λιμανιών στην Ελληνική ανάπτυξη αλλά και τον ρόλο των δημοσιογράφων και των “Μ.Μ.Ε.” την σκοτεινή αυτή περίοδο στα “Νέα Αναπτυξιακή Παιδεία η Ανάκτηση του Ελληνικού Τρόπου” - “ Η Δολοφονία της Πολιτικής Ο Μεταπολιτευτικός Εκφυλισμός της Το Δικό μου Εγκώμιο στην Πολιτική”

Μαθήματα υπεράσπισης της πολιτικής μας μνήμης, της αληθινής πολιτικής, της δημόσιας σφαίρας και των θεσμών.

Για να είμαστε Ελλάδα δηλαδή όχι τουρκοβαλκάνια.

ΑΡΚΕΤΑ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΣΚΟΥΡΟ ΦΙΛΜ

Το Κυριάκο δώστα όλα και το Αλέξη δώστα όλα το πλήρωσε η χώρα. Όπως και το λεφτά υπάρχουν του ΚΚΚΑΣΟΡ. Δεν χρειάζεται να τα ξαναπληρώσει.

Ορισμένοι βέβαια, οι υπεύθυνοι δεν πλήρωσαν τίποτα.

Το Δημόσιο ερώτημα σήμερα είναι. Πολιτικοί, εργοδότες, εργαζόμενοι, συνδικάτα, Περιφέρειες, έχετε κάτι γόνιμο και σοβαρό να προτείνεται; Στο παρελθόν δεν το κάνατε. Δεν άκουσα για το σήμερα και το αύριο μια παραγωγική λογική, οπτική και πρόταση από το βήμα της Διεθνούς Έκθεσης Θεσσαλονίκης.

Ένας ποιοτικός, δίκαιος, πολιτικός, αναπτυξιακός εργασιακός κύκλος, είναι το ζητούμενο για την Πόλη. Ιδιαίτερα τις αδικημένες από τον εγωισμό των παλιών, νέες γενιές και τις υποανάπτυκτες περιφέρειες της χώρας.

Παρατηρεί κανείς ότι κρατιστές και νεοφιλελεύθεροι δεν διδάχθηκαν τίποτε από το ένοχο παρελθόν τους. Στο “Ελληνική Πολιτική Παιδεία Η Πολιτική ως Ανώτερη Τέχνη”

Αρκετά όμως με αυτό το παλιό, φθαρμένο σκούρο φιλμ.

Όταν οι δυναμικές της χώρας εξακολουθούν να είναι μεγάλες. Αυτό υποστηρίζω δεκαετίες τώρα.

Η αξιολόγησή σας είναι αρνητική και ο θόρυβος, τα πυροτεχνήματα, οι κραυγές και οι ψίθυροι δεν την καλύπτουν.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Νοέμβριος 22

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

 

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

- Ήρθε στο φως η περίπτωση του “επιχειρηματία”, του “πολιτικού” της Ν.Δ.. Προηγήθηκαν αυτοί του ΣΥΡΙΖΑ. Το ΚΚΚΑΣΟΡ είναι γνωστό σε αυτήν την ύλη.

Πριν κυκλοφορήσει το βιβλίο η δολοφονία της πολιτικής δικαιώθηκε.

Αξίζει να παρατηρήσει κανείς την διανοητική, την αναλυτική φτώχεια και υποκρισία προσέγγισης του φαινομένου από όλους τους χώρους της υποτιθέμενης συζήτησης, έντυπης, τηλεοπτικής, ηλεκτρονικής.

- Αυτό το βιβλίο δεν είναι μόνο Ανάλυση, Θεωρία, Επιστήμη που μας είναι χρήσιμα και άγνωστα πλέον. Είναι πράξη, παράδειγμα. Δεν γράφτηκε σε ένα ουδέτερο γραφείο. Αυτή είναι η ανωτερότητα του. Η μεγάλη υπεροχή του.

Εκφράζει την αντίληψη των Ελλήνων για την πράξη, την σχέση θεωρίας και πράξης, του φιλοσοφικού με το κοινωνικό κατά τον Μέγα Βασίλειο, σπουδαστή και απόφοιτο των Ελληνικών Αθηναϊκών Σχολών.

Το ηθικό, μορφωτικό, πολιτικό μέτωπο που ανοίγει είναι ενάντια στον σύγχρονο πολιτικό αναλφαβητισμό. Όλων. Αλλά ας μείνουμε όμως τα δικά μας, των Ελλήνων.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

(Μιλώντας σε Ρ/Σ)

Αιξωνή, Νοέμβριος 22

 

 

ΟΚΤΩ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΧΩΡΙΣ ΣΗΜΑ ΧΩΡΙΣ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ

ΤΟΥ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΚΟΥ ΛΟΙΜΟΥ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ

Για την 28η Οκτωβρίου και την ήττα του Ιταλικού παράξενου ιμπεριαλισμού, Κουρελιάρικο τον αποκαλεί ένας Ιταλός Ιστορικός, Φούρμπο δηλαδή πονηρό τον αποκαλώ εγώ, γράφω στο “Νέο Ανατολικό Ζήτημα Το Τουρκικό Πρόβλημα η Ανθρωπιστική Ελλάδα”. Πρόκειται για μια πολύ ενδιαφέρουσα προσέγγιση που υπερβαίνει τα γνωστά κλισέ ακαδημαϊκής ρουτίνας, σκοπιμότητας ή ανεπάρκειας.

Στην σημερινή συνομιλία μας θέλω να θέσω ένα ζήτημα που αποτελεί βάρος στην ατομική και συλλογική συνείδησή μας ως Έλληνες, ως Αθηναίοι, ως Άνθρωποι.

Το 1952 με την ένταξη στο ΝΑΤΟ μας υπέδειξαν να μην προσβάλουμε τους συμμάχους μας πλέον, τους Γερμανούς και τους Ιταλούς. Έπρεπε να ξεχάσουμε. Αυτήν την ανήθική, κυνική, απάνθρωπη προτροπή την αντιμετώπισα και στην ιερή υπόθεση της Ποντιακής γενοκτονίας. “Να ξεχάσουμε” μου έλεγαν.

Έτσι τα θύματα του οργανωμένου από τον Ιταλικό φασισμό Λοιμού, της πείνας στην Αθήνα την περίοδο της Ιταλικής και Γερμανικής κατοχής, έμειναν Χωρίς ΣΗΜΑ, Χωρίς ΜΝΗΜΗ.

Μία ιεροσυλία όταν είναι γνωστή η σχέση των Ελλήνων με τους νεκρούς, τα ταφικά έθιμά τους. Ακόμη και τα Μακαρόνι, τα Μακαρόνια, η Μακαρίνα των Ποντίων γεννήθηκαν στα πλαίσια αυτών των ταφικών τελετουργιών, των τιμών προς τους νεκρούς μας. Στην Νότια Ιταλία είναι πολύ γνωστό αυτό.

Το ερώτημα μου, η κριτική, η πρότασή μου απευθύνεται προς τους εγχώριους θεσμικά εμπλεκόμενους. Κυβερνήσεις, Τοπικούς, Περιφερειακούς Άρχοντες, Αντιπολιτεύσεις.

Θα περάσουν άλλες οκτώ δεκαετίες Χωρίς Σήμα, Μνήμη, ένα Μνημείο των θυμάτων του οργανωμένου από τους ναζί αλλά κυρίως από τους Ιταλούς φασίστες γενοκτονικού λοιμού;

Για αυτό τα θύματα ονομάστηκαν “τα μορτάκια”.

Πρώτα να θυμηθούμε, να τιμήσουμε τους νεκρούς μας - I nostri morti - και μετά να ξεχάσουμε.

Σε άλλες Ευρωπαϊκές Πρωτεύουσες συναντά κανείς αυτά τα μνημεία.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

(Απόσπασμα από ομιλία σε Ρ/Σ)

Αιξωνή, Οκτώβριος 22

 

ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΣΤΡΑΒΩΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΑ ΒΡΕΙΤΕ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΤΥΑ ΔΙΑΝΟΜΗΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΣΤΑ:

ΙΑΝΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΤΗΛ. 2310 277004

ΙΑΝΟΣ ΑΘΗΝΑ ΣΤΑΔΙΟΥ 24 ΤΗΛ. 210 3217917

ΟΝΑΡ ΑΘΗΝΑ ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗ 1 ΤΗΛ. 210 3306124

ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΑΘΗΝΑ ΑΣΚΠΛΗΠΕΙΟΥ 1-2 ΤΗΛ. 210 3628620

ΣΥΜΜΕΤΡΙΑ ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ. 2111041900

ΓΡΗΓΟΡΗ ΑΘΗΝΑ ΣΟΛΩΝΟΣ 71 ΤΗΛ. 210 3629684

CAPTAIN BOOK.GR ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΑΘΗΝΑ ΣΟΛΩΝΟΣ 99 ΤΗΛ. 210 3846805

ΜΑΓΓΟΠΟΥΛΟΣ ΑΘΗΝΑ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ 17 ΤΗΛ. 210 8842888

ΠΑΠΑΧΡΙΣΤΟΥ ΠΑΤΡΑ ΤΗΛ 2610 223688

ΒΙΒΛΙΟΠΟΛΙΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΤΗΛ. 27210 28828

ΒΙΒΛΙΟΧΩΡΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΣΠΥΡΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ 20 ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ. 210 3828400

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΡΑΒΩΝ

 

ΜΝΗΜΗ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ, ΑΛΛΟ ΛΟΓΟΣ – ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣΗ – ΚΟΜΠΟΓΙΑΝΝΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ

 

ΜΝΗΜΗ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ, ΑΛΛΟ ΛΟΓΟΣ – ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣΗ – ΚΟΜΠΟΓΙΑΝΝΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ

Δύο προτάσεις

Σε ένα σημείο της διανοητικής μου διαδρομής συνειδητοποίησα ότι το ζητούμενο, το λογικό αλλά και το κυρίαρχο είναι να ονομάζεις τα πράγματα. Αυτό το συνάντησα μετά στον Πλάτωνα.

Έτσι η ονομασία των εκδηλώσεων με τίτλο “Μικρασιατική Καταστροφή” εκφράζει ένα σοκ, μια νοσταλγία αλλά απουσιάζει σε αυτήν η Επιστήμη και η Πολιτική.

Το θέμα προς συζήτηση εκατό χρόνια μετά έχει το εξής τίτλο, το εξής όνομα “Το Παλιό και Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα – Η Λύση του Τουρκικού Προβλήματος Σήμερα. Ανθρωπιστική Ελλάδα και Ευρώπη”. Αυτός είναι ο τίτλος της ομιλίας μου.

Παρατηρώ επίσης στις εκδηλώσεις με τίτλο “Μικρασιατική Καταστροφή” επανάληψη μιας ψαλτικής αλλά και φλυαρίας όπως και σπατάλη δημόσιου χρήματος. Η διδακτική, μορφωτική και πολιτική ωφελιμότητα είναι ανύπαρκτη.

Όπως διδάσκει και η Επιστήμη και η Πολιτική μετά έναν κύκλο δημόσιας σοβαρής και έντιμης συζήτησης όλοι οι εμπλεκόμενοι, επίσημοι και ανεπίσημοι οφείλουν να καταλήγουν σε ορισμένα συμπεράσματα, σε αποφάσεις, με πρωτοβουλίες προέκτασης στο παρόν και το μέλλον.

Αυτό που προκαλεί οργή και ηθική και διανοητική περιφρόνηση είναι η απουσία αυτής της διάστασης, αυτού του ορίζοντα.

Τις υπερβάσεις αυτές έκανα ως γνωστόν την δεκαετία του 80’. Πέτυχα μία ιστορική, διανοητική, επιστημονική, ηθική και Πολιτική Μεταβολή. Αυτή γέννησε την 19η Μαΐου. Ένα μεγάλο τρόπαιο μου που οι σκοταδιστές, οι κεμαλολάγνοι για να ακριβολογώ, οι “εγχώριοι” κεμαλοφασίστες ήθελαν να καταργήσουν. Αυτοί είναι ορατοί, γνωστοί και παρουσιαζόμενοι ακόμη στην δημόσια ζωή.

Τι πρέπει να αποφασίσουν σήμερα, τι οφείλουν να κάνουν, η Ελληνική κυβέρνηση, τι οφείλουν να προτείνουν οι αντιπολιτεύσεις, τι οφείλει να κάνει μια δυναμική κοινωνία πολιτών ώστε να καλύψουν ένα τεράστιο ηθικό, πολιτικό και επιστημονικό κενό;

Από τις αρχές της δεκαετίας του 90΄μίλησα για αυτά. Για την πρώτη πρόταση στο Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών στα Προπύλαια.

Οφείλουμε να δημιουργήσουμε μία “Διεθνή Σχολή για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και την Γενοκτονία” στην Χίο. Η θέση της είναι στην Χίο.

Η δεύτερη πρωτοβουλία

Η δημιουργία ενός μνημείου αφιερωμένο σε δύο μεγάλους Ανθρωπιστές Διπλωμάτες, τον Χόρτον και τον Μορκεντάου στην Νίκαια ή την Καισαριανή, την Θεσσαλονίκη, την Ουάσιγκτον.

Άνθρωποι με υγιή ψυχή και πολιτικό νου κατανοούν την σημασία των δύο προτάσεων.

Να προσθέσω ότι η Κυβέρνηση, το Υπουργείο Παιδείας, το Υπουργείο Εξωτερικών, το Πανεπιστήμιο που δεν δημιουργούν εκατό χρόνια μετά μία Διεθνή Σχολή για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και την Γενοκτονία δεν είναι Ελληνικές Κυβερνήσεις, Ελληνικά Υπουργεία, Ελληνικά Ιδρύματα.

Τόσο αληθινό, τόσο επιστημονικό και τόσο απλό είναι.

Μία άλλη πρόταση προς εσάς.

Παλιά επί εκατονταετίες είχατε πολλά Καρνάγια.

Δημιουργήστε σήμερα ένα Καρνάγιο Σκέψης.

Αυτό ήθελα να εγκαινιάσουμε σήμερα.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Σκιάθος, Οκτώβριος 22

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΕΓΚΩΜΙΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

 

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΕΓΚΩΜΙΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Την Δευτέρα 10 Οκτωβρίου 2022 μαζί με τον Περιφερειάρχη Δυτικής Μακεδονίας Γεώργιο Κασαπίδη και τον Δήμαρχο της Πόλης Λάζαρο Μαλούτα, αναγγείλαμε στην Κοζάνη την ανέγερση ενός τροφοδοτικού και προωθητικού του Τοπικού αλλά και του Κοσμοπολίτικου μέλλοντος της περιοχής Μνημείου.

Αφιερωμένο σε δύο πρωταγωνιστικές ιδιαίτερα ευγενείς φιγούρες του Ελληνικού αγώνα για την απελευθέρωση. Του Αλέξανδρου Υψηλάντη και του Γεωργίου Λασσάνη.

Ήταν μια μεγάλη στιγμή που θα μείνει στην Ιστορία. Την σύγχρονη σημασία αυτής της ενέργειας, αυτού του έργου αναλύω σε κείμενο μου με τίτλο:

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΕΓΚΩΜΙΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ  200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ.

Περιλαμβάνεται στο υπό έκδοση βιβλίο μου.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Οκτώβριος 22

 

 

ΚΟΖΑΝΗ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ

ΘΕΜΑ:

“ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΥΨΗΛΑΝΤΗ – ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΣΣΑΝΗ”

ΟΜΙΛΗΤΕΣ: Γεώργιος Κασαπίδης, Περιφερειάρχης Δυτικής Μακεδονίας

Λάζαρος Μαλούτας, Δήμαρχος Κοζάνης

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Δευτέρα 10 Οκτωβρίου 2022

ΦΟΙΤΗΤΙΚΕΣ ΕΣΤΙΕΣ

 

ΦΟΙΤΗΤΙΚΕΣ ΕΣΤΙΕΣ

“Της Αλβανικής παιδείας μετέχοντες”

Είχαμε την σχέση Αλβανικές, εγκληματικές, ναρκο – ληστρικές ομάδες και Εξάρχεια. Αυτή η σχέση παρατηρήθηκε στην πρόσφατη ιστορία μας και σε άλλους Ελληνικούς τόπους και Περιφέρειες.

Τώρα αποκαλύφθηκε, για να ακριβολογούμε τώρα αποφάσισαν να την αποδιαρθρώσουν, στις φοιτητικές εστίες.

Αυτό που μπορεί να σκεφθεί κανείς είναι:Της Αλβανικής παιδείας μετέχοντες.

Οι γνωστοί ένοχοι που είναι πολλοί και διαχρονικοί σιωπούν.

Για την γεωπολιτική του εγκλήματος και την ανάπτυξη έγραψα στην εισαγωγή του “ΝΕΑ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ” Μιλώ επίσης στο “ΝΕΟ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ”. Χρόνια πριν ζήτησα μια συζήτηση σε επιτροπή του Κοινοβουλίου για το φαινόμενο με πρόσκληση εξωκοινοβουλευτικών.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Οκτώβριος 22

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ

 

ΚΟΖΑΝΗ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ

ΘΕΜΑ:

“ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΥΨΗΛΑΝΤΗ – ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΣΣΑΝΗ”

ΟΜΙΛΗΤΕΣ: 

Γεώργιος Κασαπίδης, Περιφερειάρχης Δυτικής Μακεδονίας

Λάζαρος Μαλούτας, Δήμαρχος Κοζάνης

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Δευτέρα 10 Οκτωβρίου 2022

ΚΟΖΑΝΗ ΔΥΟ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

ΠΕΡΣΕΑΣ – ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ – ΛΑΣΣΑΝΗΣ

Γνωρίζετε ότι η συνομιλία μου με τους Ελληνικούς Τόπους και τους Ανθρώπους τους θέλω να είναι γόνιμη, να έχει προέκταση σε δράσεις και δημιουργίες.

Θα αρχίσω λοιπόν την ομιλία μου με δύο προτάσεις.

Η πρώτη συγχρονίζεται με την διάσταση των 200 ετών από την Παλιγγενεσία.

Σε αυτήν κρίνεται η ατομική και συλλογική αξιοπρέπεια και ταυτότητα, η σχέση σας με το παρελθόν και το μέλλον σας.

Η ιστορία και το μέλλον, η ιστορία του τόπου, οι νέες γενιές συναντιόνται με την μνήμη δύο μεγάλων “άγνωστων” ανδρών, δύο μεγάλων συναθλητών όμοιων με αυτούς της κλασικής περιόδου.

Του Αλέξανδρου Υψηλάντη και του Γεωργίου Λασσάνη.

Η δική μας συμβολή, το δικό μας καθήκον, το δικό μας έργο είναι η δημιουργία ενός υψηλής αισθητικής μνημείου στην Κοζάνη αφιερωμένο σε αυτούς τους δύο μεγάλους Έλληνες.

Όλους τους ανθρώπους στον κόσμο τους συγκινεί η Ζωή τους, το Παράδειγμά τους, η σχέση Φιλίας και Συναθλητισμού που τους χαρακτήρισε.

Η δεύτερη αφορά την Μακεδονική διάσταση αλλά και αυτήν την Βιβλιοφιλίας. Πολύ επίκαιρη για τον σύγχρονο άνθρωπο, για τα νέα παιδιά.

Από αυτόν τον τόπο, αυτόν τον χώρο ήθελα να προτείνω την δημιουργία στην Δυτική Μακεδονία μιας μεγάλης Ελληνιστικής Βιβλιοθήκης αφιερωμένη σε έναν διανοούμενο Βασιλιά προϊόν και έκφραση ενός μεγάλου Οικουμενικού Πολιτισμού. Τον τελευταίο Βασιλιά της Μακεδονίας Περσέα.

Θα επιλέξουμε τον τόπο της δημιουργίας της.

Θα είναι εκτός των πολλών άλλων και απάντηση στην μεγάλη συκοφάντηση που υπέστη από τους πρωτόγονους τότε Ρωμαίους αλλά και απάντηση στις ολιγωρίες των τελευταίων εκατό ετών και του σήμερα.

Στο “σύγχρονο Δρόμο των Βιβλιοθηκών” αναφέρομαι στο βιβλίο “Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα Το Τουρκικό Πρόβλημα η Ανθρωπιστική Ελλάδα”.

Όλοι οι θεσμοί του συστήματος Δυτικής Μακεδονίας μπορούν να δημιουργήσουν μια ομάδα η οποία θα πάρει τον δρόμο, θα οικοδομήσει τον δρόμο αυτών των μεγάλων ανδρών προς το μέλλον.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

(από την ομιλία του στην Κοζάνη – Κοβεντάρειος Βιβλιοθήκη Μάιος 22)